1、贞观十七年，魏征病逝．太宗亲自到他家里哭悼，追赠魏征为司空，谥号文贞．并亲自撰写碑文，又亲手写在魏征的碑石上。据史书记载，太宗如丧考妣，恸哭长叹，说出了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，朕遂亡一镜矣！”
2、格言大意：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。(魏征名言以人为镜)。
3、说到这里，或许有人提出异议：在民营企业中，老板利益与企业利益是一致的，老板怎么会干损害企业利益的事情呢？其实老板也是人，判断失误也是不可避免的。我们每一个人言谈举止都是为了自己好，但我们所做的一切未必都有好的效果，动机与效果背离是经常发生的事情，老板也是一样：有好的动机，但方法不当，也会得不到好的结果。(魏征名言以人为镜)。
4、全句的意思是：用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装；把历史作为镜子，可以知道朝代的更替，从中吸取教训；把人作为镜子，可以明白自己哪里做的不好哪里做的好。
5、魏征很小的时候父亲就去世了，家里很穷，但他却喜欢读书，掌握了广博的知识，后来又出家当过道士。隋朝末年农民起义风起云涌，他先后参加李密瓦岗军和窦建德起义军，李建成被杀后，他又因直言敢谏，受到唐太宗的重用。
6、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
7、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐•王勃
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9、格言大意：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。
10、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
11、格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。
12、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》第二十二章
13、唐太宗李世民说丞相魏征的话，以铜为鉴，可以正衣冠，意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；以人为鉴，可以明得失，意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；以史为镜，用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。
14、格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。
15、作为贞观名臣，魏征呕心沥血，整饬朝纲，为大唐的兴盛耗尽了毕生心血，他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋d，不以逢时改节，不以图位卖忠”的品行，无疑是我们中华民族的一笔宝贵的精神财富。
16、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
18、格言大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。
19、格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
20、“董事长，对您的指示我反复考虑过了。我认为，不是解决问题的最好方法。理由有以下三点：
21、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
22、稻盛和夫认为，正是因为自省的习惯，使得他的头脑更为清醒，渐渐做到了可以避免错误的判断或潜在的危机。
23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六十四章
24、格言大意：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。
25、格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。
26、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》
27、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
28、忠臣与良臣之说，对每个企业决策者而言，意义非常大！
29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
30、如果你是“忠臣”你会按照老板的意思办。至于这样做的后果，可能出现的刑事犯罪，或者企业可能被社会人牵着鼻子走等问题，你根本不会考虑。如果你是“良臣”你就会从企业利益考虑，会劝阻老板不要走这条不归路！我的朋友金川就是“良臣”，他当时任该集团的办公室主任，是这样劝阻老板的：
31、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
32、魅力太行之山民情怀(11)——小雪到来挖菜窖
33、格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。
34、格言大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。
35、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
36、格言大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。
37、格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。
38、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
39、一次，唐太宗打算到南山狩猎游逛，原本一行人已整装待发，却突然取消了计划。回家祭祖的魏徵回到京城后问唐太宗，“听说你准备出去嗨啊，咋没去呢？”唐太宗笑答，“本来确有此意，但怕你生气，想想还是作罢了！”
40、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
41、加QQ群：精益生产促进中心(群号：549535012)
42、不仅限于早上洗脸时，晚上睡觉前，他也会回忆一下这一天是否有言行适当的地方，并且会不由自主地脱口而出“对不起，请原谅我”。
43、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
44、网上有个流传甚广的笑话：农场主抓住了一头猪，猪大声哀嚎，奋力挣扎，绵羊和奶牛看不顺眼，批评猪说，我们经常被抓，不像你这样大惊小怪。猪回答说，他们只要剪你的毛，挤你的奶，可是却要吃我的肉呢。
45、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
46、格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。
47、财富如浮云，生不带来，死不带去。真正留下的，是我们对这个世界的贡献。
48、格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
49、格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。
50、格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。
51、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
52、魏征何许人也，能让一代明君李世民如此器重？
53、我们通常所主张的换位思考，只停留在想象、假设的层面。所获得的印象自然也是浮浅的。湖南卫视的《变形计》却把“换位”付诸实践。有了亲历亲为的生活体验，这种认识自然会更加深刻。曾有一期《变形记》讲述了两位少年的故事:一位少年生活在繁华的西安都市，家庭条件优渥，却颓废消沉，终日沉迷网络;另一位少年生活在贫瘠的贵州山村，父母务农，他一人在家操持繁重家务。在湖南卫视的安排下，两位少年交换角色生活。
54、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》