1、在1997年的时候，他便创立了自己的环保组织，致力于环保公益事业。2014年，他曾经因为在瑞士举办的世界经济论坛上批评加拿大石化工业对地球造成的震荡与伤害。
2、意思：有远大志向的人，把功名利禄看得很淡，起早贪晚，为民族和国家操劳。
3、正气绕宫楼，皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代：薛能
4、尽管手术及时进行，但医生告诉母亲，治愈的可能性仅为3％。但是令人难以置信的是，一年后，医生告诉他，他的肿瘤已经消失了！一年后，他试图参加比赛，并准备参加1999年的环法自行车赛。(廉洁的名人名言故事)。
5、吴隐之哈哈大笑，说：“什么贪泉不贪泉的，我就不信这个邪。贪婪的人不喝也会贪，清廉的人就算喝了也能保持清正廉洁。”随后还赋诗一首以表达自己廉政的决心：“古人云此水，一歃怀千金：试使夷齐饮，终当不易心。”
6、清正廉洁似爬高山，虽步步艰难，但光明在前；贪污腐败如履薄冰，虽处处小心，仍难逃法网。
7、◀d的二十大报告在濮阳各界妇女和妇联干部中引发热烈反响
8、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——出自《石灰吟》明代：于谦
9、有一人叫吴隐之，到广州做官，从“贪泉”路过，听随从说起有这么一回事，便去看看。他看见所谓的“贪泉”实际上只是普普通通的山泉，就蹲下捧着泉水畅饮，随从见状大惊失色，赶紧上前阻拦：“这是贪泉，千万不能喝啊！”
10、唐太宗还告诫官员要吸取隋朝灭亡的教训，他对黄门侍郎王珪说：“隋文帝开皇十四年关中发生大旱，百姓饥饿困乏。当时国家的粮仓堆得满满的，但是却不允许开仓救济百姓，反而让百姓逃荒自己去寻找粮食。隋文帝不爱惜百姓却爱惜仓库到这种地步。等到隋文帝晚年，国家储积的粮食，可以供给全国食用五六十年。隋炀帝就倚仗这样的富裕，尽情享受豪华奢侈，荒淫无道，结果导致灭亡。所以，隋朝最终丧失了国家，父子一样都有责任。凡是治理国家的，务必积蓄于民，而不在于装满朝廷的仓库。”(廉洁的名人名言故事)。
11、离广州10公里的石门，是古代进入广州的必经之地，那里有一泓泉水叫“贪泉”。据说，凡是喝过“贪泉”水的人，都会变得贪婪。因此，经过石门的官吏，没有一个敢喝的，即使非常口渴也竭力忍着，以保证自己的清廉。
12、封德彝认为不可，他引证历史，认为夏、商、周三代以后，秦朝专用法律来治理，汉朝杂用霸道来治理，他们不是不想教化，但却都没有达到教化天下的目的，可见实现教化的目的是十分艰难的事情，甚至是在当今社会不可能实现的事情。
13、释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
14、他坚信，只要骑得足够快，就能逃离这个鬼地方。他用这对轮子在家乡的山路上来回碾压着苦涩的童年。5年级时他一举夺得校长跑冠军，又在州游泳赛中夺得第4名和州少年组铁人三项赛冠军。
15、唐太宗时期，继续推行均田制，由于政治安定、吏治清明，均田制在实行过程中基本上没有出现大的差错。均田制的推行，满足了农民的部分土地要求，提高了农民的生产积极性，使遭到战乱破坏的农业生产得以恢复和发展。同时，均田制的实施，有利于农民摆脱为国家服役，增加了财政收入，有利于中央集权制度的加强。唐太宗鼓励农民迁居到荒地较多的地区，即所谓“宽乡”，以方便给足田亩。贞观元年，关内遇到旱灾，粮食歉收，唐太宗就组织饥民到关外寻找生存的途径。
16、贞观二年，唐太宗又号召地方官员动员当地百姓迁居，下诏说：“如果为官者能够按照朝廷的指示，鼓励当地百姓迁居到宽乡，安置他们各得其所，那么官人的考功成绩可以得到一定的奖赏。”
17、借了辆自行车，歪着脖子上了赛场，并闯入三甲。几天后他又改写了1990年新墨西哥州自行车计时赛的记录，并在参加世界青年自行车锦标赛时被选入国家队。
18、唐太宗即位之初，面对百端待举、百废待兴的局面，为了找到一条实现天下大治的途径，他十分注意吸纳贤能之士的建议，曾在朝堂上主持过一次关于自古以来历朝皇帝理政得失的讨论，向群臣询问使国家大治之策。
19、1993年美国职业冠军赛开出了高达百万美元的冠军奖金。他一路尖叫着，高呼着：“妈妈!我们再也用不着受穷了!”第一个冲刺过终点线，然后扑在妈妈怀里放声大哭。
