1、诚如其言，莫言的作品没有一部是歌颂社会主义新生活的，不仅不歌颂，还几乎都在揭露所谓的“黑暗”。
2、 在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中，女性角度一直占据主导位置。莫言描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派，他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是90年代的新资本主义，所有的骗子因为兜售美容产品而致富，仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。
3、《酒国》中，最精致的美味是三岁孩童肉烧烤。男童肉成为高级食品，而女童，则因被鄙弃不顾而得以幸存。这一反讽直刺了中国的独生子女政策，正是这一政策导致女胎被大量堕掉，堕掉的女胎多不胜数，以致多到了不配食用的地步。(为什么官方不宣传莫言)。
4、莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。(为什么官方不宣传莫言)。
5、从上表我们可以看出，虽然叶开和莫言(4)伪造出了对莫言写作成就的一段好评，但是诺奖委员会明显对“通透的感觉、奇异的想象力、旺盛的创造精神、汪洋恣意的语言天才，以及他对叙事探索的持久热情”毫无兴趣。他们的兴趣主要在于莫言所写的“近百年中国的猪圈生活”、“意识形态和改革运动”、“毛时代的暴政”、“大搞生产的狂热”，关注的是莫言作品中的“孩童肉烧烤、女婴不配被食用”之类抹黑中国的内容。
6、 好吧，现在把瑞典文学院对莫言的颁奖词贴出来，读完之后，为什么这份颁奖词你在中国基本没有看到过——“你懂的！”
7、我看到，这些文章首先指出，莫言被踢出中国百年名作家之列，这实际是被彻底否定了他和他的作品。
8、 在莫言的作品中，一个被人遗忘的农民世界在我们的眼前崛起、生机勃勃，即便是最刺鼻的气体也让人心旷神怡，虽然是令人目瞪口呆的冷酷无情却充满了快乐的无私。他的笔下从来没有一刻枯燥乏味。这个作家知道所有的一切，并能描述所有的一切，各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。
9、莫言：你有一颗圣母心——论《红高粱家族》中对日本侵略者的描写
10、 原标题：莫言为什么独家授权浙江文艺出版社？
11、这种奖项，是不是已经变成某种意识形态的问题了？
12、其实，自莫言获得诺贝尔文学奖后，其文学作品就一直被学界的各类人士分析研究并加以批判，除却上述两点原因外，还有个容易被人们所忽视的重要原因，那便是逐渐陷落的“舆论陷阱”。
13、购买梦情签名版小说《我的青春与你檫肩而过》
14、 发布会上，在被问及未来是否会将更多的小说改编成影视剧时，莫言表示，除了《红高粱》《白莲花》《幸福时光》这些早年改编的电影，这些年，不断有影视公司、制片人、导演甚至演员来找他，向他表达希望改编他的小说的意愿，但双方始终未能达成合作意向。不过，莫言坚信他的很多小说都有被改编为电影的机会。 “我的小说戏剧性很强。小时候我是看农村地方戏长大的，所以小说里的场面，对舞台的描写，对人物戏剧性的刻画，尤其是人物讲话，有些是像台词一样写的。”莫言说，以《生死疲劳》为例，小说里面写的在西门大院里一帮人喝酒的那个场景，其实就是一出话剧，可以直接拿到舞台上表演。
15、坦白说，莫言获奖并不是中国现代教育的成果，他是中国土生土长的作家，然后写出了可以获得诺贝尔文学奖的作品。而现在很多年轻读者接触了莫言的作品后会不习惯，不理解。他们经常对“三观不正”这个词很敏感，认为作品里说什么就是什么，然后下一些定论: 作者有……倾向/作者三观不正/小黄文呀/作者是公知、美分/作者是五毛……
