1、2君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
2、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
3、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。
4、做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。
5、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
6、1听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
7、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
8、赏析：研读经书要以探究义理为根本，以考据各类物体为最末。
9、1人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
10、2)无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
11、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
12、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
13、8)和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
14、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
15、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。
16、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
17、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
18、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。)
19、14)人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
20、曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
21、3薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
22、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
23、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
24、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
26、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
27、3君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
28、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。