1、情感陶冶法→潜移默化，无声处教育，无言之教；
2、好了，小编就只给大家展示到这里了，其实看到这个地方，相信同学们心理已经有答案了，那在这里，小编给大家做一个全文的小总结和技巧，便于大家以后在做题或者考试中百试百爽！
3、 桃李所代表的“良好的生活情境”，无须“言语”，自然会潜移默化的影响他人，感化、熏陶。
4、最后两句，引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。
5、 已经六十多 岁的李广主动请战，担任前将军，归卫青指挥。李 广在行进途中几次迷路。等他赶到会合地点，已 比指定的时间迟了好几天。当时，匈奴已被卫青
6、“桃李不言下自成蹊”这句话单独出现时→榜样示范法；
7、第105页的论述指出陶冶教育法的隐蔽性是具有“桃李不言下自成蹊”之妙的。
8、“桃李”也指贤才俊彦。宋朝杨万里在《送刘童子》中说：“长成来奏三千牍，桃李春风冠集英。”所谓“桃李天下”“桃李满园”，这里的“桃李”讲的是桃李结出的硕果，即优秀的学子，人们常用“桃李之教”感念师德。
9、“桃李不言，下自成蹊”出自《史记·李将军列传》。唐代学者颜师古是这样解释“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等树，不会说话，从不自我宣传，但是到桃李树下来的人却经常不断，树下的野地也会自然地踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。做事力求实际，不尚虚声，就叫“桃李不言”。
10、谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊！
11、晚上在家，一个人静静地欣赏着“桃李芬芳”这几个字，陷入了沉思。也许有人会以为，我写这几个字是在自吹自擂，自己每一年都教育了许多学生，并且在事业上取得了光辉的成绩。那可就大错特错了，我的本意是,桃李代指的是学生，芬芳是指很多，也指美好，暗喻学生都有一个美好的未来。我创建了桃李芬芳班，就是希望我辅导过的学生将来能够遍布世界各地，在世界各地像花儿一样绽放，拥有一个美好的未来。我之所以写这幅字，其实就是在鞭策、激励自己，尽职尽责把学生们培育成芬芳的桃李！
12、桃李“不言”才能“下自成蹊”，自己整天嘚吧嘚自己那点成就，别人只会嫌弃你目光短浅，更别提回报你表扬你了。所以，有时候我们还是需要“不言”精神的，装一装傻，装作没看见自己的“丰功伟绩”其实不难。
13、太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
14、陶冶教育法是指教育者利用环境和自身的教育因素，对学生进行潜移默化的熏陶感染，使学生在耳濡目染中受到感化的方法。我国古代教育很重视用陶冶方法。“孟母三迁”，“近朱者赤，近墨者黑”，“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”。陶冶教育法的方式主要有：教师身教(教师对学生的爱、人格魅力等无言之教)；环境陶冶(美丽的校园、优良的班风、校风)；文艺熏陶(文学、音乐、美术、舞蹈、诗歌)。
15、 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
16、情感陶冶法是指教育者利用自身高尚的道德情操、创设优美的环境等手段长期对学生进行熏陶和感染，使学生受到潜移默化的影响，它不强调有明确的榜样去学习，强调的是一切都在不言中，无言之教。
17、“桃李不言，下自成蹊”，我看到的是一种被时光过滤后的沉静气度，一个人人无私奉献，人人得以铭记的和美社会，一段充满温情的时代。
18、 桃李一语在涂艳国教授的教材中直接作为了陶冶法的例子来引用。“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法是( )
19、 汉云教师笔试培训学员和广大考生朋友反映：“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法在榜样法和陶冶法存在争议，有时候大家傻傻分不清楚！
20、 榜样法中的榜样是“显性”的，看得见、摸得着的“伟人、英雄、模范、杰出人物”，让学生感知他们，激起“仰慕之情”。
21、联系方式：134672541谢谢大家的支持！
22、真实不虚此行，这一天我不仅认识了好多的文友们，见识到书画大家的墨宝，更主要的是认识了张建平老师，我从心底里佩服他，他在教育事业奋斗了几十年,孜孜不倦,辛勤劳作,足以是我们学习的榜样。他还创办了《故乡万荣》，不但让大家了解万荣，还给了喜欢文学创作的文友们一个成长的平台。他不但在讲坛育桃李，他更在文坛育桃李！我在心里默默的祝福张老师"桃李芳香满天下"。
23、在人生旅途上，多高远的目标都不为过，因为青春就是要如此肆意的燃烧才有意义。倘若目标不高远，指路灯就不明亮，灯塔就在你身旁，你还有什么目标，还怎么谈“诗和远方”？
24、“桃李不言，下自成蹊”这句话从他本来的意思来看是有一个明确的榜样需要跟着去学习的，所体现的是榜样示范法；
25、榜样示范法是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法，它所强调的是有一个明确的榜样让学生去学习，让学生有意识的跟着榜样去做。比如以身作则、为人师表、学高为师，身正为范等等均体现了榜样示范法。
26、D.“让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影响”
27、不会花言巧语。他死后，天下人不论是否与他相 识，都非常悲痛。 俗语说：‘桃花和李花是不会说 话的，但它开放的时候，欣赏的人都在树下踩出 小路。
28、有些人则很有意思，他们自诩正义，就是看不惯英雄遭埋没，好人被忽视。抑或，当他们知道别人默默无闻奉献时，会心里泛酸，觉得自己做不好伟大功绩，他们却做成了，怎么也要将他们推向人前看上几场热闹，才觉得内心安稳。或许，这就是人之为人的复杂社会性吧。
29、其实小编通过多方对比发现，暂时还没有教材上明确说到“桃李不言下自成蹊”是情感陶冶教育法，我在后文还会给大家呈现一些学者、教授出版的师范大学教材给大家作为参考。
30、不过“桃李”最重要的内涵，是其被用来比喻为人真诚笃实。只有具备这样强大的人格感召力，才能感召人心，人们才会纷纷聚集在桃李树下，以至于踏出一条小路来。
31、司马迁(前145年—？)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
32、A.榜样示范法B.说服教育法C.品德评价法D.情感陶冶法
33、汉云教育整理提供，感谢努力备考的小伙伴们！
34、(总编) 张建平 13935988960
35、“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境，化用即成的诗句，却毫无做作之感。
36、满足需求的功能。人处于一个团体中，会对团体产生各种需求，班级既能提供满足归属的需求、亲和的需求和依存的需求等基本需求的机会，又能创造满足自我实现的需求与社会有用性的需求等高级需求的途径。
37、这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊！