1、通文调武、能文善武、偃武櫜兵、秉文经武、文武两全、(文恬武嬉造句)。
2、今以文字为核心制成语谜阵两则。愿我们引以为自豪的文明不止意味着生活的便利，而是代表着更高的精神境界。
3、当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的相同点和不同点，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。
4、文，本义指“文身”，最早见于甲骨文。象形一人站立，胸前有纹身印记。有如断发文身的古代吴越人的写照。随时间流逝而演变，文失去了纹身部分，只保留外部框架。《说文解字》曰：文，错画也。此处之错，交错之谓。与对错无关。
5、 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
6、韩愈与柳、刘立论的分歧，原因是多方面的。韩愈是从平藩镇之乱的大局着眼，从而推崇裴度的战略措施。柳、刘是从雪夜入蔡州的战绩着眼，从而推崇李愬的战术成功。韩愈毕竟是创立宗派的大师，敢于破除常规，制作格调高亢的鸿文，尽管有人指出此文开端叙事与史实多不合，但堂庑博大，还是写出了宪宗一时的声威。柳宗元和刘禹锡是热衷于参政注重事功的人，而在创立文派方面气魄稍逊，因此他们自矜自许的那些歌颂平淮西的文字，写得都很精当具体，然而气魄文势，则不能不说有逊于韩文。
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8、于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。如《书愤》一诗，诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型代表。
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10、陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
11、读音：zhànzhemáokēngbùlāshǐ
12、珠翠罗绮(qǐ)溢目：满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮，泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目，满眼。(文恬武嬉造句)。
13、(成语用法)作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活。
14、陆游年轻时就以慷慨报国为己任，把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨，但是他的抗敌理想屡屡受挫。
15、当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的相同点和不同点，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善变，诸儒没有谁能和(他)相抗衡，都借口有病不敢与会。有人推荐朱云，就把他召入。(朱云)提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论以后，他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿：“五鹿高又高，朱云折其角。”从此朱云担任了博士，迁为杜陵县令。
16、吴儿善泅(qiú)者数百：几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地，故称。善，善于。泅，游泳、浮水(可不翻译)。
17、文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士
18、 风景和风俗相融。飞玉喷银、声震苍穹的钱塘江大潮是雄豪奇异的风景画；披发文身，手持彩旗，涛头弄潮是情味横生的风俗画。风景画和风俗画的相互交融，丰富了读者的欣赏趣味。风景因风俗而增色，风俗赖风景而添辉。风俗画入篇，增强了文章的民族特色，使之具有道地的中国气派和民族传统色彩。
19、昨天我们阅读了古文运动的来龙去脉和韩愈的生平、文学成就等内容，对韩愈的文章和诗歌特点有了初步的了解。最近我们的推送都将围绕着唐宋八大家进行，希望这样一个专辑，能让读者们对唐宋八大家有一个较为深入的认识。
20、于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。如《书愤》一诗，诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型代表。
21、柳八驳韩十八《平淮西碑》曰：“‘左飧右粥。’何如我《平淮夷雅》之云‘仰父俯子’。”禹锡曰：“美宪宗俯下之道尽矣。”柳云：“韩《碑》兼有帽子，使我为之，便说用兵讨叛矣。”(《唐语林》卷原出《刘宾客嘉话录》)
22、玉城雪岭：形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天：连接着天。
23、四阶谜阵中含5条成语；七阶谜阵含16条成语。
24、(出处)：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”
25、比较起来，柳宗元造的句子比较平实，没有什么弊病，但似缺乏奇警的深致。韩愈的造句则好坏悬殊，如“文恬武嬉”，就是以其语新意奇而被纳入了我国常用成语的行列；而如“左飧右粥”之句，则由刻意求新而流于晦涩费解。大约这也就是裴度批评的“以文字为意”的磔裂章句之病了。
26、(成语出处)《汉书·朱云传》：云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”解释：朱云上书求见(成帝)，当时公卿大臣都在皇帝面前。朱云说：“如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事白吃饭的人。我请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。”
27、臧克家《闻一多先生的说和做》：“在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张。”
28、 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
29、坐在那个位子上不能解决实际问题就是尸位素餐。
30、言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远
31、道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
32、相近意思成语：尸位素餐、不劳而获、备位充数、文恬武嬉。
33、西汉时期，有一个叫朱云的人，字游，原先居住于鲁地，后迁居平陵。年轻时(喜欢)结交游侠，借助宾客为自己报仇。其身高八尺多，仪容伟岸，凭借勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，(他)都能传承老师的学问。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很崇敬他。
34、陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
35、十八般武艺、威武不屈、能文能武、英雄无用武之地、文武双全、
