1、——赫尔普斯阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿越是没有本领的就越加自命不凡。
2、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》(古人关于和谐的名言)。
3、(译文)曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
4、近代以来，以“知识就是力量”为先导的启蒙理性开始成为人类征服自然与改造自然的思想基础，最大程度释放了人的生产能力与创造能力，带来了现代化的巨大成就。然而，随着现代化程度的不断深入，其负面影响也日渐成为阻碍人类走向更高发展层面的巨大障碍。与启蒙理性驱动下形成的“征服自然”理念相比较，中国传统天人关系思维中的天人相参思维可以裨补西方理性至上思维的缺陷，为解决当前人类共同面对的现代化问题提供中国式解决思路。
5、“每隔3年我们都要好好审视一下几年来取得的成绩，这非常重要。任何一成不变的公司都很可能遭到淘汰，我们已经有太多的前车之鉴。”
6、“诚然，我们录用了你们，作为一个管理者，或者作为第三者，我们不可能同时也将幸福给予你们，因为幸福应该由自己来创造！”
7、在做任何决定之前，都请给自己三分钟的冷静时间。
8、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”《论语•泰伯》
9、(译文)老子说：“能过透彻了解别人思想行为的人确实聪慧，能够正确认识自身的长短优劣的人确实最为明智。”
10、家庭是个讲“情”的地方，家人间没有解不开的仇，没有过不去的坎。
11、愿天下所有孩子都能健康愉快、有意义的度过每一天！
12、1不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。(《庄子杂篇•让王》)
13、这些《朱子治家格言》中家喻户晓、脍炙人口的经典家训，大家肯定都不会陌生，直到今天仍被传诵。
14、在家庭生活中，父母要给孩子做出表率。不欺骗，不暴力，以实际行动让孩子明白做人的道理。
15、(解读) 只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
16、(译文)自己的祖国和故乡，看到心里就舒畅；即使是丘陵草木杂芜，掩蔽了十分之心里仍觉得舒畅。
17、退一步海阔天空，忍一时风平浪静。太阳总会升起，风光总在前头。
18、1若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。(《庄子杂篇•盗跖》)
19、(译文)(原宪说)要是趋世而行，结d为友，所学为求炫耀于人，所教但求显扬于己，仁义的奸慝，车马的华饰，这是我所不愿去做的。
20、始终坚持注重自己对德行的修炼，不管是面对失败还是成功，我们都不会迷失自己。
21、一见到当官的，就围前围后，使劲往前挤，就会有巴结讨好的嫌疑。去别人家做客，就要大大方方，有礼有节，不要唯唯诺诺，太过客气，否则就容易让人看不起。
22、(译文)通达生命实情的就心胸广大，精通智巧的就心境狭小；通达大命的就是顺任自然，精通小命的就是所遇而安。
23、“我们希望人们勇于表达反对的意见，呈现出所有的事实面，并尊重不同的观点。这是我们化解矛盾的方法。良好的沟通就是让每个人对事实都有相同的意见，其目的在于创造一致性。”
24、积其小者，必至于大；积其微者，必至于显。——曾巩《熙宁转对疏》
25、得过且过、死气沉沉、没有追求的家庭，是不可能拥有美好未来的。
26、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
27、(译文)庄子说：“以财富为追求对象的，便不能让人利禄；以荣显为追求对象的，便不会让人名誉；迷恋权势的，便不肯给人柄权。”
28、总而言之，上述诸方面，落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境，可以为维护生态平衡，实现可持续发展作出贡献。这就意味着，道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契机，则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。因为根据道教的观念来看，人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘，遥不可及，至高的神仙也是人在世的造化和修行的体现。我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深厚旺盛，因此能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱“小我”而成就“大我”，所以精神可以不死；三是智慧超群，有很高的洞察力和预见性，却又大智若愚，和光同尘；四是利而不害，为而不争，功德在世；五是潇洒自在，豁达从容，善于化解烦恼，始终保持喜乐心情。能够做到这些方面，就可以称为活神仙。所谓神仙境界，除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，人民和平幸福地生活着，其乐融融，这就是人间桃花源般的美好生活。12我们认为，人们只要努力建设，把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现代人格的塑造中，用以推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是可以在眼前出现的。
29、(译文)孔子一点没有四种毛病，能够做到不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。
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31、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
32、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
33、(译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
34、言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？」……子曰：「君子不以言举人，不以人废言。