1、如果一个擅长思考的人，做着一份不需要脑力的工作，会是多大的人生悲哀？如果一个内心丰富的人，选择了一个粗俗暴戾的人共同生活，会是多大的人生悲哀？很多人年轻的时候，都有可能掉入这样的生活陷阱。(叔本华人生的智慧百度云)。
2、所以外在的东西，变化万千，就在于这点，欲望没有尽头，追求就永无止境，拼搏的命，就不可能改变。(叔本华人生的智慧百度云)。
3、不做深思的年轻人以为这个世界就是特别为人们寻欢作乐而设的，这个世界就是实在的幸福所寄住的家园。
4、综上所述，本人赞同叔本华的观点，因为天意不可违!很无奈的解释就是:顺其自然。
5、在与别人谈话时，不要试图矫正别人，即使我们说的话出于善意。
6、痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人。无聊真正的来源是内外的空虚，它促使人不断的从外界寻找刺激。
7、领导告诉他，你要推销那些人家愿意买的作品，不管它是不是真正的艺术品，只要出价高就可以了。
8、叔本华父亲是非常成功的商人，后投水自杀身亡。母亲是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好。叔本华继承了父亲的财产，一生过着富裕的生活，情路坎坷、终生未婚。
9、等到老了，才发现自己一生过得忙碌不堪，真正幸福的时候，却没有多少。
10、叔本华曾经是德国哲学家费希特的学生，但似乎他很鄙视这个老师，称其为“哲学的空谈家”。他也这样轻蔑地称呼黑格尔和谢林。
11、伟大的幸福论导师伊壁鸠鲁将人的需要分为三类：
12、你觉得穿上美丽的衣服就是幸福，可是晚上睡觉，还要脱下来呢，那时候怎么办？
13、朋友们都觉得不理解，我觉得他就是事业稳定了，一时还没有新的目标欲望，陷入了“无聊”阶段。这种时候，就需要制定新的目标，或是培养新的兴趣，努力拓宽自己的精神疆域。
14、他就是亚瑟·叔本华，一个后来被众多世界级大师追捧和迷恋的“孤独哲学之父”。
15、《奥义书》的主要思想是“轮回”。 叔本华也认为，人生是不值得保持的，因为它充满灾难。生活就是盲目的渴望，渴望沒有得到满足以前是痛苦的，满足以后，又产生新的痛苦的欲望，如此推进，一直到令人作呕的程度。
16、链接：https://pan.baidu.com/s/1mKYLz9Ar47I_rn_hdKsPwA密码：q4lo 书名：人生的智慧
17、柏拉图说，他的理想国度里一定能够有“正义”。 “正义”就是人人都做自己的工作而不做多管闲事的人——当商人、辅助者和卫国者各自做自己的工作而不干涉别的阶级的事情，整个城邦就是正义的。
18、可是人类这样一个贫乏、欲求不满的生物，对财富有近乎崇拜的尊重，这种尊重比对其他任何东西的尊重都要更真诚，也要更狂热，甚至连权力和名声，有时候也只是获取财富的工具。
19、再说苏格拉底，一年到头就穿一件衣服，有时候还赤脚走路，可是他说自己一生幸福得要命，就连天底下最幸福的人大概也就是这个样子了。
20、比如吃饭、睡觉和取暖，这一类需要如果得到满足，人就能活下去。
21、☆木云，湖南人，毕业于暨南大学，深入研究叔本华著作和国内外学术论文，历时一年主译全新完整译本《人生的智慧：如何才能幸福度过一生》。
22、可是伊壁鸠鲁发现，人们对这些东西的追求背后，其实都含有一样东西——平和的幸福。
23、《人生的智慧》主要讲的是如何获得幸福。其中第二章探讨的是：获得幸福的关键因素是什么？叔本华认为一个人的性格比这个人所拥有的财产或他所带给别人的表象都更能带给他幸福。这有些拗口。简单说，叔本华认为幸福的关键就是一个人的性格。再简洁地说就是—性格决定幸福。这使人想起类似的一句话：性格决定命运。不管是幸福，还是命运，都是关乎人生的成败。所以综合说：性格决定幸福！性格决定命运！性格决定人生的成败！
24、正是由于这样的原因，相比于我们自身性格缺陷导致的不幸，我们更容易承受外部的灾祸。运气总是会改变的，只有个性不变。
25、63岁，他的封笔之作《附录和补遗》出版(《人生的智慧》即取自这部著作)，声名鹊起。
26、 人所拥有的身外之物：也就是人的财产和其他占有物。
27、那么对于财富的欲望，到底什么程度才算合理呢？
28、越是优秀的人，越温润如玉，光华敛于内而不形于外。
