1、成语故事《两袖清风》出自明·于谦《人京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”“两袖清风”指除两袖清风之外，别无所有。旧时赞誉官吏廉洁之语。闾阎：里巷的门，借指里巷，也借指平民。
2、玄宗皇帝接到魏知古的奏折，见他极力赞扬姚崇的儿子，便宣姚崇进殿，对姚崇说:“你的两个儿子很有才干，政绩不错，朕有意提升他俩。”姚崇坦然地说:“我这两个儿子才识平平，又不善理政，不足以提拔。”(廉洁故事我来讲)。
3、姨父在老家是一高官，掌握着许多事情和一切权利，所以来找他帮忙的人也就络绎不绝。有的请他吃饭，有的送礼，但是常常，姨夫都不为所动，并且很快地一口回绝了，对方总是十分尴尬。
4、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
5、成语故事《黑白混淆》出自《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源，天下讙哗，咸曰财货上流，为朝结讥。”溷(hùn混)淆：混淆；讙：通“喧”。把黑的说成白的，白的说成黑的，故意颠倒是非。也作“混淆黑白”。(廉洁故事我来讲)。
6、唐玄宗见姚崇能秉公处事，十分高兴地说:“魏知古徇私妨碍公事，辜负了你对他的教导，我也不能原谅他。看来只有罢了他的官以正朝纲。”姚崇复奏道:“我教子不严，罪该受罚。如果陛下因此事贬谪魏知古，那人们就会说他是当了我的替罪羊了。”
7、勤、廉二字看似平浅，实则获上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然表盼，亦不能久。
8、有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。打铁先须自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。下面请允许我为大家介绍孔繁森和王宝森的故事。
9、杨善洲曾说过：“共产d人不是要做官，而是要为人民谋福祉。”学习扬善州，就要学习他始终如一的践行初心，用一生的努力去回答入d为了什么？当干部干些什么？身后给人民群众留下什么？
10、正是在这家钱庄，让秦邦礼接触到了不少革命人物，并在严朴的领导下，参加了无锡的秋收起义。
11、有人把贪官的发展变化过程归纳为“四步曲”：第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个总结形象地道出了某些领导干部由廉到贪的渐变过程，同时也警醒我们：要真正拒腐防变，就不能迈出走向贪污的第一步，更不能踏出第二步。为此，我们必须做到如下两点。
12、 通过本次活动，提升了同学们对于“廉洁”的理解和认识，增强了同学们对于廉洁做人、规范做事、遵纪守法的自觉性，让同学们受益匪浅，让廉洁文化深入人心，使廉洁的清风传遍校园。
13、海瑞虽位居高官，却不像其他官员一样趾高气扬，相反的，他是十分亲民、俭朴的。在他担任应天巡抚时，就曾这样规定：凡他所到之处不要排场，不要鼓乐迎送，也不住华美之屋。如果有人要请他吃饭，每顿饭顶多两、三钱即可，不可过度铺张浪费。
14、我们要在学习中理解廉洁，不断地学习掌握d员干部廉洁从政的各项制度、各项规定，经常性地接受廉洁从政警示教育，使廉洁的要求成为一项基础知识;
15、白话文释义：世人都以奢侈奢靡为荣耀，而我的心却以简单朴素为美德。
16、我们不能让心灵受到任何的污染，所以，请固守你的廉洁!固守你的品格吧!因为它们，是你生命的底线。
17、“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任它沉在碧波间。”
18、廉洁之风如启明之星，照亮前路；又如清风朗月，润泽人心；更如沉稳泰山，令人心安。愿我们家校携手，共创清廉校园，共建良好家风。
19、白话文释义：是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔(语无伦次地谄言献媚)来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪如熟皮，来谄媚阿谀呢？
20、官员为政清廉与否，自律相当重要，但他律亦不可少。下面的几则古人劝廉的故事，对于今天加强廉政建设无疑也大有裨益。
21、是像于谦一样吗?在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，不外乎皇上送来的那只玉猫金座钟。
22、给我启示的，是在XXX实习期间带我的一位老领导。他曾经在XX战线上从事多年领导职务，经常与各类干部群体打交道，位殊权重。可他踏踏实实做人，本本份份做事，平时的交往中看不到老领导为虚荣所扰、为享受所困的情景，他用自己实实在在的行动、高尚的人格魅力和智慧的领导艺术为我进入干部队伍上了一堂很好的启蒙课。记的自己来实习的当天，老领导就对我说：小汤，作为长辈，我必须得提醒你啊：XXX的工作十分重要，今后可能也会面对不少诱惑，年轻人要想把工作搞好，从一开始就得注意“五官”端正，就是要“手不长”，“嘴不馋”，“耳不偏”，“腿不懒”，“心不邪”，努力做到廉在心中，洁在行中。老领导是这么说的，自身更是这么做的!
