1、天气谚语是广大劳动人们集体创作的口头通俗文学作品，是气象文学的一个重要组成部分。因为天气谚语是广大农民集体创作，在民间代代相传，在实际生产和生活被广泛应用并不断修正，所以它所产生的作用和影响远比其他气象文学作品大得多，天气谚语和其他谚语一样丰富了汉语的词汇，成为汉语多彩词汇系统中一个重要组成部分。从文学角度来分析，天气谚语主要有以下一些特点：
2、早怕东南黑，晚怕北云推。日落西山一点红，半夜起来搭雨蓬。七月北风及时雨。
3、ᦡᦲᧃᦡᦲᦵᦗᦲᧈᦊᦱᧉᦙᦳᧂ,ᦊᦱᧉᦀᦸᧅᧈᦵᦗᦲᧈᦡᦲᧃᦡᦲ。地好因有草覆盖，草茂因土地肥沃。(农时谚语和气象谚语)。
4、天上豆荚云，不久雨将临;天上铁砧云，很快大雨淋。
5、ᦔᦳᧅᧈᦷᦏᧈᦺᦡᧉᦷᦏᧈ,ᦔᦳᧅᧈᦇᦱᦺᦡᧉᦇᦱ。种豆收豆，种芝麻得芝麻。
6、ᦙᦲᦓᧄᧉᦅᦸᧉᦙᦲᦔᦱ,ᦙᦲᦓᦱᦅᦸᧉᦙᦲᦃᧁᧉ。有水就有鱼，有田就有粮。
7、南风转东风，三天不落空；雨后西南风，三天不落空。
8、三个月韵律表现为季节之间联系的天气谚语如：“春季无大风，夏季水无穷”、“发尽桃花水，必是旱黄梅”、“六月初八西北风，惊动海中龙，七月水勿来，八月定登胸”、“寒水枯，春水多”等，这些天气谚语反映了季节气候特点之间的关系，气象工作者用这些天气谚语作气候预测先要进行大量的谚语论证工作，再以此作为气候预报的一种判断依据。
9、 冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
10、另外，我们这里还有很多预测未来很多天以后的天气谚语。例如:不怕初一下，就怕初二阴。(注:如果初二阴天或下雨，这半个月的日子里几乎没有什么好天气)。
11、文学是社会生活的反映，与人类活动相联系的自然也是构成人类社会生活环境因素，也成为文学反映社会生活的重要对象和内容，其中气象现象一直是文学产生以来所反映的对象和内容，各种气象现象作用与人体和大脑，并产生不同的精神体验，把这种体验以艺术的形式表现出来就构成了气象文学。气象文学是我国古代文学的重要组成部分，我国历史上，反映气象文学的体裁有气象神话、寓言、诗、赋、词、楹联、散文、谚语等。
12、初夏连绵阴雨，崇明入梅早，梅期长，梅雨量大，造成麦油菜籽霉烂，早稻空瘪率高，造成早稻减产。
13、天气谚语各地都有，是劳动人民在生活和生产中的集体创造，经不断总结和修正，口耳相传，活跃在民间……崇明的天气谚语也具有这些基本特点。此外崇明的天气谚语还具有一些鲜明的特点，主要是：江海沙洲的地域特征和耕种渔猎的生产特征。前者取决于崇明岛独特的地理环境，后者体现了崇明人历来的生存方式。崇明的天气谚语多数是反映台风、雷雨、海潮的预报，如“五月里迷雾，乘船勿用问路”、“北风冷，台风遁”、“云中有吼声，不久龙卷临”、“浪头圆圆浪面大，及早调蓬赶回家”、“虹挂东海处，大风刮倒树”、“东风打过更，水在门外涨”、“断虹现，台风见”，“无风起长浪，不久台风到”、“条浪打先锋，后面跟台风”……很明显，这些谚语都是为渔民从事江海捕捞业服务的。
14、东酱日头，西酱雨，北酱出来发大水，南酱出来卖儿女。(注:我们这里跟天空出彩虹叫:酱)。
15、 又如芝麻的播种季节，北方是：小满芝麻芒种谷，过了冬至种大黍。中部地区是：芒种种芝麻，头顶一棚花。南部地区是：头伏芝麻二伏瓜，三伏栗子老庄稼。
16、 小麦是隔年田禾，误种了耽搁一年太可惜，有“参不落，地不冻，有牛有籽只管种”、“寒露加籽出黄尖”的农谚。小麦靠群体增产，种的迟了分孽少产量低，用“加籽”的办法弥补这一不足。
17、 清明：“清明后种谷，早五天不早，迟五天不迟”。“清明时节雨纷纷……”。这时地温不高，植物发芽蒙动期长，不需抢种。但要适时春播春栽，不误农时。
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19、 农业生产的经验，得靠天时、地利、人事的有效配合。