1、 伯高答曰。墙基卑高。不及其地者。不满三十而死。其有因加疾者。不及二十而死也。黄帝曰。形气之相胜。以立寿夭奈何。伯高答曰。平人而气胜形者寿。病而形肉脱。气胜形者死。形胜气者危矣。黄帝曰。余闻刺有三变。何谓三变。
2、 运笔布局与前篇同。通体一气直下。而前后各顿四句。便有曲致。此等文须看炼句之清健。尤看着字之精确有一字松泛。即全体为之懦而不振。
3、②“坐着死站起来死，穷死饿死造反死，左右都是死，干起来也许就是他死我不死！”
4、 店主姓赢(ying)，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”
5、 血者。神气也。故血之与气。异名同类焉。故夺血者无汗。夺汗者无血。故人生有两死。而无两生。黄帝曰。愿闻下焦之所出。岐伯答曰。下焦者。别回肠注于膀胱。而渗入焉。故水谷者。常并居于胃中。成糟粕而俱下于大肠。而成下焦。
6、其实，这些需求也不过是有条件的爱的变形罢了。(脆而不坚造句)。
7、(意思)：副词，表示所说的是实际情况(承上文而含转折)：这个问题从表面上看似乎很难，～并不难。
8、 其治以针艾。各调其经气。固其常有合乎。黄帝曰。余闻之。快于耳。不解于心。愿卒闻之。岐伯答曰。此人之所以参天地而应阴阳也。不可不察。足太阳外合于清水。内属于膀胱。而通水道焉。足少阳外合于渭水。内属于胆。足阳明外合于海水。内属于胃。足太阴外合于湖水。内属于脾。足少阴外合于汝水。内属于肾。足厥阴外合于渑水。内属于肝。
9、姓朱 粮食 一斤 队伍 规矩 模样 搞鬼 元帅 著名 将领 职务 接待 越发
10、 岂能望其肩背。此篇释九针十二原之义也可见古人口诵心维服膺不舍之意。
11、振奋人心 形容因惊诧、害怕、茫然而发愣的样子。(脆而不坚造句)。
12、这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。(后段起句)
13、 虚者人迎反小于寸口也。脾足太阴之脉。起于大趾之端。循趾内侧白肉际。过核骨后。上内踝前廉。上内。循胫骨后。
14、
15、束手无策 使人们的情绪、精神振作奋发。
16、(多愁善感)：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
17、别看芦荟的样子平平凡凡，用处可大了。把坚硬的外皮剥开，里面是晶莹透亮的芦荟肉，这肉可以让伤口不再感染，好得更快些；还可以保养皮肤、或者生吃，生吃的话能让体内补充多样的维生素呢！
18、 无令得移。以大针刺之。久持之。虫不动。乃出针也。腹痛。形中上者。(谓满腹痛必正刺其肿聚往来之形上也)耳聋无闻。取耳中。耳鸣。取耳前动脉。耳痛不可刺者。耳中有脓。若有干耵聍。耳无闻也。耳聋。取手小指次指爪甲上与肉交者。先取手。后取足。耳鸣。取手中指爪甲上。左取右。右取左。先取手。后取足。足髀不可举。侧而取之。
19、“信”的称呼：雁书、尺素、札、简、书筒、信、函、信札、书。
20、 布膻中。散络心包。下膈。循属三焦。其支者。从膻中上出缺盆。上项。系耳后。直上。出耳上角。以屈下颊。至。
21、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。达尔文
22、考进北京大学的大多都是百炼成钢，刻苦学习的人。