20、在中国漫长的古代历史中，真正高举民为邦本的旗帜，并努力付诸实践的要数贞观时代。在制定政策、制度的时候，能够考虑到百姓的利益。唐太宗本着民为邦本、抚民以静的原则，作出了“大治”天下的决策，制定了一系列政策和措施，而且毫不迟疑地将之付诸实施，让这些思想策略落到实处。
21、海瑞虽位居高官，却不像其他官员一样趾高气扬，相反的，他是十分亲民、俭朴的。在他担任应天巡抚时，就曾这样规定：凡他所到之处不要排场，不要鼓乐迎送，也不住华美之屋。如果有人要请他吃饭，每顿饭顶多两、三钱即可，不可过度铺张浪费。
22、他坚信胜券在握了!结果他以绝对优势摘取了当年的环法赛桂冠。他将奖杯高高举起时，禁不住泪流满面，跳下领奖台，与妻子和母亲紧紧拥抱。“他战胜了癌症!”美国沸腾了。
23、意思：把名位观念看得淡的人，对于金钱看得也很淡；尤其喜欢出名的人，一定是利欲熏心。
24、清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。”
25、日后他向别人讲述这件事的时候，最后会这样说：“面对别人的奉承和赞誉，首先要明白自己应该做什么，一定不要迷失了自我。”
26、曾子穿着破衣服耕田，鲁国国君派人封赠他一座城邑，请他用城邑的收入来修饰仪表。曾子不接受，使者回去再回来，他还是不受。使者说：“不是先生向人索要，是别人献给你的，为何不肯接受？”曾子说：“我听说，接受别人的东西就有所畏惧别人，给人家东西容易有优越感。纵然鲁君赏赐没有优越感，但我怎能无所畏惧呢？”最终没有接受。孔子听说后感叹说：“曾参的话足以保全他的气节。”
27、事有应做不应做之分。应做则做，不应做则不做，这是明智者;如果不应做的事也去做，就糊涂至极了。财物有应得不应得之分，不应该得的坚决不取，这是廉洁的人的态度;如果不应该得的财物也利用职权或种种方便孜孜以求，这就是贪婪。这两句可用于告诫人不做不应做的事情，不取不应得的财物。
28、释义：自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。
29、对正在举杯的阿姆斯特朗说：“你真让人敬畏!”2005年7月，阿姆斯特朗史无前例地夺得了第7个环法冠军，他成了现实生活中的“超人”，他的传记《重返夕阳下》也成了畅销书。
30、生活的艰辛使妈妈不得不再嫁，男孩却被继父当成“杂种”，动辄惨遭毒打。在他14岁时，妈妈含泪带着他离开了那个恶棍。7岁时，男孩拥有了一辆山地车。
31、他还厉声指责说：“魏徴只是一介书生，不识时务，如果听信他的胡言乱语，会导致国家的危亡。”
32、日后他向别人讲述这件事的时候，最后会这样说：“面对别人的奉承和赞誉，首先要明白自己应该做什么，一定不要迷失了自我。”
33、唐 李商隐：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。释义：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
34、出自唐代陈子昂的《座右铭》，意思是：做官要注重恭敬和谨慎，立身行事贵在廉洁和清自。d员干部要常思贪欲之害、常修为政之德、常怀律己之心，面对名利得失保持内心宁静，不为名利所累、不为物欲所动，始终保持高尚纯洁的精神境界。
35、富兰克林小时候，有天在家门口遇到一个扛着一把斧头的男人，男人停下来后和气地说：“小家伙，你好，请问家里有磨刀石吗?”富兰克林回答说有后。
36、因此我们必须协力阻止气候变暖的发生。为了子孙后代，请珍爱我们的地球，就像我珍爱这来之不易的奥斯卡奖一样!谢谢!”说完走下了舞台。
37、宋 苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。释义：不是自己的，就算是很小的东西我都不要。
38、释义：暖冬的太阳映照着山上调入人间正气，东风吹着树在跳着舞告别寒冷。
39、裴侠，字嵩和，生于北魏，终于北周，河东解人(今山西运城西南)。裴家世代为官，祖父裴思齐曾在北魏任议郎，父亲裴欣是西河郡守，这样一个“官三代”却一生清廉，深受百姓爱戴。玉璧之战后，裴侠被任命为河北郡太守。他躬行节俭，爱民如子，吃的只是豆、麦和咸菜，官员百姓无不感动。河北郡过去规定，太守享有30名渔夫猎人和30名男丁任意差遣。裴侠说：“为了满足个人的口腹之欲而驱使别人，我不愿意这么做。”任期内，裴侠从来不让他们为自己办一件私事，但依然雇佣他们替官府买马，放在山中喂养，仅一年多，官府便马匹成群。
