1、(7)杜宣的《江陵怀古之二》：“春风吹遍古荆州，西蜀雄关壮两眸。三国英雄茅屋里，纶巾羽扇说千秋。
2、①幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。(张飞放严颜的歇后语)。
3、俗语:通俗并广泛流行的定型的语句，它简练形象，大多数是劳动人民创造出来的、反映人民的生活经验和愿望。如:"天下无难事，只怕有心人。”
4、势如破竹(杜预)：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
5、画面上共有四人，伍子胥左下角偏上，管家右下角偏下，伍夫人与丫鬟稍重叠，位于画面上侧中部，四人略呈品字形。伍子胥白袍白甲，足蹬厚底靴，背插钢鞭，腰悬宝剑；伍夫人怀抱婴儿，面含忧戚；身后丫鬟侧身斜视，似有所思；管家黑衣，厚底靴，垂手而立。
6、1)情绪急躁易怒，反复无常，不可预测，且无法自控；
7、三国典故：典出《三国志·吴书·周瑜传》，“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”。
8、三国典故：刘备死后，刘禅即位。诸葛亮死后，蜀国灭亡。后主刘禅投降了司马文王司马昭。司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，刘禅看得津津有味，司马昭问刘禅感受如何，刘禅说：“此间乐，不思蜀”。司马昭讥笑他麻木不仁。
9、所以，对这一人物究竟是谁还需进一步考证。至于画面上张果老骑驴的姿势。在以往看过的故事里，张果老是以“倒骑驴”而著称的。但在画面上，张果老大摇大摆，并没有“倒”骑。关于这一点，于民间故事是吻合的。故事中说，在张果老和柴荣上桥之前，曾与鲁班打赌，张果老和柴王爷如果输了，张果老以后就“倒骑驴”，柴荣则把车留下。结果，他们过了桥之后，桥完好无损，张果老认赌服输，以后就只能倒骑驴。倒是柴荣小气，偷偷地把车推走了。还有，如果画面中黑衣汉子若果然是马王爷，额上没有第三只眼也是同一道理。
10、后来黄忠被迫投降刘备，仍担任先锋官，在汉中打败夏侯渊，为刘备的蜀汉基业立下了汗马功劳。成为“五虎上将”之获得了和关羽、张飞、赵云、马超平起平坐的地位。
11、公元200年(建安五年)，刘备衣带召事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀下邳太守车胄，让关羽据守下邳，自己与张飞屯小沛。曹操派刘岱、王忠前来攻打，被张飞关羽击退。后曹操亲自出马，刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞逃奔袁绍。
12、解释：刘备、刘璋因为张松献图的事情有了矛盾，刘备让张飞带重兵沿长江而上，途中很多人投降，但是刘璋的巴郡太守严颜，严阵以待，誓与城池共存亡。严颜虽年近古稀，却非等闲之辈，有万夫不当之勇，张飞亲临前线，用计抓了严颜。
13、如何有效地控制住自己的情绪呢，这是一个很难总结的问题，因为每个人的性格特征不一样。
14、图书室的墙上贴着“ ”的格言,特别引人注目。
15、负重致远(人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵)：背着沉重的东西送到远方。
16、三国典故：刘备很欣赏诸葛亮的见解，而且和诸葛亮的感情逐渐加深，高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说：“我得到诸葛亮的辅助，就好像鱼得了水一样。
17、解释：徐庶虽然身在曹营，却终身不为曹操献一计一策，身在曹营心在汉，是指一言不发的意思了，或者是不愿意和人交谈或献计献策而不发言的意思。
18、 虽然张飞的性格十分的暴躁冲动，计谋也不及关羽、赵云等人，但作为三国时期雄踞一方的领导团队的一员，张飞在众人的影响下还是积极的进行了人格完善的自我修练。
19、文/哈叔；哈叔的职场微课堂(lD：haerg7)
20、今天和大家撸一位蜀汉的五虎上将，大胡子猛张飞。
21、三国典故：公元223年，蜀主刘备去世，临死前他把军国大事都托付给了丞相诸葛亮。诸葛亮写下了《教与军师长史参军掾属》这篇文告，鼓励大家主动发表政见：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
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23、张飞作为一名武将，跟随刘备征战三十八载，他在一生的战斗生涯中，屡立奇功，是一个颇能用智，有指挥才能的大将。有三件军事事件可以证明张飞有勇有谋。
24、央视《三国演义》中范强、张达公元221年(章武元年)，刘备称帝，张飞被封为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。同年六月，刘备为关羽报仇，出兵伐吴，让张飞从阆中出兵江州。由于张飞敬爱君子但从不体恤士卒，刘备常常告诫张飞：“你经常鞭打健儿，但之后还让他们在你左右侍奉，这是取祸之道。”果然，张飞临出兵前，被其麾下将领张达﹑范强(演义中误写作范疆)谋杀，并将张飞的首级去投奔孙权，张飞军营都督送表给刘备，刘备听闻后不由得叹道：“噫！飞死矣。”