23、信的格式：称呼、问候语、正文、祝福语、署名和日期。
24、绘画理论中也有风骨之论。六朝绘画以人物为主，山水画尚未发达，因此原用于品藻人物的“骨”、“气”、“风骨”一类概念，很自然就进入画论。顾恺之《论画》屡屡用骨法、奇骨、天骨、骨趣、骨俱、隽骨等语，指的是人物(或动物)的骨态体相。顾氏评画还曾有“不尽生气”之语，是批评画中人物不生动，缺乏生命力。至南齐谢赫《古画品录》提出著名的六法。一是“气韵生动”，即相当于“风”，要求画中人物栩栩如生，似形体中有生气流注，鲜明生动。二是“骨法用笔”，却不纯是指人物的骨相，而兼指画家用笔。古代以毛笔作画，注重线条之美。谢赫要求勾勒轮廓的线条挺拔有力。谢赫言骨法，似比顾恺之多了一层抽象的因素。
25、 为。过于京骨。京骨。足外侧大骨之下。为原。行于昆仑。昆仑。在外踝之后。跟骨之上。为经。入于委中。委中。
26、◎机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
27、①a他慢慢地拿起烟袋，慢慢地装上烟，慢慢地点上火，慢慢地喷出青烟。
28、这只小猫看起来很乖，其实凶的很，乖知识表面。
29、(3)解放军战士百炼成钢，练就一身杀敌本领。
30、从简单反复生发而来的是铺陈。铺陈有的是异语反复，有的是由母项衍化成若干子项。它们能够在很大程度上减弱重复产生的单调感，可以说是重复的变体：
31、原来的马( )换一下出场顺序，( )可以转败为胜。(填入恰当的关联词，再用此关联词造句)
32、 次趾外间也。为荥。注于陷谷。陷谷。者上中趾内间(中趾内间即次趾外间在两趾之中本节之后且上云次趾外间下云上行二寸正当以内庭起数不当牵及中趾反使人无所审其处也)上行二寸。陷者中也。为。过于冲阳。冲阳。足跗上五寸。
33、一块红砖，里面有着许多小石城，月光让我看到了平日里看不到的；一块玻璃，闪烁着月光光芒；一根小草，别看它是绿色，月光如颜料，让它披上一层金纱。
34、 神去其室。致邪失正。真不可定。粗之所败。谓之天命。补虚泻实。神归其室。久塞其空。谓之良工。黄帝曰。胀者焉生。何因而有。岐伯曰。卫气之在身也。常然并脉。循分肉行有逆顺阴阳相随。乃得天和。五脏更始四时循序。五谷乃化。然后厥气在下。营卫留止。寒气逆上真邪相攻。两气相搏。乃合为胀也。黄帝曰。善。何以解惑。岐伯曰。合之于真。三合而得。帝曰。善。夫子言无问虚实。工在疾泻。近者一下。远者三下。今有其三而不下者。其过焉在。岐伯对曰。此言陷于肉肓而中气穴者也。不中气穴。则气内闭。针不陷肓。则气不行上越。中肉。则卫气相乱。阴阳相逐。其于胀也。当泻不泻。气故不下。三而不下。必更其道。气下乃止。不下复始。可以万全。乌有殆者乎。其于胀也。必审其胗。当泻则泻。当补则补。如鼓应桴。恶有不下者乎。(胗即诊也诊即证也即指五脏六腑之胀形也)通篇俱以逆取势。不独起笔也。乍读似杂乱无次。细寻皆衔接而下。其清在骨。其雄在神。
35、 上引脐。两胁痛。引膺中。脊内痛。治在燔针劫刺。以知为数。以痛为输。命曰孟秋痹也。足少阴之筋。起于小趾之下。
36、张玉新，吉林省教育学院高中部语文教研员，吉林省教育学会高中语文教育专业委员会理事长，“张玉新导师工作室”主持人。入选教育部国培计划专家库，曾在东北师范大学附属中学任教二十年，秉持“原生态”教学观，是“语文教育民族化”主张的倡导者与实践者。