29、客观地说，叔本华曾经发奋过一段时间。著有《充足理由律的四种根源》(1813)；《世界是 意志和表象》(1819)；《论自然中的意志》(1836)；《伦理学中两个根本问题》(1841)；《附录和补遺》(1851)。遗憾的是，这些著作曾经都卖不出去，反响寥寥。开始引起人们关注是在1853年，其影响主要在他离世之后。
30、在物质和金钱上，叔本华也觉得：物质和金钱，只是生活的工具。
31、网络上曾经流行这样一句话：我希望你过得好，但不希望你过得比我好。
32、生命中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇到了什么，毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式。除了个性本身带来的影响是长久不衰的之外，任何其他间接因素所造成的影响都是可以被中和抵消的。
33、第人拥有的身外之物，主要包括财产和其它的占有物。
34、人，要么孤独，要么庸俗。睿智的人会从痛苦不安中争取自由和闲暇，追求安宁、简朴、尽可能不被打搅的生活。所以，一旦对人性有了认识和了解，就会回归质朴。倘若是一个具有大智慧的人，甚至会选择离群索居。具有高度智力的人通常是孤僻的。倘若智力的质量可以用数量来弥补，那么倒也值得活在芸芸众生之中。但不幸的是，一百个傻子也凑不成一个聪明人。所以，一个人对与他人交往的热衷，和他的智力水平成反比，越是智力平庸的人越是喜欢社交——要么孤独、要么庸俗，人活一世可以选择的并不多。
35、叔本华十分推崇孤独状态，他认为大多数人的社交数量和质量不成正比，庸俗的社交只会消耗人的时间精力。从这个层面上，他说“越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交——要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的其实不多。”
36、因而，童年的伤、原生家庭的痛，往往一生难以愈合。
37、也许在这个舞台上，我们都必须选择一个或几个面具戴上。但幸福与否的秘密，却是在我们摘掉所有面具之后，独自面对自我时才能找到的答案。
38、但如果人们遵循我所讨论的规则，把生活的计划瞄准在避免痛苦，亦即远离匮乏、疾病和各种苦难这一目标，那么，这一个目标就是真实的，我们或许就能有所收益；
39、看似悲观，其实仔细观察一下，大多数人的确摆脱不了这个理论。
40、然而，他从未放弃，直到暮年，幸而被一位英国评论家偶然发掘，作品得以面世，顿时名噪天下。
41、 准确地说，柏拉图的政治理想，映射的不是雅典的“民主制”，而是斯巴达的影子；在某种程度上，“理想国”的主张，与当时中国稍早于他的孔子的主张有相近之处。
42、再列如:哥伦布发现了美洲新大陆，在庆祝会上他的朋友就说:"我要是往那边走，我也能发现"。哥伦布没有辩解，拿过一鸡蛋来对这位朋友说":你把它立起来"。这位朋友费了好长时间，也没把鸡蛋立起来"。哥伦布走过去，把蛋往桌上使劲儿一墩，鸡蛋立住了。人们在发愣的同时也仿佛明白了什么。
43、苏格拉底只是由衷地感叹：有这么多东西是我不需要的啊。
44、对于叔本华，我可说是一见钟情，继而与其私订终身。现在及未来，那肯定将是长相厮守、白头到老。叔本华思想所引起我的赞叹、爱慕，给予我的精神愉悦，也只有中医的理论及实践可堪相比。两者都是那样的深邃、朴实、直接，其根本观点在主要的方面竟然是惊人的一致。以后有机会，笔者或许会把这方面的体会公诸同好呢。
45、对过去的悔恨和对将来的担忧，让我们将现在美好时光拒之门外，或者糟蹋了它，是非常愚蠢的。
46、就这样一个人，家里的浊酒刚熟，就迫不及待用头巾漉酒喝，和人在屋外的花丛中对饮。
47、 摩登舞专业网站，尤其是以前最著名的舞蹈在线。
48、叔本华认为，衡量一个人生活是否幸福的标准，不应该是他得到了多少快乐，而应该是他减少了多少痛苦。他指出，人生智慧首要的不是快乐，而只是没有痛苦，因为人的痛苦哪怕很细微，也可以感受到，快乐却是虚无缥缈的。也就是说，一个人如果一生没有遭受太多的肉体上或精神上的痛苦，就是幸福的人生了。所以叔本华非常强调身心健康，身心健康是压倒一切外在的好处，一个健康的乞丐也比染病的君王幸运。他说：“人最大的愚蠢就是为了金钱、晋升、声望，甚至为了肉欲而献出自己的健康。”不得不佩服叔本华对幸福的深刻认识，普通人往往本末倒置，以为追求所谓的快乐就是幸福，却不知道减少痛苦就是幸福。