16、2012年10月11日，瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，获奖理由是莫言“通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起”。莫言成为中国第一位诺贝尔文学奖获得者!2012年12月10日晚在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅，莫言从瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫手中接过2012年诺贝尔文学奖证书、奖章及奖金。莫言发表在瑞典学院发表演讲，主题为“讲故事的人”。
17、其实任何作品都绝非是完美的，在它允许被授予鲜花的同时，也应当做好被投掷石块的准备，所以无论何种声音都应当也必须要允许它的存在。
18、评委主席的这段话恰好推翻了马悦然曾说的话——中文作品必要要翻译过去之后才能获得诺贝尔文学奖。
19、不多说了，下面，让我们一起看看诺奖文化委员会给莫言的颁奖辞全文。这才真正代表一个文学组织机构的高水平，也代表了一个作家的良心。
20、在莫言的小说中，可以很容易发现西方现代主义文学的影响。这种影响是多方面的，有意识流小说的内心独白、心理分析、感觉印象、幻觉梦境、时空颠倒等；有魔幻现实主义的隐喻、象征、预言、神秘、魔幻；
21、 而当下，有良知的文人稍微写点批评的文章，或者鞭挞现实的作品，就立即会被毛左或者脑残们按上汉奸的帽子。
22、针对这套论调，且不说这套逻辑链环节是否严密、推论是否吊诡，单去思考其中所蕴含的各种“潜台词”，就已经让人感觉多有不适了。这套逻辑不仅是在否定莫言个人及其文学作品的价值，更是对诺奖的贬低，以及对众多竞选诺奖的优秀作家的无声嘲讽。
23、(1)叶开：《野性的红高粱——莫言传》，二十一世纪出版社，2013年1月，第173页。
24、而在写作手法方面，莫言时常在他的作品中使用意识流手法，这在西方作品中是一种很常见的手法，因此也有人指责说莫言是在模仿西方人，然而这本来就是小说发展过程中的一个特殊阶段，所有作家都可以使用，而并非一个地区独有，因此莫言只是在他的作品中通过高密的民间文化去反思中国百年的历史，然后再将之展现给全世界的读者，或许其中有一些不恰当的内容，但瑕不掩瑜，总体上来讲，他的作品还是相当优秀的。
25、————————————————————————
26、 文学犹如一面镜子，照出现实里所有的丑陋与肮脏。
27、莫言 男，原名管谟业，1955年二月生于山东高密，童年时在家乡小学读书，后因文革辍学，在农村劳动多年。1976年参军，任战士、政治教员、宣传干事。曾在解放军艺术学院和鲁迅文学院研究生班学习。
28、我获得了诺贝尔奖以后，诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐的，我感到这个争议的对象是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏的人，看着众人的表演，我看到那个得奖的人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中站起来，他搽干净了身上的污水，坦然的站在一边，对着众人说，对一个作家来讲，最好的说话方式是写作，我该说的话都写进了我的作品里，用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭，永不磨灭。
29、这两天，突然听到有人说，我国诺贝尔文学奖获得者莫言已经不再是著名作家了？
30、我想再读莫言老师的经典作品，除了《透明的红萝卜》《红高粱》和《蛙》还有哪些?
31、在谈这个问题之前，我还了解到，不仅有人觉得莫言不行，还有人认为诺奖不行，他们认为诺奖是西方标准下的荣誉……所以我们姑且就说莫言获奖只是西方世界对中国文学(莫言作为中国作家代表之一)的认可(毕竟还是得讲一句“文学无国界”)。那么，为什么莫言能成为中国第一个获诺奖的作家？
32、充满艺术性的想象，使得莫言笔下流淌的每一个故事，都或多或少地带有一抹奇异与瑰丽的基因，带给人一种强烈而又似是而非的真实感。
