1、(4) 约翰·费斯克：《理解大众文化》，王晓珏、宋伟杰译，北京：中央编译出版社，2001年版，第149页。
2、根据数据可以看出，《花间提壶方大厨》的受众性别比例与《三生桃花》差异巨大。相比《三生桃花》的女性受众比例呈碾压之势，《花间提壶方大厨》却是男性受众比例略大于女性。习惯了天上人间，纵横仙人魔三道百无禁忌的痴心女粉们，真的能接受他们心中的上神落入尘世吗？
3、东华帝君，必须是熟男性格+高冷面孔。所以，这个帝君的性格很考验一个演员的演技，必须是演线在线，而且可以演出来古装戏的味道。小编不才，只能想出来下面这三个假设的男一号了。
4、那条微博截图里，有的是报道了唐七公子委托著名编剧余飞等人，鉴定出自己的“十里桃花”没有抄袭晋江大神大风刮过《桃花债》，有的是网民的谩骂，“去法庭还是哪家更权威的鉴定机构，请你选择，费用我们负担。”“共同给公众和双方一个满意的交待。约么？”
5、在刷过10集之后，社长决定就这部新剧，来跟大家好好唠唠。
6、生性顽劣的凤某天误闯禁地山谷，在魔族地牌上被虎精追杀，幸而东华帝君及时出手，才侥幸逃过一劫。
7、并且，从《十里桃花后传》曝光的海报来看，八位主演服饰风格也一反之前的落落仙风气质，变成了一派朴实，看衣着就知道这跟需要大投资大制作的仙魔元素无关，是非常“脚踏实地”的人间故事。再结合关键词“轻喜剧”，很容易让人联想到之前的爱奇艺爆款《花间提壶方大厨》。这部剧的诞生，是否在一定程度上参考了成功的轻喜剧《花间提壶方大厨》呢？
8、据悉，《十里桃花后传》采用全电影班底制作，导演之一吕赢、摄影师赵剑桥等参与过《心花路放》《三枪拍案惊奇》等大电影的拍摄制作。选择名头未响的新人演员是基于对幕后班底的信心，还是难以承担买下IP后再聘请流量大咖的重资？也许两者皆有。
9、1月25日10点01分，“三生三世枕上书”官方微博发声，宣布《三生三世枕上书》电视剧正式开机。
10、(1) 约翰·费斯克：《理解大众文化》，王晓珏、宋伟杰译，北京：中央编译出版社，2001年版，第127页。
11、没人会拿这种事情开玩笑，愚人节礼物是真的。
12、很多网友都给工作室留言，说一定要让高伟光和迪丽热巴来演，否则就会毁剧。这个话，小编可不赞同，当初得知赵又廷出演《三生三世十里桃花》的时候，不也有很多网友留言说赵又廷会毁剧吗？
13、一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。
14、迷谷盘算着，墨渊算是夜华的哥哥，既然如此，一族的尊神出现在弟媳妇儿的迎亲队里，算是合情合理。
15、只不过，就目前的剧情进展来看，显然还是差强人意，有点拖沓难忍。
16、4月1日是愚人节，唐七公子在这一天也给合作了8年的老东家百文图书一份“大礼”，唐七公子转发了盈科王军律师的微博，之前王科曾帮助琼瑶胜诉于正，这为他带来了巨大的声誉。
17、没有一线明星光环加持的低配版网剧，自然没法与电视剧版、电影版相比，但这并不是它不被看好的唯一原因。
18、唐七的作品《三生三世十里桃花》渉嫌抄袭小说《桃花债》，但在2017年8月9日9点，唐七发表单方鉴定，并公开著作权鉴定书及相关鉴定文件，表示其故事梗概、人物设置、人物关系不同不构成著作权意义上的抄袭。
19、与前两本书一样，由于版权到期，统一再版，除错别字外，本次新版重填了篇词《青花令》，替换了原版中公仪斐赠给卿酒酒的定情之词。
20、不过，配角的集体大换血，则还是在某种程度上，降低了这部剧集的期待值。
21、凤九：“…善意地说句假话你会死吗？一天不奚落我你会死吗？”
22、秦漠：“小婴儿真漂亮，提前预定好，长大直接娶回家。”
