1、Honoryourfatherandyourmother,thatyourdaysmaybelonginthelandwhichTheLordyourGodgivesyou.
2、善于运用黄金的人，黄金会更加牢固地为他所拥有。(犹太人的金句)。
3、(民十五29)「以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。」
4、伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，尤其以空钱包为最。
5、人是如此，一个国家，一个民族未尝不是如此。所以才有忧劳兴国，多难兴邦之说。犹太民族也是如此，正因丧失故土，寄人篱下，时时面临着当地民族可能出现排斥、驱逐，甚至屠杀。苦难的历史，不确定的命运，激发出了犹太民族惊人的创造力。
6、人群总是在欢乐着。只不过有时候这部分人在欢乐，有时候另一部分人在欢乐。--犹太谚语
7、犹太人的金钱观：对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。
8、第一条：我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。
9、能够逢人学习对方优点者，乃世上最聪明之人。
10、(民十五15)「至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例，在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。」
11、没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快。
12、犹太人的一句名言：别人在睡觉的时候、我们在快速进步!具体是什么含义?
13、神向新世代的第一个吩咐，是进入迦南地之后(2节)，所有的「燔祭、平安祭」(3节)都要一同献上「素祭」(4节)和「奠祭」(5节)，才能成为蒙神悦纳的「馨香之祭」(3节)。(犹太人的金句)。
14、犹太谚语：一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！
15、(民十五31)「因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。』」
16、切忌轻信，每一次生意都是初交。在犹太人的生意经中有条叫做“每一次都是初交”，讲的就是“切忌轻信”，意思是要把每一次生意都看作与对方第一次交道，不要因为对方先前与你有来往就放松警惕，更不能被对方表现出来的真诚所迷惑。
17、《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，且擅长贸易，因此积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。再加之执政者对于以色列人的恐惧，法老下令杀死新出生的犹太男孩。
18、(民十五28)「那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。」
19、司马迁这段话已表明了人只有在经历困厄、苦难之后，才能激发出潜能，写出不朽的篇章。司马迁列举的这些人如此，司马迁本人也如此，司马迁之后这样的情况也比比皆是。例如，杜甫。如果不是李林甫的忌贤妒能让他官场失意，如果不是安禄山的反叛让他颠沛流离，遍尝艰难困苦，看尽世态炎凉，怎能写出如此好的诗篇，并以“诗圣”之名流芳百世。
20、一只已经停了的表，比一个或快或慢的表要好——因为一天它至少两次准时报时！
21、个人认为，以上两点才是犹太民族发挥出惊人智慧的重要原因。至于有些人从血统、种族、遗传等方面来证明。个人认为这些原因即使有也是非常次要的原因。因为同为白种人，犹太人为什么就比其他白种人强？这显然说不通。而且近些年的研究表明，黄种人的智商要高于白种人，按理来说，我们中国人才更聪明。
22、原来个人所献的赎罪祭只是使「「以色列中的本地人」得蒙赦免(利四35)，但在应许之地里，这赎罪祭却可以使「以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人」都「必蒙赦免」(28节)，表明神赦免的恩典扩大了。
23、(民十五14)「若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。」
24、另外，犹太人还是一个宗教色彩非常浓厚的民族，他们自古信奉圣经和耶稣，并且实际上是母系社会，不仅在穿着上有着严苛的规定，饮食上也多有禁忌。相对而言，犹太人趋于保守，他们和其他民族通婚的比例不大，更趋向于内部婚姻。
25、(民十五13)「凡本地人将馨香的火祭献给耶和华，都要这样办理。」
26、如果上帝生活在地球上，人们将会砸破他的窗户。
27、要相信自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。
28、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
29、神向新世代的第五个吩咐，是进入迦南地之后，要「在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子」(38节)，随时提醒自己活出属天的生活，不要再故意犯罪。
30、除此之外，犹太人中还有一部经典书籍《塔木德》，这本书中凝聚了犹太民族的精华，凝聚了关于思考的社会问题，是犹太几千年的智慧结晶的总结。所以说，传承和创新是融会贯通在犹太人的血液之中的。
31、(民十五10)「又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为馨香的火祭。」
32、TheTenCommandments(摩西十诫)
33、关于犹太人的传闻有很多，究竟什么才是犹太人文化的精髓呢？我认为是传承和创新两个方面。传承体现在熟读经典上，每一个犹太人自小就要熟读各式各样的经典书籍，包括《圣经》《特拉》等。创新则主要体现在思维的开拓性，犹太家庭在教导孩子们学会希伯来语之后，下一步的教育重心就放到了开拓性思维上。