40、这当然叫朋友们很是莫名其妙：他这是在骂谁啊?他又为什么要骂人呢?他是不是得了神经病?也就在朋友如丈二和尚摸不着头脑的时候。
41、他坚信胜利就在眼前！结果，他以绝对的优势赢得了环法自行车赛冠军。当他将奖杯高高举起时，他忍不住哭了起来，跳下了领奖台，紧紧地拥抱着他的妻子和母亲。“他战胜了癌症！”美国沸腾了。
42、王珪叩头感慨：“陛下知道这些道理，天下百姓真是太幸运了！”
43、唐 柳宗元：激浊而扬清，废贪而立廉。释义：激:冲去；浊:脏水；清:清水，冲去污水，让清水上来。比喻贪污的将被清除，廉洁的将得到发展。
44、注: 卢怀慎(？—716)，滑州灵昌(今河南滑县西南)人，武则天时任监察御史，后历任侍御史、御史大夫，玄宗开元元年(713)为宰相。卢怀慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避让，在任期间的政绩只在于荐贤举能，任宰相三年后病故。卢怀慎为官廉洁，家无储蓄，门无遮帘，饮食无肉，妻儿饥寒，生活得很贫穷。他是唐代比较清廉的一位宰相。卢怀慎的儿子卢奂在广州作太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到当时人的称赞。 玄宗嘉其美政，为其写有赞词：“专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。”
45、借了一辆自行车，弯腰脖子，闯进了前三名。几天后，他重写了1990年新墨西哥州自行车计时赛的记录，并在参加世界青年自行车锦标赛时入选国家队。
46、贞观二年，唐太宗在慰劳刺史陈君宾时就曾对他说：“我最近常常是在正午过去很久了，还不记得吃饭，天还未亮时就起床穿衣，我每天这样夜以继日地思索，全是为了能够找到让百姓静养以恢复发展生产的良策啊！”
47、唐太宗十分赞同魏徴的观点，对群臣说：“我刚刚即位，治国理民，务在安静。如今，国家未安，百姓未富，应当以静安抚，我日夜思虑的问题，就是如何清静，使天下无事。”
48、此外，唐太宗还进一步从政策、法律上鼓励百姓开垦荒地。贞观十一年，新颁布的《唐律》规定，住在宽乡的百姓，根据国家规定的标准，按照人口数授予一定的田地后，这一地区的田地仍有剩余，则可以额外分给他们，让他们开垦收获。
49、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
50、寓意：无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
51、唐太宗指出：“君主依靠国家，国家依靠百姓，如果剥削百姓以侍奉君主，就好像割掉人身上的肉来充饥一样，这样虽然肚子填饱了，但身体死亡了，君主富裕而百姓贫苦国家也必然会灭亡。”这就形象地表现了民为邦本、治国必先安民的远见卓识。
52、意思：用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
53、安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。
54、巴尔扎克给了他们问题的答案：“对不起各位了，我该去抄我的小说了，我早该去抄我的小说了，你们接着聊吧。”说完，巴尔扎克便一头钻进自己的工作室。哦，原来他是在骂自己呢。
55、不错，他是美国的兰斯·阿姆斯特朗。但事情远远没有结束!小伙子将这个神话一直延续了下去。2004年阿姆斯特朗第6次黄袍加身时，他的同乡和“粉丝”总统布什将越洋电话打到了凯旋门。
56、男人接着说道：“你真是个善良的孩子，那我可以借你家的磨刀石来磨磨这把斧头吗？”听了这番赞语，富兰克林说：“当然没问题了。”说完立刻扭转身从家里拿来了磨刀石。
57、李世民非常关心老百姓的生活，重视农业生产，主张休养生息，轻徭薄赋，不夺农时。他采取了均田、垦荒、兴修水利、奖励人口生育等一系列发展农业的政策措施，在一定程度上促进了唐初农业的快速发展。均田制始于北魏，历北齐、隋而至唐。经历了隋末的大乱，全国州县经济萧条，人口稀少，大量空荒的土地等待开垦，而这成为唐初实行均田制的前提。唐初，为了使流亡无地的农民重新回到土地上进行生产，继续推行北魏以来的均田制。