49、叔本华，1788年生于但泽，现在属于波兰，叫格但斯克。
50、相比之下，我们感受到的痛苦却是肯定的。所以，缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。
51、叔本华强调人生基调的痛苦，并非让人消极而悲观的生活，恰恰是在引导人们，对生活要有理性清醒的认知，对痛苦也不要惧怕，学会平和地去追求幸福。
52、◆经典畅销书《金刚经修心课》《心经修心课》作者、暨南大学生活方式研究院联席院长费勇教授，亲笔撰文导读推荐！
53、为什么会出现这种情况呢？因为钱太重要了，甚至超过了良心和道德。
54、亚里士多德将人生所能获得的益处分为三种：外在之物，人的灵魂以及人的身体。这里我只使用他的三分法，而将决定人命运的根本差异分为三类，即：
55、《人生的智慧》是叔本华的作品，是《附录与补遗》中的经典篇章。这本书的核心思想就是如何幸福的度过一生，叔本华用悲观主义哲学家的眼光，指出了普通人的误区，从健康、财富、名声、荣誉等日常生活方面，阐明了人如何才能享有真正的幸福人生。
56、在中国国内的出名，是近几年在商业利益驱使下吹出来的。
57、 我刚练完舞回家。你说得对。主要是两条：
58、当初翻译叔本华的著作，并没想到能够出版。现在这些曲高和寡的书竞有幸一版再版，已经相当难得。至此，笔者夫复何求？
59、你的快乐和你的痛苦都取决于你个人的意愿，与外界无关
60、即便这样，上述三本书成为课外参考书的可能性似乎也不大。因为，它们对于普通中等教育的作用不直接。
61、第三类追求很难满足，而且很多时候对真正的生活并不会有大的影响，其原因是就算这类需求永远得不到满足，人也能活下去，若要追求，便无穷无尽没有尽头。
62、简而言之，普罗大众大体代表着庸俗，而卓越者大抵代表着孤独。
63、可是真正智慧的人，往往容易发现这个骗局只会把人引进没有尽头的努力和竞争之中，永无宁日。
64、所以，当人天生而基本的需求得到满足之后，真正的幸福，与一个人是否坐拥百万，并无太大关系。
65、0欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
66、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:46:23
67、《人生的智慧》是一本真正值得一读的人生书。为了感谢叔本华，让人们对他有个深刻的印象，最后八卦下他。叔本华经历有些类似鲁迅，先学医，后弃医学文。叔本华年轻时爱上一个影星，可惜影星另有所爱。从此终身未婚。不知是真情，还是脾气大。因有遗产，一生过着隐居生活。晚年陪伴他的只有一条叫卷毛狗，狗的名字叫“世界灵魂”。
68、每个人都被禁锢在自己的意识局限之中，无法逃脱、更难超越。
69、0我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
70、所以，要想让对方听进去并改变，最好的方法是像三明治一样，把建议夹在赞美之中，这就是著名的“三明治法则”。
71、很多吃过没钱的苦的人，就拼命想要赚钱，以为有了钱，自己就能幸福，就能活得自在。
72、有两样东西可说是我这一生中的挚爱，能有缘对其深入了解并从中得益，我真算是幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。
73、而且，叔本华在这本书里强调，个体到底应该怎么生活，怎么度过自己的一生，这首先取决于个体对这个世界的理解。之所以这么说，是因为，我们可以看到，身处相同或相似境遇中的个体，他们的人生，却可以是截然不同的。
74、当然这种观点至今还争论不休，各说各的理。不管你持那种观点，实践是检验真理的唯一标准，这个谁都得服从。不妨咱举几个列子说明一下:
75、在我心目中，叔本华是一个传奇的存在。大概十五年前刚毕业时，我就读过那本作为意识和表象的世界，深受启发。直到今天才再次捧起他这一本著作，竟令我感到懊悔。人生的智慧更应该被称作一本小册子，只有150多页。但薄薄书页、时隔一百多年之后读起来，仍然透出厚重的、不可多得的智慧和思想。
