1、√10伏尔泰在《论史诗》和其他著作中首先提出用比较的方法来研究欧洲各民族史诗的意见。
2、媒介学：是研究不同国家和民族的语言文学之间，产生影响这一事实联系的具体途径、方法、手段及其因果规律的学问。
3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思
4、从性质上说，民族文学、国别文学、世界文学是文学创作的作品(文本)形态；比较文学和总体文学是文学研究，是理论形态。比较文学和总体文学以民族文学和国别文学为研究基础，以达成新的世界文学为目标。
5、最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎(隐秘而伟大席勒名言名句)。
6、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
7、简述美国学者伍德贝里和钱德勒的主要观点？答伍德贝里认为，所谓比较文学主要是对作品的来源、主题、体裁、环境和艺术手法上的雷同现象作研究，这种研究包含了社会学的因素。钱德勒认为，比较文学的研究不应局限于纯文学，而应作为比较社会学与比较心理学的辅助学科。它的任务是遵循事物的发生、发展的规律，通过划分阶段或从文学运动入手研究主题、类型、环境、渊源、影响及传播、探讨文学的美学问题，寻求国别文学的共同发展规律。
8、金尼阁是法国耶稣会士于1616年出版法文版《基督教远征中国记》一书英译本于1625年问世英国哲学家与作家柏顿写的《忧郁症的解剖》中谈到中国的文字有三十多处除来自《马可·波罗游记》和利马窦的《出访中国记》外其余引用的材料均出自该书
9、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。——英国谚语
10、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫·托尔斯泰
11、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
12、民族文学以民族血缘关系为纽带，它带有独特的地域性，文化同质性和原生性。国别文学是以一个国家共同的政治地域观念所定义的文学现象。单一民族的国家(历史上曾存在，当今世界罕见)、国别文学就是民族文学。多民族的国家、国别文学大于民族文学。同一民族分属不同国家(蒙古族、朝鲜族、以色列)时，国别文学小于民族文学。
13、文学与其它学科相互影响的过程，也是一个互为阐发的过程。在文学研究中，借鉴其它学科的方法来阐发文学，可以说非常普遍。例如而20世纪文学研究中出现的非理性转向，便有其心理学背景。弗洛伊德的精神分析学说代表了心理学领域的非理性主义潮流。它不再把研究的重心放在意识层面，而是着重于对潜意识的探讨，去发现隐藏于表层意识之下的非理性的一面。这种对人的本能、直觉、梦幻的关注，不仅影响到20世纪西方文学“向内转”的趋势，还产生了精神分析批评。运用精神分析理论，去发掘作家隐秘的创作心理，去发现作品中人物行为的种种无意识动因，一种新的文学批评话语由此而生。
14、简述美国比较文学研究的功绩？答(1)肯定了并无直接联系的文学可以进行比较文学研究；(2)强调了比较文学的审美特征；(3)在跨文化和跨学科的研究方面也大大拓宽了比较文学的研究领域。
15、平行研究：把并无直接关系的不同民族文学的主题、题材、文体、情节、人物形象、风格特点等文学内部的诸多方面实际存在的类同和差异作为研究重点，经过推理分析，然后得出有益的、往往又是具有某种规律性、理论性的结论。是美国学派提倡的重要方法。
16、才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。歌德
17、美国学派：将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史/文学批评和文学理论三个方面。既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。
18、1所谓“文体化”仿效，指的是渊源学中作家接受外来影响的这样一种情形：即作家仿效他喜爱的外国作品的整体风格和情调来进行创作。他创作出来的作品，具有他接受的外国作品的整体风貌和情调，但不能具体判断他模仿了谁。
19、3 各国文学之间的相互关系和互相影响
20、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。席勒的名言名句真正的友谊是诚挚的和大胆的。