34、(民十五38)「『你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。」
35、(民十五40)「使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。」
36、「酒yayin/יַיִן」可以指一切经过发酵的葡萄汁(创九21)，也可以指尚未发酵的葡萄汁(赛十六10；耶四十八33；哀二12)，代表喜乐(传九7)，又被译为「清酒」(六3；利十9)。「奠祭」可能是把酒浇在祭物上，或者浇在祭坛的四围。
37、(民十五2)「『你晓谕以色列人说：你们到了我所赐给你们居住的地，」
38、上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世界的快乐，而不是让我们攒起钱来还给他。
39、 真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
40、信守合同，遵守规则，执行法律。次次保持警惕。合理避税，只要能赚钱做哪国公民都行。
41、上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世界的快乐，而不是让我们攒起钱来还给他。
42、司马迁《报任安书》中有一段话“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
43、(民十五19)「吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。」
44、神没有用男人的头来造女人,因为女人是不可以支配男人的,同时,神也没有用男人的脚来造女人,这是因为不可以让女人成为男人的奴隶的缘故。惟独用男人的肋骨来造女人,就是希望女人经常能在男人的心中。
45、合同是生意成功与否的关键。犹太人被视为“契约的民族”。犹太人做生意，在没有签合同之前，会花样百出，使用各种手段，可一旦签订合同，就会严格按照合同执行，不会有丝毫的毁约行为，在犹太人看来，合同是生意成功与否的关键！
46、只要秘密仍在你手中，你就是秘密的主人，但当秘密说出来后，你便成了它的奴隶。
47、一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！
48、第三条：不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
49、 如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
50、Youshallnotcommitadultery.
51、每只绵羊羔 1/10伊法(约2升) 1/4欣(约0.875升) 1/4欣(约0.875升)
52、(民十五26)「以色列全会众和寄居在他们中间的外人就必蒙赦免，因为这罪是百姓误犯的。」
53、(民十五34)「将他收在监内；因为当怎样办他，还没有指明。」
54、(民十五35)「耶和华吩咐摩西说：『总要把那人治死；全会众要在营外用石头把他打死。』」
55、善于整合资源。正如犹太经济学家威廉立格逊所说，一切都是可以靠借的，可以借资金、借人才、借技术、借智慧。这个世界已经准备好了一切你所需要的资源，你所要做的仅仅是把他们收集起来，运用智慧把他们有机的组合起来。
56、神详细地指示了同献的「素祭」与「奠祭」所使用的细面、油和酒的分量。只有在盛产小麦、橄榄和葡萄的迦南地，才可能献上这么大量的细面、油和酒。因此，这些要求实际上是神对新世代的应许，神必然会带领他们进入「流奶与蜜之地」(十三27)，而不是停留在旷野；神必然会先供应他们丰盛的小麦、橄榄和葡萄，然后才要他们献上细面、油和酒。同样，今天神带领我们经过的旷野也只是过程，目标是在基督里；神必然是先供应我们基督丰盛的生命，然后才要求我们活出柔和谦卑、平安喜乐的生活。
57、父亲帮助儿子时，两人都笑了；儿子帮助父亲时，两人都哭了。
58、每只公牛 3/10伊法(约6升) 1/2欣(约75升) 1/2欣(约75升)
59、「繸子」代表「耶和华一切的命令」(38节)。神的百姓在最接近地的衣服底边「佩带这繸子」(39节)，走路时缀子飘动，并不是显示自己虔诚，而是提醒自己的属天地位，在生活中随时「遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意」(39节)，这样才能真正「成为圣洁，归与你们的神」，活在神的应许和恩典中。
60、也不要错过了后悔！犹太人谚语财富就在一码之内。
61、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊；一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
62、「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据」(来十一1)。虽然新世代的百姓还在旷野中飘流，但神却向他们反复强调进入迦南后要「世世代代」(38节)遵守这些条例，表明这些事必然会成就。百姓凭着信心，才能跟随神进入应许里，借着顺服，才能「世世代代」活在神的恩典中。
63、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
64、32-36节是赎罪祭不适用故意犯罪的例子。
65、(民十五18)「『你晓谕以色列人说：你们到了我所领你们进去的那地，」
66、Youshallnotcovetyourneighbor’shouse;youshallnotcovetyourneighbor‘swife,orhismanservant,orhismaidservant,orhisox,orhisass,oranythingthatisyourneighbors.
67、耐心倾听对方的表达，时刻向外界推销自己。学会赞美对方的优点，不让仇恨的怒火烧己。
68、犹太谚语：每个人都应该仔细倾听内心向往些什么，然后用尽全力，追求此向往。
69、第四条：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌、做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。