33、继拉伯雷和斯威夫特以及当今的加西亚·马尔克斯之后，还很少有人能像莫言这样写得妙趣横生，惊世骇俗。他那辛辣的文笔是麻辣味的。
34、莫言笔下的抗日战争--论莫言对抗日队伍的丑化和矮化
35、继拉伯雷和斯威夫特以及当今的加西亚马尔克斯之后，还很少有人能像莫言这样写得妙趣横生，惊世骇俗。他那辛辣的文笔是麻辣味的。他勾绘了近百年中国的历史长卷，其中既无麒麟呈祥的景象，也无少女欢跃的幸福。但那里面的猪圈生活却让他描绘到令人难以忍受，却又欲罢不休的地步。意识形态和改革运动尽管搞来搞去，人们的唯我意识和贪心始终都革除不掉。所以莫言要为保护藐小的个人而抗拒一切不公正的行为——从日本侵华直到毛时代的暴政和今日大搞生产的狂热。
36、莫言是一个撕下程序化宣传海报，将凡夫俗子一个个推上台面的诗人。他以冷嘲热讽的笔致抨击历史及其作伪，以及剥夺的行为和政治伪装。他戏谑地揭示了人生境遇中最阴暗的方面，漫不经心地摸索出极富象征力的形象。高密县东北乡体现了中国的民间故事和历史，不通过此类故事，你几乎很难脚踏实地地进入一个驴吼猪叫淹没了d政领声音的国度，在那里，爱和恶的呈现已达到超自然的程度。莫言的想象飞掠整个的人生境遇。他是描绘自然的能手；有关饥饿的方方面面，他几乎全都熟知。中国在20世纪中的暴虐无道，也许还从未如此直白地被他描写在他那些英雄、恋人、施虐者、强盗，特别是坚强无畏的母亲的故事之中。他向我们呈现了一个没有真理，缺乏常识或同情心的世界，其中的人群都显得鲁莽、无助而荒诞。
37、2012年，我关注着莫言获得诺贝尔文学奖这件事，在博客中发了一些感慨，表示惊讶与惊喜。
38、1981年莫言发表了自己的第1篇作品，从此开始走上了文学创作的道路，20多年来他凭借《红高粱》、《蛙》等作品在文学界掀起一阵又一阵波澜。2012年10月莫言成为了第1个获得诺奖的中国作家，然而莫言却并没有享受到应有的赞誉，甚至在他获得诺贝尔文学奖后，还遭到许多国人的质疑。
39、第《光明日报》6月24日，发表了署名《文艺报》总编辑梁鸿鹰文章《让人们重回百年文学现场——写在“红色经典初版本影印文库”出版之际》，文章也列出的大量作家作品，但是也没有莫言。
40、2005年，《南方周末》的记者在瑞典采访诺贝尔文学奖评委会主席埃斯普马克时，这位评委主席曾说：“1988年有一位中国作家非常接近获奖。那就是沈从文。战前是没有来自中国的作家被提名。以前有一个考古学家斯文·赫定曾经建议把诺贝尔奖给中国的胡适，但是(瑞典)学院认为胡适不是一个作家，更像一个思想家或者改革家。所以没有给他。在1930年代中期，学院曾经派人给鲁迅带话，传给他一个讯息，就是想提名他。但是鲁迅自己认为他不配，他谢绝了。”
41、1988年，由张艺谋导演的电影《红高粱》获得第38届柏林电影节金熊奖
42、 在朋友圈里，我看到不少毛左与愤青，对莫言获奖一事耿耿于怀，用尽所有恶毒的话语来骂莫言，说他无耻，说他汉奸，什么难听说他什么。
43、中国不容许诋毁与抹黑的行为存在，但却也秉持开放与包容态度。对于恶意侮辱国家的行为定是要坚决反对，但对于因为文化和观念不同而产生的不予认同大可不必草木皆兵。现如今，网上常会出现“外国网友是如何看待中国的XXX”的视频与调查，其调查用于了解不同的观点，本身是没有错误的，但在评论和弹幕区中却总会出现一些应激性的爱国主义言论。
44、在讴歌与赞美，在正面弘扬时代精神、反映时代进程方面，这样的作品被否定在所难免。
45、莫言笔下的故事所讲述的，往往是在一个大的时代背景或政策命题下的小人物的喜怒与哀愁，从身为亲历者的个体角度去解构一个时代，甚至是去揭开一个时代的假面，假面与血肉粘连，怪诞魔幻却又凸显真实。
46、但总有些人的批评并非是建立在对于结论的不认同上，而是自己先创造一个结论，然后再带着已有的偏见，去书中寻找零碎的片段对结论加以佐证，这一通操作让某些西方媒体直呼内行。同样，资本世界的运行法则和这些抱有偏见的人们的想法一样，都充斥着简单的非黑即白，即妥妥的二元对立论。
47、(小钰文论)莫言小说《檀香刑》中的酷刑描写是艺术吗——从文笔、叙事和思想的关系谈起