21、萨特：法国当代著名哲学家、小说家、剧作家、文艺评论家和社会活动家；存在主义的领袖，存在主义文学的主要代表作家；理论著作：《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》；存在主义小说：《恶心》：采用的是日记体、自叙体；主人公青年历史学家洛根丁。《墙》：存在主义的化身伊比埃塔。三部曲长篇小说《自由之路》包括《理性的时代》、《延缓》、《心灵之死》
22、法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵?第根、卡雷和基亚等。法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。
23、把生活中复杂、错综地发生着的事件整理为头绪分明的线索，以期待明确而饱满的表现主题 偏重于将生活中普通的事加以组合，突出情节的吸引力
24、为什么说但丁是"中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人"。
25、国别文学、比较文学和总体文学理论，是比较文学学科发展的三个重要阶段，体现了人们渴望交流与沟通的强烈愿望，体现了人们对比较文学学科认识的不断深化。围绕比较文学与总体文学的论争，其实质是对比较文学学科性质与发展方向的论争，是比较文学是否应该在不断超越中更加接近“世界文学”理想的论争。
26、题材学：主要研究同一题材在不同民族文学中的不同形态及其文化历史。关于造人题材的神话；关于“灰姑娘”的民间文学题材；其他相类似的题材。
27、普希金：俄国浪漫主义文学主要代表和俄国现实主义文学的奠基人，高尔基赞誉其为“俄国文学之始祖”，是“伟大的俄国人民诗人”，果戈理把第一个“俄罗斯民族诗人”的荣誉给了普希金。代表作《驿站长》(开创俄文学描写小人物的先河)、诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》(奥涅金成为俄国文学中第一个多余人形象)和长篇小说《上尉的女儿》、短篇小说《黑桃皇后》、叙事长诗《青铜骑士》
28、书法是兼有实用性和艺术性的，所以写字必须有章法结构，一个字多一笔少一笔就完全是两个不同的字，从这个层面上说，书有法而画无法，字的章法就是书法艺术的规则，故书法不能像后现代绘画一样追求极端，追求极端的“拙”，极端的“朴”。书法是运用笔墨的艺术，在黑白交融之间展现抽象的线条，正如邓石如所说“计白当黑”，宣纸上的白色空间的安排与黑色的笔画一样重要，这就是书法的笔势、结构、布白。如果不遵守这些基本的技法而片面追求字体的粗粝豪放，其结果既不会产生整体的美感，如前后呼应的布局，线条蜿蜒波动的气势，笔锋波磔有致的细节，也无法让人回味，产生潜移默化的艺术熏陶。邓以蛰在谈论书法的意境与形式的关系时说，“意境亦必托形式以限。意境美之书体至草书而极；然草书若无篆笔之筋骨，八分之波势，飞白之轻散，真书之八法，诸种已成之形式导之于前，则不能使之达于运转自如，变化无方之境界，亦无疑也。故曰，形式与意境，自书法言之，乃不能分开也。”这里的形式就是各书体的技法和规则。因此，即便是飞扬跳脱的草书，也要守住书法基本规则才能有展现风格的自由。
29、 简析奥涅金的形象：奥涅金是俄国贵族革命时期开始觉醒又找不到出路的贵族知识分子的典型形象。①他受到西欧民主思想的启蒙，具有人道主义和民主主义的思想，品格和气质都高于周围的贵族子弟。②他没有明确的政治主张和社会理想，现实社会看不到出路和希望，所以苦闷、彷徨、忧郁、痛苦对生活极端的冷漠。③他希望改变现状，但又不可能与社会决裂，所以他不会与社会反抗，对生活态度是消极的逃避。是俄国文学史上第一个“多余人”典型。
30、浪漫主义传入中国要从 算起，他的长篇论文《 》系统地追寻了“摩罗”诗人在欧洲各国的踪迹，并贯之以一条鲜明的线索：“ ”。
31、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。达尔文
32、十二木卡姆的和谐之美还体现在它的凝聚功能上。十二木卡姆在民间的表演活动从设计、排练、演出，全都由村民自己自导自演，前来的观众也是自愿而来，这种演出活动与他们的日常生活深度结合在一起。首先，这种表演丰富了乡村单调的农村生活，为人们创造了一个放松，愉悦，能够直抒胸臆的场地。在有木卡姆演出的活动中，表演者与参与者都沉浸在木卡姆营造的音乐的环境中。每当这时，在木卡姆婉转动听的旋律中，人们已经没有地位等级的差别，忘记了日常生活的隔阂与不快，完全远离了生活中的烦与忧。与此同时，生活之中村民们之间的磕磕绊绊似乎也在此时的木卡姆乐声中得到了良好的消解。因此，十二木卡姆在民间的所具有的促进村落、乡亲邻里和谐相处的凝聚功能由此可见。
33、伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。——朗费罗
