1、读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与《大学》中的正心是有相同之处的。(大学中庸100句经典语句)。
2、 译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》
4、(我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。)
5、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
6、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
7、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。)
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9、『20』「有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。」
10、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。--《周易》
11、『14』秦誓曰，「若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之：以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，疾以恶之，人之彦圣而违之，俾不通，不能容：以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。
12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘《论语》
13、疑行无成，疑事无功。《商君书》(译文)行动迟疑不决办不成事，做事犹豫不能成功。
14、(译文)自然形成的禀赋叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推广这些道叫做教化。
15、『1』子曰，「素隐行怪，後世有述焉：吾弗为之矣。」
16、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘《论语》
17、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
18、『1』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
19、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
20、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
21、(两军交战,能够俘虏对方军队的首领，君主却不可强行的改变对方的志向。)
22、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
23、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。--《孝经。天子章》
24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘《论语》
25、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
26、(如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。)
27、大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。
28、(对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。)
29、《大学·中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”
30、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
31、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
32、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
33、译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
35、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子•天下》
36、『2』心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
37、消逝的时间，就像流水，日日夜夜一刻不停地流去。
38、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。
39、译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。
40、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
41、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
42、1欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
43、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。--《中庸》
44、『12』「凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。」
45、 译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
46、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
47、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
48、『1』诗曰，「衣锦尚綗」，恶其文之着也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。
49、译文：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
50、『5』诗云，「於戏前王不忘！」君子贤其贤，而亲其亲。小人乐其乐，而利其利。此以没世不忘也。
51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子》
52、读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明·朱熹
53、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
54、大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》
56、『22』孟献子曰，「畜马乘，不察於鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣。宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。
57、学不可以已。——《荀子》译：学习是不可以停止的。
58、《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。
59、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
60、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
61、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》