58、这首诗的意思是：人们传说喝了“贪泉”的水便会贪得无厌，欲壑难填。但我认为，如果让品德高洁的伯夷、叔齐(殷商孤竹君的两个儿子)喝了它，一定不会改变廉洁之心的。
59、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。——刘博
60、富兰克林气极了，他怎么也想不到自己如此辛苦帮男人做事情，得到的回报竟是一顿斥责。不过这件事给了富兰克林受用一生的警示。
61、隋朝时期，有一个姓房名叫彦谦的，曾任监察御史，职责是“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”。后迁为河南长葛县令，在全国官员考核中，因其清正廉洁，被评为“天下第一”。当他离职高升之时，地方百姓拦路挽留，并为其立碑颂德。
62、也就是说，君主能否长久保有天下，是受到百姓制约的。他把国治、民存和君贤三者有机地联系起来，反复强调民存取决于君贤，这更加显示了他的远见卓识。
63、而和加拿大总理贾斯汀·特鲁多杠上了。所以，他在奥斯卡颁奖礼上为环保代言并非心血来潮。而他的代言，也赢得了人们的尊敬。
64、以下是我为大家收集的名人名言故事，希望大家喜欢。名人名言的故事大全1：《唐伯虎潜心学画》唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画，名人名言的故事大全2：《万斯同闭门苦读》清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。名人名言的故事大全3：《陈平忍辱苦读书》陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈，
65、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——钱琦(明代)《钱公良测语》
66、“我们都能真切感受到2015是有史以来最热的一年。因此我们拍片不得不跑到星球最南边去取雪景。气候的变化真实存在着，也成为地球上各种物种的巨大威胁。
67、魏徴还提出实现天下大治的策略，那就是“抚民以静”。魏徴指出，所谓的静，就是休养生息，减轻百姓的负担，等大乱给他们造成的损害渐渐消失，给他们足够的恢复生产的时间，才能进一步谋求发展。这正是安定局势、治理国家的根本所在。
68、宋 岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。释义：文官不贪图钱财，武官不贪生怕死，国家就会太平兴旺。
69、2016年2月28日，当了二十多年奥斯卡奖陪跑达人的莱昂纳多凭借作品《荒野猎人》赢得奥斯卡最佳男演员奖，人们对这份准备了二十多年的获奖感言充满了好奇。
70、艰辛的生活迫使他的母亲再次结婚，但是这个男孩被继父视为“杂种”，在任何时候都遭到殴打。当他14岁时，他的母亲含着泪将他从小人手中带走。7岁那年，男孩拥有一辆山地自行车。
71、◀d的二十大报告在濮阳各界妇女、妇联干部和家庭中引发热烈反响
72、民为贵，社稷次之，君为轻，治国必先养民，是先秦哲人孟子的主张。从以下的谈话中，可以看出唐太宗对这种民贵君轻理论的理解与认同。
73、另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。
74、魏徴毫不客气地反驳说：“人处在困难危急之中，最怕死亡，于是就考虑产生变化的办法。自隋以来，人们饱尝丧乱之苦，生活在危难之中，人人都希望有一个休养生息的环境，静则安，动则乱，这是妇孺皆知的道理。因此百姓可以教化，国家可以治理，关键在于执政者有没有能力和信心。”
75、释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。
76、一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下。
77、这当然叫朋友们很是莫名其妙：他这是在骂谁啊？他又为什么要骂人呢？他是不是得了神经病？也就在朋友如丈二和尚摸不着头脑的时候。
78、除此之外，海瑞也是一个不畏权贵的人。有一次，海瑞要整顿土地问题，令一些地方恶霸归还强占来的土地。其中徐阶占有的土地最多。