34、现如今，苹果公司作为全球第一大智能手机厂商，几乎是家喻户晓。而提起苹果的创始人之一乔布斯，相信很多人也都不陌生，对于这样一位IT界的风云人物来说，他的人生无疑是一段传奇！
35、阐发研究：阐发研究对不同民族，不同国家的文学和文学理论进行相互阐发，相互说明，以期达到对文学研究在新的层面上的理解，得出具有某种借鉴价值和审美欣赏意义的新结论。用不是本国的文艺理论，来解释本国文学。
36、“套话”：在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组。是他者形象在文本中的最小单位，是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述，标志着对“他者”的凝固看法。
37、教堂山会议(06年名词解释)：比较文学发展史的一个转折点，会上，传统的比较文学观点受到批评，韦勒克宣读了《比较文学的危机》，阐述了美国学派的观点，从而引起了国际上历时十余年的辩论，导致比较文学在理论上更趋成熟，促进学科的健康发展。
38、□恩格斯说：“但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”
39、合唱是一门“静”的艺术，这种安静不仅体现在对观众的要求上，还体现在每一名合唱者的身上——人人在专注于自身的同时还要格外注意关注他人，从而培养出一种心意相通的默契。合唱的这种优雅很打动人，探其原因，我觉得美国合唱指挥EricWhitacre在形容他第一次参加合唱团的感受时说的这段话非常贴切：“在那之前，我一生中一向只看到黑与白，突然间，一切都变成令人震惊的鲜艳色彩，这是我曾拥有过最脱胎换骨的经验。在那一刻，同时聆听不和谐与和谐，人们歌唱，人们聚集在一起，有着共同的愿景，我生命中第一次感受到，我是属于某个比我自己更伟大事物的一部分”。这样的感受都是我们从合唱中“听出”的，这种荣耀与崇高感，在我看来加深了合唱中优雅的深度与厚度。
40、形象学：脱胎于影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。
41、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。——黄兴《复刘承烈书》
42、谢青筱：我想接着凌老师刚才说的谈谈数学中的优雅。一般我们提到数学，都不会和“优雅”联系起来，尤其对于我们文科生来说，看到数学就头疼，哪里还谈得上是优雅呢？但事实上，对于真正喜欢数学的人来说，数学之所以吸引着他们，不仅因为攻克难题让他们有成就感，也因为数学自有其优雅的地方。我国数学家丘成桐教授认为：“数学的文采，表现于简洁，寥寥数语，便能道出不同现象的法则，甚至在自然界中发挥作用，这就是数学优雅美丽的地方。”我想，或许我们可以用“意料之外的简洁”来形容数学的优雅之处。
43、□索福克勒斯的代表作：《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》。
44、中西文论都强调文艺反映现实生活、反映世界，但西方文论盛行再现说。中国古代文论注重“表演说”。
45、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。卢梭
46、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生
47、从《潜伏》到《暗算》到《悬崖》到《黎明之前》，到《伪装者》再到《风筝》……
48、⑦今吕氏雅故本推毂高帝就天下，功至大，又亲戚太后之重。(《史记·荆燕世家》)
49、形象学——是文学范围内比较文学学科中的一个门类，脱胎于影响研究。它的研究对象是某国某民族文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族。形象学的任务就是探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。
50、最后我想用一句很俗套但是很应景的话结束我这次的发言：虽然生活不止眼前的苟且，还有以后的苟且，但我们仍然要记得还有诗和远方。即我们所追求的像艺术那样的优雅的生活方式。
51、 (10)?〔德〕爱克曼辑录：《歌德谈话录》，朱光潜译，人民文学出版社，1982年，第112页。
52、第三讲 探索发展中的开放学科
53、只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。
54、五四时期，人们对浪漫主义的吸收集中于哪些方面？
55、译介学研究范畴：翻译理论研究、翻译文本研究、翻译文学史研究
56、 一个不能让自己变得好看的人，是对自己不负责且无能的人。
57、这是一部经典的高水平之作，豆瓣评分说明一切，观众的眼睛是雪亮的，观众说好才是真的好。
