1、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》(孟子名言名句及解释)。
2、解释：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
3、(译文)完全相信《书》,那还不如没有《书》.
4、(赏析)敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。
5、 (赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。
6、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。
7、(22)老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.
8、所以上天将要把重大历史任务交给这个人，一定要首先磨难他心志，劳累他筋络骨骼，饥饿他肉体皮肤，空匮疲乏他身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备能力。
9、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)
10、解释：君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。
11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
12、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
13、他这个人有点小才能，但是从来没有得知大道，那点小才能正好可以害死他自己。
14、为贯彻国家《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神，传承发展孟子思想，坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、弘扬中华优秀传统文化与传承，实现中华民族伟大复兴。决定举办此次活动，现将有关事项通知如下：
15、《道德经》最厉害8种思维颠覆你的大脑，读完真的不一样！
16、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
17、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
18、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、王顾左右而言他。——春秋战国孟子《孟子.梁惠王下》。
20、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
21、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
22、解释：国家的君王崇尚仁德，在这个世界上就没有敌人啊！
23、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
24、浩生不害问曰﹕“乐正子，何人也？”孟子曰﹕“善人也，信人也。”
25、(感悟)处理一件事，没有调查就没有发言权。任何时候，不要急着下结论可否定别人，先调查，再表态。
26、解释：地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。
27、(解释)(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。
28、尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
29、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
30、出自《孟子·公孙丑上》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
31、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！
32、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身
33、孟子曰：“西子蒙不洁，则人背掩鼻而过之，虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
34、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
35、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同
36、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
37、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
38、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.
39、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子•公孙丑下》)
40、(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.
41、出乎尔者，反乎尔者也。(《孟子•梁惠王下》)
42、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》
43、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”