37、轻脆：轻脆 词语解释: 亦作"轻脆"。犹松散,松脆。谓物体薄而易碎、易折。形容软弱。
38、 十二排直起直落。不提不束。此种文格内经独多。其摩绘曲折之妙。与经脉同。而彼以雄阔胜此以坚朴胜。筋病起于寒热。成于燥湿。其见证则拘急缓纵支。转痿痛。俯仰屈伸而以痫痉。偏废口。急为重也。篇中多有错脱处。宜细考之。
39、特种兵战士整日在枪林弹雨中摸爬滚打，已经百炼成钢。
40、 人之唏者。何气使然。岐伯曰。此阴气盛而阳气虚。阴气疾而阳气徐。阴气盛而阳气绝。故为唏。补足太阳。泻足少阴。
41、 微急为肺寒热。怠惰。咳唾血。引腰背胸。若鼻息肉不通。缓甚为多汗。微缓为痿偏风。头以下汗出不可止。大甚为胫肿。微大为肺痹。引胸背。起恶日光。小甚为泄。微小为消瘅。滑甚为息贲。上气。微滑为上下出血。涩甚为呕血。
42、 嚏而已。无息而疾迎引之。立已。大惊之。亦可已。(哕呃也下所叙皆寻常止呃之法原作岁误)此篇条目极繁。独以老干无枝之笔行之。字字坚实纪事文正宗也。数篇刺法多系缪刺。今犹有传之者。
43、 此外伤于风。内开腠理。毛蒸理泄卫气走之。固不得循其道。此气悍滑疾见开而出。故不得从其道。故命曰漏泄。(上焦为宗气所会本节似言卫气者宗气本营卫之所令也故上半节言其常与营俱下半节又怪其不循卫道也)黄帝曰。愿闻中焦之所出。岐伯答曰。中焦亦并胃中出上焦之后。此所受气者泌糟粕。蒸津液化其精微。上注于肺脉。乃化而为血。以奉生身莫贵于此。故独得行于经隧。命曰营气。黄帝曰。夫血之与气。异名同类。何谓也。岐伯答曰。营卫者。精气也。
44、其实妈妈对我包含深深的爱，只是我从未感觉到。
45、华而不实,脆而不坚。——毛泽东《改造我们的学习》
46、别看他小小年纪,说话办事还头头是道,干脆利落。
47、看望——探望 收藏——收集 渐渐——慢慢 奇妙——奇特 精美——精巧 博大——广博
48、声东击西 口是心非 出生入死
49、一句也好，一篇也好，一篇中的一个局部也好，对称都能使上下缀连，前后呼应，尽管所表达的内容、所蕴涵的情感可以各不相同，但作为语言艺术，它有着共同的效果——强化节奏，形式整齐。
50、别看我不美，我拿你照样当土匪，别看我不肥，我拿你照样当棒槌。
51、捧( ) 扒( ) 巧( )
52、其实，做这种研究,你根本用不着杀害任何动物,因为试验都是在试管中进行的。
53、 随脉以下。不能左右各当其所。黄帝曰。刺之奈何。岐伯对曰。痛从上下者。先刺其下以过之。后刺其上以脱之。痛从下上者。先刺其上以过之。后刺其下以脱之。黄帝曰。善。此痛安生。何因而有名。岐伯对曰。风寒湿气客于外。分肉之间。迫切而为沫。沫得寒则聚。聚则排分肉而分裂也。分裂则痛。痛则神归之。神归之则热。热则痛解。痛解则厥。
54、 如环无端。卫气行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜。故气至阳而起。至阴而止。故曰。日中而阳陇。为重阳。
55、 所以能决死生。处百病。调虚实。不可不通。肺手太阴之脉。起于中焦。下络大肠。还循胃口上膈。属肺。从肺系横出腋下。下循内。行少阴心主之前。下肘中。循臂内上骨下廉。入寸口。上鱼。循鱼际。出大指之端。其支者。从腕后。