58、(1)文类是指文学的分类或类型，文类学是对于文学类型的研究。探讨如何按照文学的特点对文学进行分类，以及各文类的特征、演变过程及其相互关系。(也叫文体学、体裁学)比较文学的文类学就是在跨语言、跨文化的背景中研究文学的类型，研究各种文类超越国界、语言界线的流传、影响、变异等。
59、 李海浪：你们这些幼稚鬼，那我就变成你们两个的性感邻居，玩弄你门后抛弃你们。
60、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
61、诺言快似骏马，但事实可以追上它。——西班牙谚语
62、传奇对小说的贡献是什么？ 教材第147-149页
63、 自20世纪60年代至70年代初，欧美比较文学不断取得进展，受批评理论的影响，比较文学的关注点，从原来的文本比较和作家之间影响模式的探询，转向了读者的功能。从学院背景来看，是逆反于新批评、弗洛伊德精神分析等理论，出现了文学研究的“理论转向”。以开放性著称的比较文学，在文学研究领域更是首当其冲。1960年代后期开始，美国的比较文学系“渐以理论的温床而著称”。理论热不仅导致了比较文学研究失范，更导致了学科意识的进一步迷失
64、(1)西方戏剧理论家们(如黑格尔)认为戏剧的本质是“冲突”，而且是在时空高度集中下骤起急收，迅速发动各矛盾方面的矛盾，使悲喜分明，并让它们集中到一块抱成一团正面交锋，迅速奔向高潮，高潮一过又迅速落幕或在欲罢未了处一刀截断。著名的“三一律”原则就是冲突在时、空、故事三方面的集中体现。
65、什么叫主题学研究的母题研究、情境研究、意象研究？略举例分别说明。
66、从接受美学的角度来看， ，它从更多方面发掘了作品的魅力。
67、 一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。 ——
68、①现实主义和浪漫主义的有机结合。现实主义：冉阿让被迫的经历、芳汀的悲惨遭遇、滑铁卢战役等。浪漫主义：冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。②浪漫主义色彩表现在情节的安排上。冉阿让攀上横杆救水手而自己却落入海中；抱着柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一个人恰恰是他曾救过的割风爷爷等情节都是离奇的。③政论性。雨果力求使自己的作品变成社会讲坛，不时地站出来表达对一些问题的看法。④语言高昂、激烈、热情、叙述有史诗的风格。
69、就本质而言，流传学是“实证性”的“文学关系”研究。因此，其特征表现为研究方法具有实证性，研究对象是文学关系。首先，流传学研究的“文学关系”是多元文学关系。梵·第根对这一点有经典的阐述，他把这种关系限定在“两国文学间的相互关系上”。他说“地道的比较文学最通常研究着那些只是两个因子间的‘二元的’关系。”美国学者也认同这一点，韦勒克就认为：“‘比较文学’的另一种含义限定于对两种或多种文学之间的关系之研究。”流传学正是在这样的基点上，沿着从“放送者”、“传递者”到“接受者”的经过路线，着重研究作家、作品(包括文学思潮和流派)对欧洲其他国家的影响、流传和变化，实际上就是在寻找放送者和接受者之间的“文学关系”。这就决定了流传学研究的多元文学关系特性(同时也奠定了其跨越性，即跨文明和跨国界性之基础)。
70、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。奥斯特洛夫斯基
71、最后，接受理论为比较文学研究者提供了编写完全不同于过去体制的新型文学史的可能。
72、顾耀东身边大多是些毫无背景的人，警察、队长、处长，平头百姓。
73、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。林肯
74、 如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。
75、《管锥篇》的伟大贡献在于综观古今，横察世界，从“针峰栗颗”之间展示出极其丰富多样的文学现象并总结出重要的文学共同规律；但同时其中没有一条是从纯粹抽象、推理得出而脱离了艺术实践的；
76、从比较文学的角度读文学研究的两个层次是什么？为什么？
77、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
78、 有些人，惹不起，还是躲得起的。不去挑战那些长期被消极情绪环绕的人，这是对自己的爱护。