48、瑞典文学院祝贺你。恳请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。
49、而余华，并没有特别出众的中短篇作品，而且他的长篇小说也并没有特别长。
50、 同时，郑重还表示，在出版社具备一定能力，并与作者理念契合的前提下，独家版权是一个双赢的选择。“我相信这种情况会越来越多，渐渐成为常态。”郑重说。
51、 高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。
52、而通过《檀香刑》中的那句“白太阳猝然变红”又几乎能在一瞬间带给人们震颤，就如同真的看到了小山子人头落地时的惨烈景象。
53、像贾平凹的作品，如果被翻译成外文，就会丧失了原来的味道，有些深深扎根在中国文化里的东西，不是轻易说让老外理解就能理解的。
54、其实，进一步研究发现造成“舆论陷阱”的深层次原因是源自“后真相时代”的来临。每个人都有了自己独有的“政治正确”，即凡是符合自己思想、立场、态度和偏好的事情便可视为真相，假的也是真的；否则都是假的，真的也是假的。
55、曾几何时，国防部新闻发言人吴谦大校曾用一句：“这盛世，如您所愿，山河犹在，国泰民安”致敬周总理，而这句话也令无数中国人泪目。随着祖国的发展，人们的爱国热情也逐年升高。但非理性的盲目爱国使得一些人产生了一定的应激反应，但凡是描述中国不好的内容，他们都会如猫儿般跳起反驳。
56、以至于海南省主流媒体《海纳新闻》，也在前天刊文，标题赫然就是荣获诺奖为国争光却遭来谩骂，莫言究竟错在哪？
57、莫言获奖有多重意义。一方面拉近了中国文学与全世界读者的距离。中国有许多杰出的作家和作品。由于语言障碍和价值观差异，中国文学在国际上传播不广，一些外国读者对中国文学知之甚少。
58、中国自改革开放以来，人们的生活和综合国力都发生了翻天覆地的变化。中国的发展堪称是教科书级别的，我们从一个一穷二白的国家，硬生生拼到了“世界第二大经济体”的地位；从2008年惨烈的广州春运危机，到世界上响当当的“基建狂魔”；从被迫处处仰人鼻息的代工大国，到引领5G创新的科技强国。
59、实际上，这样的观点，有多大的杀伤力，恐怕最后仍然难免不是无稽之谈，或者杞人忧天。至少我认为对于一个正常人来说，尤其是对于一个作家来说，完全没有必要过于理会。
60、被告将莫言题词及照片放置于展厅，用于产品推介、误导消费者。被告的经营方式亦存在特殊性，即以发展运营商或代理商的方式推广销售产品，其推广成员的提成采取层级提成制的经营模式。
61、莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。
62、莫言老师开讲的“金城讲堂”是个公益讲堂，所有门票都是免费的。
63、然而，我随即在叶开的书中，发现了一个奇特的现象。这就是他在本书305页引用的《授奖词》：
64、人们常说“文无第武无第二”，就很好地解释了“文人相轻”的原因，即自古文章的评判标准都是主观感性的。所以面对同一篇文章会有人赞美亦会有人厌恶批判，当然除此之外也免不了会有人有“酸葡萄”的心理，这些按常理而言都是正常的。但身为中国第一位诺贝尔文学奖获得者的作家莫言，却遭受了长达八年的批判甚至谩骂。
65、莫言大笔淋漓，勾绘出一个被遗忘的农民世界，其中的一切都被写得活灵活现，即便它的氛围乌烟瘴气，也弥漫有肉欲的气息，其中虽充斥惊人的残忍，却仍浸润着欢快的无私；读起来从不让人感到枯燥乏味。各种手工艺，铁匠活，盖房，挖渠，养殖，土匪伎俩——所有这一切他无所不知，无所不写，人世间的一切几乎都被他罗列到笔下。
66、现在西方人却要插一杠子，他们用西方人一就是二就是二的直白方式，点破了莫言要说的潜台词，这种点破，对于官方来讲是很不悦的；对于莫言，是很为难的：收下这个奖状，等于承认了西方人的解读；如果愤然退场，拒绝这个奖项，那又做了二百五。