23、大多数的网络文学作家和编辑对中国网络文学的前世今生有着部分共识：中国网络文学是通俗文学，基本形态是类型化小说，武侠、言情、玄幻、仙侠等类型直接脱胎于通俗文学中的武侠、言情、传奇等。事实上，晚清的通俗文学已经拥有了现代大众文化的诸多特征，例如作家市场意识的确立，文学的商业性日趋明显，追求休闲娱乐等。中国网络文学是通俗文学的流脉，通俗文学的大众文化属性也在网络小说的继承中现代化了。再者，中国网络文学产生的时代背景也决定了自身的大众文化属性。大众文化的兴起是改革开放，尤其是20世纪90年代以来当代中国一种引人注目的文化现象。随着市场经济的进一步发展，城市化水平的不断提升，人们对于大众文化的需求不断上升。在这种时代契机下，欧美电影、日本动漫、韩国电视剧以及流行音乐等大众文化现象频出，迅速改变了国内大众的文化消费结构。文学领域也尝试审时度势，因“网”制宜，中国网络文学继而成为90年代以来大众文化勃兴的重要标志。
24、投稿邮箱：1301571915@qq.com
25、由于人物太过庞杂，所以前几集基本都在介绍人物和展开世界观，男女主互动极少：
26、网剧《十里桃花后传》以原著大团圆结局为开头，讲述夜华白浅夫妇偶遇戒律二人私盗上古神器“混沌元神”，遭遇意外失去记忆，误落凡间，在“桃花镇”与关系错综复杂、个个神经奇葩的牛开一家住在了一起，几组人马各怀目的，交织并进，引发的一系列啼笑皆非、暖萌感人的故事(嗯，一个陌生的故事)。
27、不过，与其他角色相比，被网友吐槽最多的，还是身为出品人的刘雨欣。
28、对于大众文化“迷”而言，他们对文本的投入是愈加主动的、狂热的、参与式的。最初的文本作为原始的材料和资源，从中可以生产出无数的新文本或者其他形式的大众文化产品。“前者的结构可能会限制或决定新文本的范围，但是永远不可能限制使用它的‘迷’的创造力和‘生产者的特性’。”(2)唐七公子的长篇仙侠爱情小说《三生三世枕上书》讲述了东华帝君与青丘女君白凤九经历三生三世的情牵痴缠，俘获了大批女性读者的心，让她们在爱情起伏中感受甜美与破碎。网友“神祈祝祷”在“三生三世枕上书吧(百度贴吧)”中的续写引发读者的讨论和追更。他(她)以极其细腻的笔触续写东华帝君与白凤九甜蜜的婚后生活，人设、文风与原著非常吻合，弥补了读者对于小说结局的“意难平”。而网友“菩提半盏”则从故事的后半部分“阿兰若之梦”的崩塌开始改写，填补了原著中很多“坑”，写得恰到好处而又具有画面感，在不改变故事主角命运走向的同时赋予了配角更多的情节，得到了书迷的认可和支持。作者“菩提半盏”表示，“原著的后半部分剧情太虐心，改写是为了满足自己的一个心愿”。(3)有时候，大众文化“迷”的生产力会产生更大的作用或扩展至更大的范围，生产出来的文本足以与原始文本相媲美，有时能够超越原始文本，甚至达到重写的效果。大众文化“迷”以这种方式填补了文本的缝隙，对文本中省略或者掩埋的细节进行说明，扩展了解释的空间，提供了另一种区别于原著的洞见。
29、之后的事情大家都知道了，从4月20日开始，百文官博开始了不定期连载《百文和唐七共事的这些年》系列，一共两季八章，其中最后一篇是番外。除了第一季第二章《唐七的公众形象是怎样崩塌的》有诸多细节引人称奇外，其他的更多是回应传闻，以及交代双方官司进度。
30、笑拥江山美男和醉拥江山美男也是NP，为女尊的，也很值得一看；
31、周兴杰康雯沁|网络文学读者批评的话语特征与审美旨趣
32、好莱坞电影是依托西方文化背景，融合现代电影媒介而产生的大众文化形态。多年以来，它凭借着自身的经验和优势，形成了经典的好莱坞风格。受西方奇幻文学的影响，虚构和幻想一直是好莱坞电影的主题。进入21世纪，主流好莱坞电影开始对自身进行调整，以此来应对个人电脑、互联网和新的休闲娱乐竞争。造梦工厂开始进入数字化时代，数字化技术为电影创作者提供了充分发挥想象力的机会，《星球大战》《黑客帝国》《指环王》《我，机器人》等电影把观众带入一个超时空的奇幻世界。电影中出现的人类基地、脉冲武器等奇幻元素，使一切非同寻常的、超自然的、不可思议的事情都有可能发生。好莱坞电影中的奇幻元素，为玄幻、仙侠类型的网络小说注入了新的文化元素，使其在文化符号的本土性之外，呈现出异质化的特征。