79、 1981年，大陆第一个比较文学学术组织——北京大学比较文学研究会成立，并出版了《北京大学比较文学研究通讯》。1982年，北京师范大学成立了比较文学教研中心。此后各地比较文学的教学与研究组织、系所陆续成立，部分高校1983年开始招收比较文学硕士与博士生。全国性与国际间比较文学会议日益频繁，新中国成立以来首次全国性的比较文学学术会议于1983年在天津召开，同年北京召开了第一次中美双边比较文学研讨会。1985年，中国比较文学学会在深圳大学成立，会刊为《中国比较文学》，同年杨周翰当选为国际比较文学学会副会长。在学科设置上，1986年国家社会科学规划将比较文学列为重点发展项目，90年代后期比较文学被教育部列为高等院校必修课程，比较文学不但是中国语言文学一级学科下属二级学科，更得以在2015年被增设为外国语言文学一级学科下属二级学科，横跨在两大学科方向，在国内各专业中绝无仅有。
80、□《神曲》中，维吉尔带领但丁游历地狱、炼狱。贝雅特里齐带领但丁游历天堂。
81、 在巴斯奈特提出比较文学学科的死亡之后的十年，美国后殖民理论家佳亚特里·斯皮瓦克(GayatriC.Spivak，1942—?)也提出了比较文学的学科死亡之说，在她的《一门学科的死亡》中，斯皮瓦克对全球化时代的新的比较文学学科进行了重新定位：“比较文学与区域研究可以携手合作，不仅培育全球南方的民族文学，同时也培育世界各地的各种地方语言写作的文学，因为这些语言的写作在新的版图绘制开始时注定要灭绝，实际上，新的比较文学并不一定是新的。但我必须承认，时代将决定‘可比性’的必然观念将如何实行。比较文学必须始终跨越界限。”(33)很显然，斯皮瓦克并不是真的宣告比较文学之“死”，而是以夸张的方式，为其新型的比较文学理念张目，即解构欧美中心主义，建立没有霸权和权力话语关系的“星球化”(planetarity)思维模式，走与区域研究相结合的道路。
82、 贝克特(爱尔兰)20世纪50年代荒诞派戏剧的代表作家，荣获1969年诺贝尔文学奖。主要作品：被评论家誉为20世纪的杰作的是：长篇小说三部曲《马洛伊》、《马洛伊之死》、《无名的人》。成名作：《等待戈多》独幕剧：《剧终》。两幕剧《啊！美好的日子》：剧本突出表现了人的精神麻木。
83、从正面看上去，他还是那么忧伤孤寂，我想起了马孔多节目的时候，人们发狂地焚烧纸币；我想起了像没头苍蝇般乱撞目空一切的"枯枝败叶"，在浑浑噩噩的泥塘里滚来滚去的"枯枝败叶"，憧憬著挥霍无度的生活的"枯枝败叶"。我想起他们到来之前他的生活状况以及后来的变迁。他使用廉价香水，穿著一双擦得锃亮的旧鞋，身后像影子似的跟着那些流言蜚语，而他却一无所知。
84、文学与其它学科相互影响的过程，也是一个互为阐发的过程。在文学研究中，借鉴其它学科的方法来阐发文学，可以说非常普遍。例如而20世纪文学研究中出现的非理性转向，便有其心理学背景。弗洛伊德的精神分析学说代表了心理学领域的非理性主义潮流。它不再把研究的重心放在意识层面，而是着重于对潜意识的探讨，去发现隐藏于表层意识之下的非理性的一面。这种对人的本能、直觉、梦幻的关注，不仅影响到20世纪西方文学“向内转”的趋势，还产生了精神分析批评。运用精神分析理论，去发掘作家隐秘的创作心理，去发现作品中人物行为的种种无意识动因，一种新的文学批评话语由此而生。
85、本雅明第一次将“浪荡子”作为重要的主题意象来解读现代性空间的人。在本雅明看来，最出色地将这样一个角色体现出来的人，当属“晚期资本主义时代的抒情诗人”波德莱尔。波德莱尔继其诗集《恶之花》之后,在其散文诗集《巴黎的忧郁》中,更为自由、细腻、辛辣地阐释了“浪荡子”这个美学形象。这是波德莱尔笔下第二帝国的巴黎出现的一群人，他们在街道或拱廊商场四处闲逛，静观城市的风光与熙熙攘攘的人群。波德莱尔称他们为“现代生活的画家”，在漫无目的的闲逛中，瞥见了现代大都会生活的短暂、过渡与偶然。他们游离于主流社会之外,拒斥着资产阶级的主流生活方式和意识形态,坚持他们所独有的思想修养和艺术追求,即所谓的生活之艺术。他们是现代性的体验者和抵抗者。
86、“期待视野”所谓“期待视野”就是指读者在阅读作品之先就已存在的一种“意向”，这种预先就存在的意向会决定读者在阅读作品时的判断和取舍。
87、 由于术语、概念、欣赏习惯、心理结构、哲学体系的不同，不同文化体系中的
88、乔治•艾略特：英国作家，代表作《弗洛斯河上的磨房》
89、 《唐。璜》：一部未完成的长篇讽刺叙事诗或称诗体小说。通过主人公唐。璜这位“古代朋友”几乎遍及全欧洲的冒险经历，展示出18世纪至19世纪欧洲广阔的社会现实。基本结构是由唐。璜的两次旅行构成。
90、生于德国但移居巴黎的霍尔巴赫在其1773年出版的《社会体系》中说中国可算世界上所知唯一将政治的根本法与道德相结合的国家在中国法律充满圣智甚至曾经征服中国的野蛮满洲人亦为其所屈服并说欧洲政府非学中国不可
91、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。陶渊明