67、可能说妄自评论莫言的作品，到底优不优秀，有那么一点儿唐突，不太恰当。但是说真实的现实就是诺贝尔文学奖只是瑞典的这些组委会他们所评价出来的一个东西，只要是评价就必然带有主观性，不一定是真正科学有效的，有很多的优秀的作者、科学家，很多行业的专家都曾经创造过很有意义的东西，但最终没有获得诺贝尔文学奖或者说诺贝尔其他的奖项，但是这些东西对人类社会的影响是十分深远的，是必然存在的，不会因为一个奖项得到与否就产生改变。
68、原告形象的受损程度。名人代言通常会选择具有较佳品质、声誉，与其形象适配的产品。
69、莫言着眼于对人性的刻画和描写，专注于人的命运的叙述，人的命运在不同的国家虽然有所不同，但其本质是不变的。莫言的作品中政治因素比较少，这读者读起来就比较真实，人类的共性和真实感就容易让人们产生共鸣，只有那些引起人们共鸣的作品才会走向世界。也因此激发了国外读者对于这些作品的兴趣与喜爱。
70、老实说，我其实也不怎么喜欢莫言这老头，取个名字叫莫言，却写了那么多锋芒毕露鞭辟入里的文字，真是表里不一。
71、第《光明日报》6月22日，发表了署名中国作协d组成员书记处书记吴义勤的文章《百年中国文学的红色基因》，该文列出了中国百年来上百作家作品，新中国建立后作家的作品也有数十部，唯独不见莫言。
72、他笔下的欢乐和苦难，说出的是他对民间中国的基本关怀，对大地和故土的深情感念。
73、 郑重认为，一家出版机构能否获得知名作家作品的独家版权，主要取决于两个因素：能力和实力。莫言作品体量大、水平高，出版社必须有职业化的编辑出版能力、市场营销和渠道渗透能力，对莫言的作品有深入研究。浙江文艺出版社常务副社长曹元勇带领的团队能够为莫言作品提供出版、策划、媒介宣传等专业服务。莫言也表示，之所以将作品的独家版权交给浙江文艺出版社，很大程度是因为浙江文艺出版社编辑的高度敬业精神。不仅如此，出版社还具有经济上的硬实力和文化软实力，尤其是在软实力方面，出版社拥有良好的品牌、信誉以及文化底蕴等。
74、诺贝尔奖颁奖典礼上，文学委员会主席帕·瓦斯特伯格介绍了莫言的作品，阐述了授予他诺贝尔文学奖的原因。瓦斯特伯格的颁奖辞全文如下：
75、 莫言获奖的遭遇就是最好的说明，时直今日，我还是第一次看到诺贝尔文学奖给他的颁奖词全文。
76、中国的本意并非震惊世界，不卑不亢地平视世界才是我们真正的态度，我们相信从今日起平等对话必将成为外交对话的新常态。
77、被告的过错程度。本案并非简单的侵犯姓名权、肖像权的问题，被告在产品宣传中虚构了完全不存在的事实，并且在视频中以画外音的形式将原告没有说过的话强加于原告，具有明显恶意。
78、莫言获奖具有多重意义。一方面，拉近了中国文学和世界各国读者之间的距离。中国有一批优秀的作家和优秀作品，因为语言障碍、价值观差异，中国文学在国际上的传播还不够广泛，一些外国读者对中国文学知之甚少。
79、事实上，这三十年，莫言还先后获得韩国万海文学奖、红楼梦奖、第一届美国纽曼华语文学奖、日本福冈亚洲文化奖、意大利诺尼诺国际文学奖、蒲松龄短篇小说奖、华语文学传媒大奖年度杰出成就奖、茅台杯•人民文学奖、第一届鼎钧双年文学奖、冯牧文学奖、法国儒尔•巴泰庸外国文学奖、《小说月报》百花奖、大家•红河文学奖、台湾联合报文学奖、第四届全国中篇小说奖……
80、 “国内作家尤其是知名作家将其作品的版权独家授权并不多。”在浙江文艺出版社社长郑重看来，这与出版机构服务体系不健全、出版经营理念不成熟和作家版权运营意识不强有很大的关系。郑重解释，在服务体系方面，不少出版机构专业性不强，市场覆盖率不大，营销推广不精细。当一家出版社难以提供完善的服务时，国内作家就会考虑将同一部作品，以同种形式，授权给多家出版社推出诸多版本。目前这种情况在国内还相当普遍。在出版经营理念方面，很多出版社只是简单地推出一本图书进行运作，而不能对图书进行品牌化、系列化乃至全产业链的开发。相反，国外出版机构从经营作品到经营作家，采取多元开发模式，有效地实现了产业链的整体运营。在作家的版权运营意识方面，国内许多作家没有全版权运营意识，有的作家有了意识，也不知该如何具体运作。