23、春秋时期，宋国有个人得到了一块玉石，把它献给主管建筑工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给加工玉石的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”于是，留下了“子罕弗受玉”的美传。
24、当时年幼的我，在房间里看得十分不解。现在，我才真正明白，姨父的清廉，我深深佩服，他在自己的岗位上时刻保持着他的廉洁，平凡的他，却有不平凡的举动。
25、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
26、1960年的一天，周恩来总理罕见地对秘书何谦发起了火。而让总理发脾气的原因，正是何谦未经总理允许，擅自修缮了总理的住所——西花厅。新中国成立以后，周恩来一直在中南海西花厅内工作和生活。这个长方形的四进庭院建于清朝末年，曾是溥仪父亲居住的花厅。陈旧、阴暗、潮湿，夏天青砖地上常泛出一层白色的碱花，屋内木头也有些腐朽了，梁柱上的漆皮剥落得厉害，这就是总理的住所。时间久了，秘书何谦也看得十分心疼，屡次劝总理将西花厅适当修缮一番，但都被回绝了。
27、东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。
28、 南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱d有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
29、我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道:“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
30、段凤宜以《俭以养德，廉以立身》为题，通过“口袋烧鸡”、“一件睡衣”，生动地讲述了中国人民伟大领袖毛主席勤俭节约、艰苦奋斗，自力更生，艰苦朴素，坚决反对各种形式的铺张浪费、奢靡享乐的事迹和思想。同时通过典型违纪案例，让我们深刻理解作为共产d员如果修身不严，用权不严，律己不严，贪图享乐、思想滑坡、信仰缺失的严重后果。惊醒我们要不断加强政治理论学习，传承和弘扬优秀传统文化，立身立德，正确认识自身使命和责任，保持对信念和价值的崇高追求。
31、最后，几分钟的沉默，那位伯伯勉强地挤出一点笑容，放下手中的东西准备告辞。姨父叫住他，说把东西拿回去吧，伯伯摆摆手笑着就走出门了。
32、 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
33、1927年，时任武汉硚口区区委书记的龙大道面临着一道选择，一边是为重病妻子解暑的电扇，一边是急需用电扇降温的革命报刊印刷厂，一边是家中500多银元的d的经费。他从人民的利益出发，始终保持艰苦朴素、勤俭节约的优良作风，作出了属于自己的选择，彰显了中国共产d人的d性本色。
34、1960年初，周恩来赴广东出差两个月，正好那段时间邓颖超也没在北京，何谦趁此机会对西花厅做一些维修，在潮湿的青砖上铺上木地板、封严漏风的窗户、更换发霉的旧地毯及旧灯具、将已经破了的白布窗帘换成较厚的呢子窗帘……谁知周恩来视察归来，还没踏进屋门，就发现了这些变化，于是便有了大发雷霆的一幕。
35、唯物辩证法告诉我们：外因是事物发展变化的条件，内因才是事物发展变化的决定因素。因此，在无法清除导致腐败的诱因的情况下，我们必须切实加强自身的d风廉政建设，做到“外强形象，内强素质”。首先，作为一名领导干部，在繁忙的工作中必须不忘学习，自觉加强理想、信念、宗旨、廉政和警示教育，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，在思想上筑牢第一道防线，防止任何拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，做一泓没有杂质的清澈的井水，做一枚没有裂缝的完好的鸡蛋。其次是要严格自律，在纷繁复杂的社会生活中做到“两慎”。一是慎微。“千里之堤，溃于蚁穴。”事物的变化都是由量变发展到质变的。几乎所有的贪官都是从第一次、从小数目、从一些生活小节开始，时间长了，就陷入了权、钱、色的欲望里不能自拔，最终堕入违法犯罪的深渊。因此，每一位领导干部都必须紧记“勿以恶小而为之”的教训，在工作中，在生活中，特别是在“八小时”之外，自觉管住自己的头，管住自己的嘴，管住自己的手，时时处处谨小慎微、防微杜渐，不给“糖衣炮弹”有任何可乘之机。二是慎欲。古语云：“贪如火，不遏则自焚;欲如水，不遏则自溺。”古往今来，一切有志、有识、有为之士，都能够把握自己，以不沉醉于金钱、美色、权力为诫。因此，作为一名d员领导干部，更应高标准要求自己，越是在生活方式多样化的情况下，越是要节制欲望，坚决戒除不良嗜好。在任何情况下，都要顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，不为私利所用，不为金钱所诱，不为享乐所惑，当好廉政勤政的表率。