25、(1)八仙过海—— 。
26、《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”
27、在画面上，居中人物左右两侧各有一行字，人物右侧为“审律”，左侧为“王三公子”。象教寺四十幅画均有名称，标注位置不同，都很巧妙，尽量与画面融为一体，相互协调。如有城楼的，则标注在城楼上，有房屋的则写在房檐之下。还有一些标注在旗帜或画面一侧。像“王三公子”，“审律”这样，分两行标注在画面上，这是仅有的一例。
28、建安十三年，曹操挥师南下，刘备慌慌张张地逃窜，后来被曹纯追到，刘备慌忙中连妻儿都没有来得及带走，便只带着核心人员逃窜。
29、曹操败走华容道—————果然不出所料 关帝庙里找美髯公—————笃定
30、世代相传,在每年的农历6月23日，是祭马王爷的日子。祭品一般是一头全羊而不用猪，理由是马王爷在教，不享黑牲。马王爷的神像除庙堂外,一般都供在马厩，有时也出现在驿站。
31、 《三国志》中说张飞“爱敬君子”，可见他还是敬仰品行高尚的人。在张飞的心目中，刘、关二兄皆知书达礼，既有英雄气概，又有君子风度。但张飞的现实自我是鲁莽、冲动的，理想自我是平和、理智的。张飞的自我修练就是要学会控制冲动，做一个有勇有谋、有礼有节的君子型将领。从一些史料上可以看出，张飞确实努力过。
32、所以，别再以为张飞只是一个有勇无谋的粗人了，演义只是演义，仅此而已。
33、(6)李商隐的《东阿王》：“国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半为当时赋洛神。”
34、车载斗量(吴国的中大夫赵咨)：形容数量很多并不稀罕。
35、此剧是清代花部乱弹作品，作者不详，故事见冯梦龙编订的《警世通言》卷24《玉堂春落难寻夫》，《情史》卷2中亦有此事。至于舞台剧，明代已编成《完贞记》、《玉镯记》传奇(《远山堂曲晶》)，到清代，《玉堂春》传奇(《笠阁批评旧戏目》)即演出于昆曲舞台，剧本已失传。姚燮《今乐考证·著录四》“附燕京本无名氏，花部剧目中有《大审玉堂春》的名目”。道光年间南浔人范锴所著的《汉口丛谈》引用的资料中，提到湖北通城县艺人李翠官参加汉口“荣庆部”戏班时演唱《玉堂春》等剧的情况，可见《玉堂春》当时在花部的演出已相当普遍。
36、(1)雁门关外有人家， ， 。
37、3)行动前虽有强烈的紧张感，行动后却有极大的愉快感，并对自己的鲁莽行为缺乏悔恨或罪恶感；
38、敢情当刘备自认为是鱼的时候，从来没有把关张当成水，既然刘备都亮明了态度，关张自然没有话可说，但好在他们为人忠义，从来没有想过要背叛。
39、别看阿牛平时毛手毛脚的，可是干起正事来还真是张飞穿针--粗中有细啊。
40、张飞率军与张郃相据五十余日。张飞率领精兵万余人主动进攻宕渠的张郃，张郃率兵迎击，张飞将张郃引到瓦口关，山道狭窄，张郃军前后军不得救应，被张飞打得大败，张郃为了逃命，只得放弃战马攀山而逃，率领部下十余人逃到南郑。巴西郡自此获安。
41、公元201年(建安六年)，张飞与刘备在汝南联结刘辟、龚都等人扰乱曹操后方，许都以难纷纷响应，曹操派蔡阳前来攻打，但被刘备所杀，后刘备被曹仁击败，张飞随刘备投奔荆州刘表，驻扎新野。
42、赵州桥是我国建筑瑰宝，在世界桥梁史上享有盛名。赵州桥是隋代李春主持修建。这一点早有定论。但在民间，老百姓并不认账，民间故事中另有说法。老百姓说，赵州桥是鲁班修的。
43、万万没想到，张飞假装探路偷越，为的就是引严颜出城。张飞此时帅军从严颜背后杀出，久经沙场的严颜面对此情此景手足无措，只好勉强应战，不到十回合就被张飞生擒。
44、宫门外，李世民头戴王冠，穿红袍，悬玉带于宫门之上，怒目而视，似心有不甘。其一脸正气与建成元吉形成明显对照。
45、三计：攻川蜀时用一个假张飞把严颜给抓了，义释严颜。
46、在《三国演义》中，罗贯中更是直接把张飞写成了有勇无谋的莽将军，跟在刘备身边，成为了忠实的保镖，但是真实的张飞，决然不是如此，演义中的张飞，只是被黑化了而已。
47、 还如，建安二十年(215年)，曹操派大将张郃率兵南下进攻巴西郡，并欲迁徙当地百姓到汉中。张飞时为巴西郡太守，迎战张郃。出乎张郃意料，张飞一改长板桥上一声吼的形象，不急不慢的设计诱敌，在交战中巧妙利用地形，出奇兵切断张郃的前后联系，使他孤立
48、刘备得到了诸葛亮之后，对两位弟弟便不如从前了，更别说一起睡了，当他们看着诸葛亮越来越受重视，便向刘备抱怨，结果还受到了刘备呵斥。
49、公元184年(中平元年)，黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，少年张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，张飞和关羽终日侍立在刘备身旁。