81、 莫言是个诗人，他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。
82、而长远的办法，则是让公众尽快忘掉莫言。数年之后，人们就只知道中国有个莫言获得过诺贝尔文学奖给国人带来了荣誉，但对于他获奖的原因却毫无所知。
83、 其实，一个正常的社会，就像当年的美国一样，既需要诗人惠特曼的赞美，也需要作家德莱塞的批评。
84、 (译者：康正果；来源：新浪博客萌历史)
85、莫言的写作风格是魔幻现实主义。因为他用魔幻表现出来的现实太过于讽刺，让人觉得他在夸大那段历史的同时，也在刻意地抹黑国家，这些人本着出自爱国之心，来批判莫言，认为他故意用这样的写作手法，去抹黑中国，讨好外国，如果西方国家是猎人，中国比作猎物，那么在群众眼中，莫言就是递刀子的存在，这也导致了他被网友批判的原因。
86、莫言身为先锋文学流派的代表作家之其文字与其他文学作品只不过是流派不同而已，两者本应平等而视，但现阶段主流文化仍占领学界高地。虽然随着国家的开放与文化包容程度的提高，中国文学界逐渐趋向百家争鸣的向好态势，但纵观各类言论，却好似独独容不下一个莫言。
87、(4)同上，《后记》：“(莫言)浪费了大量的时间，一词一句地对这部书加以校订。”第320页。
88、1985年，马悦然获选入瑞典学院，为院中唯一的汉学家院士，该职位拥有诺贝尔奖投票权。1988年，马悦然任欧洲汉学协会会长。而马悦然的学生陈安娜正是莫言作品的瑞典文译者，陈安娜曾翻译了近20部中文小说，其中包括莫言的《红高粱》《生死疲劳》《蛙》等作品，余华的《活着》《许三观卖血记》等作品，还有贾平凹、阎连科的作品等。
89、于是，我点开朋友发来的一堆文章链接，在几篇声称莫言被踢出中国百年名作家之列的文章中。
90、(再评《檀香刑》)你知道吗？大清已经亡了！
91、莫言1955年出生于山东省高密县，他一生中经历过很多困难，曾在农村劳动改造了10年，放牛、割草等工作成为了他的日常，不过虽然生活比较苦，但他的性格还是比较乐观，他将这些看作上天赐予他的磨砺，而他则从中寻找心灵的栖息地。
92、《丰乳肥臀》是最引人注目的一部小说，书中整个地贯串了女性视角，对大跃进和1960年的大饥荒作出了令人锥心的细节描述。他揶揄妄图拿公兔给母羊配种的革命派伪科学试验，而在当时，凡对此类事情表示怀疑的人都会被打成右派。小说以新资本主义勃兴的90年代作结，那时候某些靠出售美容品发了大财的骗子们仍妄图通过杂交的方法养出凤凰。
93、当摆脱应激性爱国时，或许才是真正从内心认可和热爱祖国的开始，而允许“莫言”们的存在，或许才是祖国真正树立起文化自信的印证。
94、 诚如莫言所说：我看到了人心，也看到了自己。
95、中国历代反复出现的人相食现象就是这一悲惨世界的证据。在莫言的笔下，它还呈现为毫无节制的消费，大肆铺张，胡说八道，食色之乐，以及种种难以言说的欲望，唯独莫言能够冲破所有的禁忌限制，试图将那一切阐述出来。
96、莫言的写作风格是魔幻现实主义。因为他用魔幻表现出来的现实太过于讽刺，让人觉得他在夸大那段历史的同时，也在刻意地抹黑国家，这些人本着出自爱国之心，来批判莫言，认为他故意用这样的写作手法，去抹黑中国，讨好外国，如果西方国家是猎人，中国比作猎物，那么在群众眼中，莫言就是递刀子的存在，这也导致了他被网友批判的原因。
97、“批判”类的文学作品在世界文坛中都是较为常见的存在，但唯一不同的在于，莫言决绝地立于时代背面，将连片的野草和碎落的岩石，这些他曾在年少时“用耳朵阅读”到的一切用怪诞的方式讲给世人听。
98、 莫言所描述的过去，不是贡主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。
99、《蛙》这部小说从头到尾所写的就是这样的事情(独生子女政策)。
100、而莫言在被无端指责时，他却没有选择顾及这些。有人认为莫言的作品大多都聚焦在社会底层的阴暗面，反映出我国社会一定历史时期内的发展问题，也有人认为他肆意抹黑人性，作品中充斥着负能量。但不管怎样，莫言的作品具有深厚的思想内涵，这一点获得了众多文学大家的认可。