56、 出膝外廉。下外辅骨之前。直下。抵绝骨之端。下出外踝之前。循足跗上。入小趾次趾之间。其支者。别跗上。入大趾之间。循大趾歧骨内。出其端。还贯爪甲。出三毛。是动则病。口苦。善太息。心胁痛。不能转侧。甚则面微有尘。体无膏泽。足外反热。是为阳厥。是主骨所生病者。头痛。颔痛。目锐痛。缺盆中肿痛。腋下肿。马刀侠瘿。汗出振寒。
57、 通篇只重九针。十二原只是带叙。前半笔力坚整自见挺拔。后半笔气清超一往无前。是极酣畅之文。此篇叙九针之体与其用也。九针之用在于审气之虚实顺逆。而调之。前半每于起笔见峥嵘。后半每于收笔见劲切。
58、 烦心。头痛。时呕。时眩。已汗出。久则目眩。悲以喜恐。短气。不出三年。死也。(淫泺洗洗然疼而无力也)以头痛心痛为主。耳痛各病附之气焰。不及前篇。而亦有风樯阵马之势。叙事文能见气势。即马班亦难之。
59、别看别人不把她当回事，在家里她可是父亲的掌上明珠。
60、军民携手同洪水进行了( )的搏斗。
61、扁鹊走到太子的病榻前，按住病人的手腕给他切脉，又把耳朵贴到他的胸口凝神听了一会儿，这才起身说：“依我看，太子是得了‘厥(jué)症’，还有救。”
62、甘脆肥浓：(gān cuì féi nóng)甘脆：指味甜、松脆可口的食物；肥浓：肥美的肉食和浓郁的酒。泛指美好的酒食。
63、《古文观止》的编者对句①有一段评语：“四句只一意，而必迭写之也，盖极言秦虎狼之心，非一词而足也。”句②实际上只是说“左右都是死，不如干一场”，不过将这个意思加以铺展，语势大大加强，31个字的句子里“死”字出现了8次，读者也不觉得重复了。
64、 泻之。足太阳有入遍齿者。名曰角孙。上齿龋。取之在鼻与前。方病之时。其脉盛。盛则泻之。虚则补之。一曰取之出鼻外。足阳明有挟鼻入于面者。名曰悬颅。属口。对入。系目本。视有过者取之。损有余。益不足。反者益甚。足太阳有通项入于脑者。正属目本。名曰眼系。头目苦痛。取之在项中两筋间。入脑。乃别阴跷阳跷。阴阳相交。阳入阴。
65、de(好的)(我的)(大的)(红的)
66、 形充而皮肤缓者则寿。形充而皮肤急者则夭。形充而脉坚大者顺也。形充而脉小以弱者气衰。衰则危矣。若形充而颧不起者骨小。骨小而夭矣。形充而大肉坚而有分者肉坚。肉坚则寿矣。形充而大肉无分理不坚者肉脆。肉脆则夭矣。此天之生命。所以立形定气而视寿夭者。必明乎此。立形定气。而后以临病患。决死生。黄帝曰。余闻寿夭。无以度之。
67、脚步匆匆 傍晚 夜雾 智慧 辛勤 启程 拥抱 笼罩 清辉 埋藏 钥匙 黎明 面貌
68、喜欢——喜爱 此刻——此时散学——放学 唯一——独一 降临——来到 征求——征询 承受——经受
69、文房四宝：笔、墨、纸、砚，著名的文房四宝：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。
70、 奈何。岐伯曰。人有髓海。有血海。有气海。有水谷之海。凡此四者。以应四海也。黄帝曰。远乎哉夫子之合人于天地四海也。愿闻应之奈何。岐伯答曰。必先明知阴阳。表里荣输。所在四海定矣。黄帝曰。定之奈何。岐伯曰。胃者水谷之海。其输。上在气街。下至三里。冲脉者为十二经之海其输。上在于大杼。下出于巨虚之上下廉。膻中者。为气之海。
71、各种石头：钟乳石、礁石、雨花石、太湖石、化石、鹅卵石、金刚石……
72、 引背不得息。刺足少阴。不已。取手少阳。心痛。引小腹满。上下无常处。便溲难刺足厥阴。心痛。但短气不足以息。
73、其实老师老师布置那么多作业，只是希望让我们在学习上有更多的`积累。