36、兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗
37、文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
38、没有哪个孩子想和占着茅坑不拉屎的人一起玩。
39、每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军：每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。岁，年。京尹，京都临安府(今浙江杭州)的长官。浙江亭，馆驿名，在城南钱塘江岸。
40、自既望以至十八日：从农历(八月)十六日到十八日。既望，农历十六日(十五日叫望)。
41、薛宣做丞相，朱云前往拜见。薛宣用宾主之礼相待，并趁机挽留朱云住宿，很随便地对朱云说：“(您)在田野间也没有事，暂且留(在)我的东阁中，可以观看天下的奇士。”朱云说：“我难道是想做丞相的小吏么？”薛宣就不敢再说这事。
42、舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处
43、 后来，吕布进攻刘备，刘备兵败。之前拉起的队伍也不复存在。刘备只好去投靠曹操。曹操知道刘备是一个有胆识的人，即给他以很高的礼遇。但是，刘备却一直胸怀异志。当时，汉献帝刘协由于不满曹操专权，将机密诏令藏在衣带中，要车骑将军董承组织力量诛灭曹操。刘备也是董承联系的对象之一。
44、(举例造句)：唐太宗雄才大略，文治武功都有辉煌的成就。
45、运动员在风波迭起、险象环生的时候，有一根经得起摔打的坚韧的神经。
46、东汉末年,朝野文恬武嬉,人民生活在水深火热之中,黄巾大起义终于暴发了。
47、御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断。朱云大呼道：“微臣我能够和龙逢(夏桀时忠臣，因谏被杀)、比干(商纣时忠臣，因谏被杀)在九泉之下交往，也就满足了！只是不知圣朝将要怎样啊！”
48、以韩愈、柳宗元、刘禹锡等人对淮西军事的评价来说，可以看到他们政治观点与文学观点的不能相互替代。
49、当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的相同点和不同点，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。
50、词语出处—邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？”
51、 “浙江之潮，天下之伟观也。”点出题旨，揭示描写对象。行文吐墨，亦饱含着激赏之意。“自既望以至十八日为最盛”，收拢文势，以示集中写此。接写潮来之状，进入直接描写。作者观察细微，而又大笔淋漓，由远及近，渐次写来。“方其远出海门，仅如银线”，水天相接之处，如银线一丝，触入眼帘。以“银线”为喻，显示出作者极目远眺之态，立足点高，视线远，方能看清潮起之时的景况。以“银线”为喻，又写出潮来之前的情境，很有生活实感。不亲临其境，亲睹其状，是决计写不得如此逼真的。“既而渐近”，因潮头奔卷而来，描写由远镜头，骤然跳成特写。“玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”文势突兀而起，如山峦陡耸，文墨则横泼纵洒，恣肆淋漓。作者倾万丈狂澜于卷面，声、色、形、势四者俱佳。有其色：“玉城雪岭”，见其“白”，托喻新颖，环扣上文的“银”字，比喻城、岭，亦见其形；有其声：“声如雷霆”，比譬形象，显其声威激壮，撼人心魄；有其势：“际天而来”“震撼激射”，如同自天际压将下来，飞腾激卷，喷玉溅珠，极富动态，蔚为奇观。“吞天沃日”，欲给焰焰红日洗澡，欲将浩浩苍天吞下，尽夸张之能事，又该多大笔力！这是极写雪涛之威猛，气派之壮阔。作者眼耳并用，目之所即，耳之所及，尽纳篇中；作者笔酣墨饱，飞旋挥洒，以动势写动态，大开大阖，文情有如繁管急奏，又有如劲弩连发。读来令人豪兴大旺，意志倍振。然后，作者用杨诚斋(杨万里)诗句“海涌银为郭，江横玉系腰”作结。引用诗句不是炫渊夸博，而是为着证之他人，是增强作者这样写的逼真感和真实性。
52、文质彬彬、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、文武双全、文不加点、文山会海、文人相轻、文以载道、文韬武略、文人墨客、文治武功、文君司马、文武之道、文不对题、文从字顺、文从句顺
53、就是因为你不想去参加聚会，你也没有必要做一个占着茅坑不拉屎的人，也不让我去。
54、纬武经文 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋
55、就是因为你不想去参加聚会，你也没有必要做一个占着茅坑不拉屎的人，也不让我去。
56、倍穹(qióng)：(价钱)加倍的高。穹，动词，高；倍，形容词，指很多倍。
57、(成语释义)尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
58、流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武
59、曹操煮酒论英雄时,他假托闻雷失箸,以掩饰自己的失态,竟然瞒过了一代奸雄曹操。
60、朱云七十多岁的时候，在家中去世。他病重时不请医不喝药。临终嘱咐用身上的便服入殓，棺木只须容身，墓穴只须容棺即可。(家人)只造个一丈五尺的小坟，(把他)埋葬(在)平陵东郭之外。
61、耀武扬威，威风凛凛，狐假虎威，威震天下，作威作福，游行示威，威风八面，恩威并施，虎虎生威，威武不屈，威武雄壮，威胁利诱。
62、 东汉末年，豪强割据，地方土地兼并严重。老百姓生活在水深火热之中，全国各地农民起义不断。在北方涿县的刘备也趁乱拉起了队伍。后来经徐州牧陶谦等人的推荐，刘备的队伍逐步扩大，渐渐地建立起自己的声望和队伍。刘备和结义的关羽张飞三人率军驻扎在徐州下邳一带。
63、西汉时期，有一个叫朱云的人，字游，原先居住于鲁地，后迁居平陵。年轻时(喜欢)结交游侠，借助宾客为自己报仇。其身高八尺多，仪容伟岸，凭借勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，(他)都能传承老师的学问。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很崇敬他。
64、(近义词)一无所长 饱食终日 备位充数 文恬武嬉 狗占马槽 不劳而获 一无所能
65、文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点
66、 每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。
67、 东汉末年，豪强割据，地方土地兼并严重。老百姓生活在水深火热之中，全国各地农民起义不断。在北方涿县的刘备也趁乱拉起了队伍。后来经徐州牧陶谦等人的推荐，刘备的队伍逐步扩大，渐渐地建立起自己的声望和队伍。刘备和结义的关羽张飞三人率军驻扎在徐州下邳一带。
68、(成语用法)作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活。
69、张戒《岁寒堂诗话》卷上曰：“柳柳州诗，字字如珠玉，精则精矣，然不若退之之变态百出也。”这是很有见地的说法，玩味二人的诗文，当有同感。
70、乃武乃文 能文能武 铺采摛文 被发文身 披发文身
71、总的说来，韩柳虽因人生道路和创作个性不同，形成了他们不同的艺术风格，但他们都以富有开创性的精神革新了传统的散文，为唐代散文的振兴做出了不可磨灭的贡献。