79、莱昂纳多在一开始的发言中照例说了一些感谢的话。正当人们以为接下来莱昂纳多会谈他获奖的曲折经历时，他却话锋一转，出乎意料地谈起了环保。
80、唐 白居易：临官莫如平，临财莫如廉。释义:面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。
81、这是美国人第一次取得环法赛的冠军。耐克公司派专机接他回国，纽约市长出席了招待会，华尔街请他去敲响交易所大钟，上百万市民夹道迎接这位民族英雄。
82、后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
83、他在东都(洛阳)担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。
84、汉 刘向：以财为草，以身为宝。释义：以财务为草芥，以自身的(品行)为宝
85、后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股(大腿)，直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。
86、眼看着上学的时间快到了，但富兰克林依然未能把斧头磨好，可他说不出停下来的话，就决定放弃上学而帮男人把斧头磨好。
87、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代：方干
88、唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。
89、唐太宗目睹了隋朝末年隋炀帝虐待百姓，大肆营造土木工程，又穷兵黩武，最终导致风起云涌的农民起义爆发，身死国亡的全过程，因此把对保证百姓的存活空间看得十分重要。把“存百姓”当作“为君之民道”的先决条件，这在历代君王中都是十分有远见的。
90、古有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的警戒之言，今有周恩来总理“四菜一汤”招待客人的廉政之行······这些古今廉洁故事，反映的正是中国人廉洁自律的美德。
91、可就在巴尔扎克说话时——而且这时候他还显得兴致很高——却又突然中止了话头，紧接着便恶狠狠地咒骂起来：“你这个荒唐鬼!你这个二流子!你这个该死的家伙!你竟敢在这儿胡说八道!”
92、阿姆斯特朗说：“不管是对待癌症还是比赛，我的态度都一样：把挫折当成上坡路，咬紧牙根总会过去。”人生又何尝不是一场比赛。不管你面临什么样的挑战。
93、启示：历史上，载入史册的县令并不多见，但这位勤政爱民，一身正气、政绩显著的县令何易于，却流芳后世。这启示我们，d员干部要永葆为民情怀，始终坚持以人民为中心的发展思想，牢记d的宗旨和群众工作路线，坚守初心使命，同人民群众保持血肉联系，勤政为民，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
94、“一看就知道你是个聪明仁义的好孩子，我走一路累得够呛，你能帮我把斧头磨上几分钟吗？”男人的赞语再次让富兰克林听得心里甜丝丝的，于是就答应下来，使劲儿地帮他磨起斧头来。
95、男人接着说道：“你真是个善良的孩子，那我可以借你家的磨刀石来磨磨这把斧头吗?”听了这番赞语，富兰克林说：“当然没问题了。”说完立刻扭转身从家里拿来了磨刀石。
96、等斧头终于磨好后，富兰克林想着男人一定会好好感谢他一番，不料他却冲富兰克林吼道：“你真是个笨手笨脚的孩子，这么长时间还没有磨好，把我的事情都给耽误了!”
97、莱昂纳多在一开始的发言中照例说了一些感谢的话。正当人们以为接下来莱昂纳多会谈他获奖的曲折经历时，他却话锋一转，出乎意料地谈起了环保。
98、巴尔扎克有不少朋友。朋友之间，自然就免不了要聚在一起东拉西扯说些闲话。有一次，有几个朋友到巴尔扎克的住处，围坐在一起你一言我一语地闲谈起来。
99、宋 欧阳修：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。释义：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身，意在提醒人们要遵守勤俭之习惯。