76、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。
77、所以叔本华看来，最明智的人，往往不会过多追求这些身外的东西，把有限的生命浪费在对这类对人的幸福没有根本影响的事物上，在满足天生的需求后，就全身心寻求内在的东西，而不是满足外在的欲望。
78、最后，人向其他人显示的样子，也就是个体在他人眼中呈现的样子，这戏东西包括名誉、地位和名声等。
79、人活着，不仅要做一个诚实的、幸福的人，还要做出一些崇高的事情，不要被庸俗的生活羁绊。
80、此外，叔本华还认为，一个人自身拥有的东西越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要。因此，有些人可以不依赖别人，来寻找到自己所想想要的。
81、你若有价值，你就是圈子；你若没有价值，你只是一个“0”。
82、尤其是渐渐步入中年之后，我更加体会到这其中的道理，我也努力让自己践行这个忠告。
83、叔本华后来出名，不是因为他的悲观主义，而是因为他的意志论。 这一点，叔本华必须感谢尼采。尼采比叔本华小半个世纪，但成为叔本华很好的后继者。他和叔本华一样，在哲学上也说不上什么建树，罗素说，“他在本体论或认识论方面没创造任何新的专门理论”。但是，他用“超人”哲学把叔本华的意志论发展了，而且使叔本华的名气大大提高——在哲学领域丝毫没有提高，在政界和政客当中的影响力提高了。
84、首先是关于人的自身。作者认为，这是属于人这个独立个体的东西，这些东西包括自身的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力，以及个体的潜在发展能力等。
85、尼采是叔本华哲学的继承者，他说：“我一翻开他的书，就好像马上长出了一对翅膀。”
86、首先是关于人的自身。作者认为，这是属于人这个独立个体的东西，这些东西包括自身的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力，以及个体的潜在发展能力等。
87、其实，除了有数的亲人好友，谁又真正关心你呢。将做事的标尺放在那些根本不在乎自己的人手中，是一种既愚蠢又软弱的做法。
88、不固步自封，不骄傲自大，多接触优秀的思想，不断拓展自己的认知边界，方能拾阶而上，遇见更广阔的天地。
89、在普遍焦虑的时代，很多最基本的人性需求，都成了奢侈品，比如健康的饮食，比如好的睡眠。
90、最早把叔本华和尼采介绍进中国的是王国维。王国维1925年投昆明湖自尽。原因众说纷纭，一个很主要的说法，是王国维深受叔本华悲观主义的影响。
91、《人生的智慧》，便是他的封笔之作，世态的真相、人性的本质在一个饱受六十多年冷遇的老人笔下娓娓道来，犀利而冷峻、隽永而深刻。
92、链接：https://pan.baidu.com/s/1K0UXGSRQvsuFcc4Nz96FFA密码：2x5a书名：叔本华美学随笔
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94、年长以后，你就会意识到所有的联系和交往都是现实的，是以某种物质利益为基础。
95、叔本华认为，幸福不可能从别处得到，只能求之于自身。人们对财产、地位、荣誉等能够带来幸福的事物的过多追求，反而带来了不幸。限制欲望，降低期望值是明智的。因为人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响，人内心的快乐是自己意欲的产物。
96、有了这些工具，人就可以很好地生活，但是如何使用这些工具来获得幸福，还是内在的事情。
97、亚当.斯密的研究出发点，是探究“国民财富的性质和原因”。这个思想，被后人概括成为政治经济学的定义——研究提高国家收人和增加国家总的资源的科学。
98、不好意思，我觉得，题主说的这三本书，应该都不适合作为初高中的课外推荐书目。
99、◆翻开本书，让您彻底读懂“人是什么”、“人有什么”、“你在他人眼中是什么”，从而找到一个全新的自己、享有幸福人生。
100、又比如《了不起的盖茨比》当中，很多人就是这样抛弃基本道德的。