1、一般的父母，在小孩放学回家后，喜欢问：“你今天在学校里学到了什么？”而拉比母亲则喜欢问：“你今天有提出一个好问题吗？”拉比认为，正是母亲的这一举动，让他从小养成了不断提出好问题的习惯，为以后成为杰出科学家打下了良好基础。(打破砂锅问到底类似的俗语)。
2、 91) 大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。--列子
3、 6) 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同
4、悟道者得心灵净土|法海明灯|善缘|玄妙|清静
5、 ◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
6、12月5号下午2；45分，道场葛福主带领两位女善信前来道场指路。
7、 借尸还魂 借题发挥 筋疲力尽 斤斤计较 金碧辉煌 金科玉律 金盆洗手(打破砂锅问到底类似的俗语)。
8、这里的“为”要念第二声，是“修养，修为”的意思。
9、 9) 幼儿教育实为人生之基础。 作者： 陶行知
10、说到砂锅居，顾名思义，吃砂锅的地方，看着简单，砂锅居却是百年来北京餐饮兴衰的见证者，在北京独树一帜，成为北京菜和老北京文化的代表。砂锅居始建于清朝乾隆六年(公元1741)年，原址在西单缸瓦市义达里清代定王府更房临街之处。主打砂锅系列，其中砂锅白肉是招牌菜，是北京乃至全国规模最大的主营砂锅菜肴的中华老字号。以其特有的烧、扒、白煮等手法将猪肉类精粹烹于一炉，赢得“名震京都三百载，味压华北白肉香”的赞誉。
11、出处：宋黄庭坚《拙轩颂》：觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。
12、幸运的是，孩子天生就对很多事物具有强烈的好奇心。我们首先要做的就是因势利导。当发现孩子好奇某件事情时，不要急于向他灌输答案或知识，而要让他自己在好奇中去探索、去主动发现问题。
13、纵观人类历史上每一项伟大发现，无一不是从提出问题开始。从牛顿的万有引力定律、爱因斯坦的相对论到量子力学，都是科学家们在现有理论和实践的基础上提出问题，从而取得新的发现，不断推动人类进步。
14、 86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼，治愈痛苦的良药是工作。--无名氏
15、 急不可待 急不可耐 急功近利 急急忙忙 急于求成 急中生智 急转直下
16、 ◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
17、庙都是宗教信仰的场所，在百姓心里是神圣之地，平时那里的东西连乱动一下都敢，心存敬畏，怕神灵报复，就不用说拆除了。老百姓认为，修庙是做善事，积阴德，拆庙是做恶事，损阴德，要遭报应。
18、婆婆和媳妇都看了这封信，她们都意识到自己做得有些过分，便互相道歉。从此关系和睦了起来。
19、说的是美国有一栋大厦，由于年深日久，有一面墙的墙面出现了严重腐蚀。大厦的管理者准备进行维修。
20、 疾恶如仇 嫉贤妒能 几经曲折 技压群芳 济济一堂 寄人篱下 绝处逢生
21、作为师父经常在帮人预测婚姻时，不敢说的太明白。而福主善信确打破砂锅问到底。我也感觉自己说的比较明了，可是福主善信非让说能不能过下去能不能过到头。
22、田野考察的一大优势，是可以直接碰触已在地方社会中存在久远、至今仍在发挥作用的一些知识和思想，无论它们是以怎样的形式存在(比如村志、族谱、庙碑、俗语、节庆、礼仪等)，还可以持续观察它们为民众继续使用的过程与样态。这些知识和思想并不见得就完全属于地方民众，而是在长期复杂的社会流动中所形成的民间积存，因而与一般意义上的“中国原理”相联系。长期行走田野的学者，都曾有类似经历：有时候偶然听到一两句俗语，突然间就对国家一统进程中所伴生的某种地方民众心态心领神会。正如哈布瓦赫所言，“言语的习俗构成了集体记忆最基本同时又是最稳定的框架”，而为民众所频繁使用的俗语，就可以成为理解地方社会生活的一种捷径。总的说来，重要历史事件和影响较大的社会观念，总会在民众俗语中有所表达，例如在我国许多地区流行的“先有庙，后有村”，“无庙不成村”等俗语中，就隐含着民众借神圣立村、纳入国家系统的普遍心态。也就是说，当人们聚居某地，并非意味着村落的自然生成，惟有借助兴修庙宇，建立起以神鬼所象征的天地时空秩序与终极价值系统，才可能被周边乡土社会公认是独立完整的生活共同体。而更重要的是，村民欲借此与国家政治系统建立联系，使自己成为有明确归属的“化内之民”。此外，一些流行更广泛的俗语，如“不经一事，不长一智”，“谋事在人，成事在天”等等，则代表了中华民族更普遍的文化心性。“不经一事，不长一智”的说法，是强调人类个体的“成人”过程离不开社会历练，而“谋事在人，成事在天”一语则在激发一种积极有为精神的同时，并不否认社会条件的制约性。
23、举个例子，很多学生在学习过程中，经常会遇到这类问题：
24、屎壳郎爬鞭梢——光知腾云驾雾，不知道死在眼前。
25、 价廉物美 价值连城 驾轻就熟 嫁祸于人 监守自盗 坚不可摧 坚持不懈
26、不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
27、 66) 鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮
28、 飞沙走石 飞扬跋扈 飞针走线 肺腑之言 废寝忘食 沸沸扬扬 费尽心机
29、 急不可待 急不可耐 急功近利 急急忙忙 急于求成 急中生智 急转直下
30、 光天化日 光阴似箭 光宗耀祖 归根结底 鬼鬼祟祟 鬼哭狼嚎 鬼迷心窍
31、一是注重人地互动的关系，从人与自然之间长时段的相互塑造关系来理解民俗传统；二是注重中国社会发展进程中礼俗互动的关系，从乡村生活实践中观察整个社会的礼俗互动态势，梳理其价值演化的脉络、机制与逻辑；三是关注田野调查中的人际互动关系，将田野访谈视作一种特定的人际交往方式和文化互动实践。
32、所谓第一性原理，最早由古希腊哲学家亚里士多德提出，意思是：在每一个系统中都存在最基本的命题或假设，不能被省略或删除，也不能被违反。
33、工作中的问题，很可能存在较复杂的背景、不明确的原因、涉及众多利益相关方，所以单一使用5W方法，以及是否正确使用该方法，都会出现不同程度的偏差。但是在使用5W的时候，需要注意避免出现因果逻辑、解决问题的主题出现偏差、片面强调不可控因素(例如自然原因、客户原因等)等错误，这样会导致分析出来的问题原因陷入死胡同。基于这样的情况，我们可以在5W分析时，针对每一个“为什么”，给出“原因分析”，并同时给出“即时解决方案”，根据其可执行性，来验证提问的合理与否。
34、鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”
35、 举世无双 举世瞩目 举手投足 举一反三 举足轻重 聚精会神 拒不接受
36、 ④习惯成自然(精练，五字，俗语→成语)