36、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
37、成语故事《不为五斗米折腰》《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’”五斗米：指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼，引伸为屈身事人。“不为五斗米折腰”，表示为人清高，不肯为谋求生计而屈居人下。
38、成语故事《别无长物》出自 《晋书．王恭传》：“恭曰：‘吾平生无长物。’”长物，指多余的东西。别无长物，意为另外再也没有多余的东西了。
39、姨父望了望那伯伯手中大大的袋子，指着它问道：“这是?”那伯伯笑着把那袋子拿起来，“就是那个，小刘啊，你看我们都一起同事这么多年了是吧……”那伯伯的话还没说完，姨父就八九不离十的猜出他将要说出的下文，眉毛立刻拧成了一块儿，摇摇头便一口回绝了他，跟那伯伯说，不管是什么事情，他都希望是清清白白的。
40、包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”
41、宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
42、南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱d有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
43、59岁的张定宇，从一名普通医生起步，先后担任湖北省卫健委副主任、武汉市四医院副院长。共产d员、院长、医生，是张定宇的三重身份。
44、d员、干部要加强自律、慎独慎微，经常对照d章检查自己的言行，加强d性修养，陶冶道德情操，永葆共产d人政治本色。不论在私底下、无人时、细微处，都要做到慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
45、人们困惑不解，便问王义方：宰相在世时，权位显赫，别人巴结唯恐不及，而他主动向你提亲，这是千载难遇的上进机会，你却坚决辞谢。今日宰相去世，魏家门庭冷落，你却去就这门亲事，这是为什么呢？王义方感叹地说：“过去不娶，是我不愿依附宰相的权势；现在娶了，是我感谢他对我的知遇之恩。”
46、进门的是一位看起来四十多岁的伯伯，不是很高，有些胖，身体看起来像是被充了气一样。他面带微笑地边向姨夫问好，边提着大包的东西走进屋里来。
47、在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要向张海迪那样拼搏进取。
48、习近平总书记在十九届中央纪委六次全会上强调“领导干部特别是高级干部要带头落实关于加强新时代廉洁文化建设的意见，从思想上固本培元，提高d性觉悟，增强拒腐防变能力”。为深入推进廉洁文化建设，通过对百年d史中共产d人典型廉洁故事的重温讲述，带领大家在学史明理中养清廉之风，在学史增信中筑清廉防线，在学史崇德中汲清廉力量，教育引导广大d员干部坚定理想信念、筑牢初心使命，从百年d史中汲取奋斗力量，护航新征程、彰显新作为。
49、于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
50、有一次，天降大雨，他坐班车回姚关的家。“书记，这么大的雨，要不就破一次例吧？我们用车给您送回去。”“不行，定的规矩什么时候也不能破，回家是私事，不能有公车。”
51、最惭吴陷奁钱薄，赠尔春风几笔兰。郑板桥一生历尽坎坷，廉洁爱民，于乾隆三十年放下了手中的如椽之笔，与世长辞。
52、 1928年，彭德怀发动和领导了著名的平江起义，他将历年积攒下来的7000大洋，全部用作起义经费，创建了工农红军第五军。在奔赴井冈山与毛泽东会师的路上，彭德怀率先提出了官兵一致的主张，从那以后，直到建国前，几十年艰苦卓绝的岁月，南征北战、东拼西杀，彭德怀始终和士兵一样，过着有盐同咸、无盐同淡的日子。
53、朋友们，让我们以孔繁森为楷模，从小就树立起正确的人生观，把廉洁作为自已一生的行动准则，为实现社会主义和谐社会的伟大目标而奋斗吧!
