1、课前收集有关作者等资料，孙权和吕蒙的故事。反复朗读课文，揣摩文中生动的对话描写，以及人物形象的刻画。
2、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。(荀子劝学书法作品)。
3、夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书(清·陈恭尹)
4、予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》------- 农历十五日
5、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。
6、学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。
7、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。----郭沫若最严重的浪费就是时间的浪费。
8、人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。人到万难须放胆；事当两可要平心。
9、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。
10、言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
11、试看他年麟阁上，丹青先画美人图(明·思宗)
12、(集苏轼句)才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。(集争坐位帖字)才名震溢李供奉；画理清深王右丞。
13、草书轻如鸿毛，龙飞凤舞。正楷苍劲有力，端端正正。
14、万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
15、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇九：《小松》作者：杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
16、译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
17、 中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。福寿康宁，寓意：幸福、长寿、健康、安宁诸福皆备。这幅书法左边，石开老师别具匠心地在左边画了兰花，与作品主题相呼应，有字、有画，非常有意境、有观赏性。可以将其挂在家里客厅、书房、办公室、酒店、茶楼等场合，显得特别有格调，还能彰显主人的文化品位和个人形象。或者将其送给领导、客户、老师、朋友也是非常合适的，推荐选购!
18、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥壹跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
19、译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)
20、(集兰亭序字)与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。(集兰亭序字)才大古来难适用；人生何处不相逢。
21、万里山川皆入画；一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。
22、长风鼓横波，合沓蹙龙文。忆昔传游豫，楼船壮横汾。
23、生来不读半行书，只把黄金买身贵(唐·李贺)
24、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声(意思是他后来居上，年轻有为)。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(意思是他前途广阔)。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(意思是他有远大前途，满怀信心。)
25、别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)朝为田舍郎，暮登天子堂。
26、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
27、青取之于蓝:靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
28、尉天池《行书五言联》释文：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。这幅行书五言联，联语出自唐代禅僧元览的一首题诗。作品有着强烈的个人风格和震撼人心的艺术冲击力，而这一切都是来自那率意挥洒的笔墨、粗服乱发般的线条、狂野任性的点画，以及仿佛让人仰视的宽大字形。写这样少字数的大字行书作品正是尉天池的拿手好戏，如果字数校多或者是小字，他便写得杂乱无章或气势全无。难怪南朝宋时的刘穆之教皇帝刘裕写字，告诉他要放开笔墨写大字，因为大字可以藏拙，而且也有雄伟的气势。
29、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
30、有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。
31、(集兰亭序字)万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。万象函归方丈室；四围环列自家山。
32、古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
33、歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。《柳氏二外甥求笔迹》苏轼退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
34、勇夫安识义，智者必怀仁。《西游记》吴承恩人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
35、荀子(约公元前313年一公元前238年)，名况，字卿，是我国战国末期著名的思想家、哲学家、教育家。荀子属于战国末期的赵国，当时人们都尊称他为“荀卿”，是儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
36、君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯煨成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。
37、学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
38、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
39、楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里 《屈原列传》 --------断绝
40、星阑：指夜将尽。适用于男孩和女孩取名字。出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。”
41、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
42、兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。室雅让人远离尘嚣，凝神静气，思接千古，也是适宜品性儒雅之人的住所。
43、(用法)用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
44、君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，壹可以为法则。
45、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
46、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
47、翰墨之美，多以身后腾声。——张怀瓘关于激励小学生学书法热情的句子自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
48、文懿：华美的文章。适用于男孩和女孩取名字。出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。形容书画的古诗词书
49、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。
50、教学资源：自制多媒体课件；打印好的练习资料；学生课前收集的资料
51、----布封时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。----鲁迅世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。
52、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。
53、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
54、“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物(如直木、木头、金)经过人工改造(如车柔、绳、砺)，可以改变原来的状况(如为轮、直、利)。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：(略)
55、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
56、日夜望将军至,岂敢反乎 《鸿门宴》------------------ 盼望、希望