54、成语故事《安步当车》出自 《战国策·齐策四》：“斶(颜斶)愿得归，晚食以当肉，安步以当车。”“安步当车”意思是把安闲自在的步行当做坐车，反映了齐国高士颜斶(音触)不贪富贵的高尚情操。后来一般指用缓慢的步行代替乘车。
55、 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
56、下面让我们一起来欣赏家长和孩子们共同为我们带来的清廉故事吧！
57、清廉，是中华民族的优良美德。明朝有一位著名的民族英雄，名叫于谦，他身居高位，却从未滥用手中的权利，在他几十年的官场生涯中没贪污受贿过，始终坚持着自己的操守。他带着两袖清风进京奏事的故事也成为一段人人称道的典故。
58、孙中山曾任中华民国临时大总统等职，可谓官高权重。然而，他为公而忘私，一生清廉，临终时只留下自己用过的一些衣物以及2000本书籍和一所住宅。住宅还是旅居加拿大的华侨为他募捐购买的。人留下的《家属遗嘱》中说：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成能自立，望各自爱，以继余志。此嘱。”
59、常在河边走，就有湿鞋的机会;常与居心叵测之徒密切来往、常与腐败分子为伍，就有腐化堕落的可能。所以，要想不湿鞋，最好就是不在河边走;要想不腐化变质，最好就是不让身边存在任何腐化的诱因。
60、除此之外，海瑞也是一个不畏权贵的人。有一次，海瑞要整顿土地问题，令一些地方恶霸归还强占来的土地。其中徐阶占有的土地最多。
61、2021年d风廉政建设宣传教育月帷幕已拉开，围绕“好正实优”的总体目标，坚持d建引领，点燃红色引擎，推进清廉建设，鄂西北运营公司一直在路上！
62、 刘二伟同志现场将青年d员团员随机分为五组，让大家相互讨论此次廉政故事带来的思考和启迪。各小组纷纷展开激烈的交流，最后每组推选1名代表进行总结汇报。
63、少年兴则国兴，少年强则国强。学生肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，我们要求学生学习、学习、在学习。用成绩来回报老师辛勤的耕耘，用所学的知识为社会创造财富。
64、钱阳凤同志以《一张薪水表背后的故事》为题，讲述了李大钊同志每月把大部分收入都拿出来当做d组织活动经费，还慷慨资助贫困青年学生自己却过着极为节俭生活的故事，让我们深刻感受到了崇高的革命精神，更让大家熟知了作为中国共产主义运动的先驱、中国共产d创始人之一李大钊一心为d，一心为民的崇高思想和清廉本色。
65、孔繁森与王宝森的鲜明对照，说明了树立正确的世界观、人生观的重要性。追求进步、完善道德，是社会发展的主流。让我们一起深刻思考该选择和保持什么样的人生观吧。不同的人生观将会把人引向不同的境界：我们若崇尚孔繁森式的追求，就会不以善小而不为，就能一点一滴塑造出完美的心灵和品格;我们若是羡慕王宝森那样的“潇洒”，则会以恶小而为之，最终一步一步滑向邪恶的深渊。在两种人生观的拔河赛中，我相信在座的每一位都会站到正确的位置加油使劲。
66、明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。