1、刚直豪爽，沉毅知兵。宗泽因壮志难酬，忧愤成疾，临终前仍三呼“过河！”。虽未能实现驱逐金兵，收复失地，恢复宋王朝大一统的宏愿，但他坐镇抗金前哨的开封，阻止并粉碎了金兵的大举进犯，保卫了南宋王朝的半壁江山。
2、屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。(舍生取义的英雄名言)。
3、解放前，由于国民d腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
4、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
5、强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
6、十月初燕军攻上城头，将士们已经疲病得不能战斗了。张巡向西面拜了两拜，道:“力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀敌！”随后，睢阳终于被燕军攻破。
7、(红色使者讲故事)跟百姓血脉相连的国际共产主义战士周文彬
8、营参谋长转过身，沉思片刻，面对黄继光坚定地说："黄继光，这次任务就交给你。我任命你为第6连第6班代理班长，一定要完成任务。"参谋长当即任命黄继光为6班班长。黄继光接受任务后，立即提上手雷，带领两名战士向敌军的火力点爬去。
9、《梅岭三章》近现代：陈毅原文：投生革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。译文：投生了革命就把这里为家，血雨腥风应该有涯。今天就舍生取义，让人间都是自由花。
10、学生孙贺：说实话，我听了半天没有太听懂。孙慧敏同学的演讲中有很多文言文的成分，听起来很费力。我想，她说的意思大概是有些英雄并不是心里没有爱，他们也很爱自己的家人，但是即使他们很爱自己的家人，在为了民族大业的时候，他们还是选择了坦然赴死，这正是这些英雄的可贵之处吧？
11、他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽”。
12、(红色使者讲故事)从绿林好汉到抗日英雄的杨二
13、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
14、为表彰黄继光视死如归、无畏惧的伟大精神，1953年4月8日，中国人民志愿军领导机关为他追记特等功，追授"中国人民志愿军特级英雄"称号。中国共产d志愿军第15军委员会在追认他为"模范团员"的同时，追认他为中国共产dd员。
15、以身许国、铁面无私、乐善好施、视死如归、杀身成仁
16、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”
17、 因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。
18、 抗战胜利后，蒋介石坚持独裁、内战政策。1945年12月1日，昆明发生国民d当局镇压学生爱国运动的“一一”惨案，闻一多亲自为死难烈士书写挽词：“民不畏死，奈何以死惧之”，并撰写了《一二一运动始末记》，揭露惨案真相。
19、“一一运动”拉开了中国共产d领导的解放战争时期“第二条战线”的序幕。闻一多评价这次运动“也就是云南人的光荣”，他以如椽巨笔记录“云南人的光荣”，将国民d反动派牢牢钉在历史的耻辱柱上。
20、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
21、“向死而生”这个词日常说话中很少用到。文学作品中，可以用这个词来形容那些对生活大彻大悟、毫无挂碍但又积极去体会生活的人。而“虽生犹死”是说活着就像行尸走肉，在精神上跟死没有什么区别。一个人活着的时候没有希望，很痛苦的活着时,可以说成“虽生犹死”。
22、 决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会，而是每一分钟里你做的一个微小的选择。所有的差别就只在那一分钟里。
23、Knowledge was boundless(学无止境)。
24、黄继光用年轻的生命为部队开辟了胜利前进的道路。在黄继光英雄壮举的激励下，部队高喊着"冲啊！为黄继光报仇！"踏着黄继光爬行过的道路，很快占领了阵地，全歼守军两个营。
25、刘胡兰生长在山西省文水县云周西村，在反动的封建军阀阎锡山统治的黑暗年代，恶霸地主对农民进行残酷的剥削，刘胡兰的心灵里从小就种下了仇恨的种子。红军来了，把地主吕善卿家的财物分给了穷人。
26、(红色使者讲故事)“铁肩担道义妙手著文章”——弘扬李大钊同志的担当精神
27、成语“舍生取义”就是出自这句名言。两千年来，孟子的这句话，成为历代中华儿女的人生价值观，每当中华民族遭遇危难，在生死存亡的时刻，总会涌现出一批可歌可泣的英雄人物，他们舍生忘死，宁可牺牲生命，也要坚守道义，正是他们，成就了我们中华民族的精神脊梁。
28、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。 苏武、吉平、谭嗣同三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。
29、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
30、1945年12月14日，闻一多与朱健飞商议《民主周刊》印刷费的信函
31、 一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。
32、1936年11月7日黎明，率领300余名战士宿营在抚松县小汤河村的王德泰，突遭600余名伪军的攻击。他沉着镇定，指挥部队抢占该村南山东西两个小山头。
33、海德格尔之所以提出“向死而生”这个重大的死亡哲学概念，其实是站在哲学理性思维的高度，用“死”的概念来激发我们内在“生”的欲望，以此激发人们内在的生命活力。这就像我们中国人所说的：置之死地而后生。因为海德格尔很清楚地知道，与人贪恋欲望满足的本能力量相比，不在思想上把人逼进绝路，人在精神上是无法觉醒的。一个在精神上无法觉醒的人，他的存在对于这个世界是没有任何意义和价值的，最多也就是体现了存在者自身在世界这个“大存在”中的“小存在”。 海德格尔正是用这种“倒计时”法的死亡哲学概念，来让人们明白我们每个人的生命是可以延长的，这种延长是“内涵性”，就是通过内在精神成长的方法，看淡各种功名利禄对我们精神上的诱惑。珍惜生命中的每分每秒，焕发出生命的积极进取意识和内在活力。通过提高生命中每分每秒的质量和长度，来提高生命的效度和目标的密度，只有这样生命的意义和价值才能在有限的时间内展现出无限的可能性。
34、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄
35、 剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
36、 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
37、这句名言历来都是仁人志士的人生座右铭，两千多年来，一直闪耀着思想和人格力量的光辉，鼓励着我们历代炎黄子孙，为坚持正义而努力奋斗，顽强拼搏。
38、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
39、历史上，他曾被元军俘获。在做俘虏的第二年正月过零丁洋之时，元军元帅张弘范逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰时，他出示了此诗以明志节。他写下了著名诗篇《过零丁洋》：
40、 向英雄致敬，向英雄学习，现细数英雄事迹仍心惊胆战，思现场情况应更惊心动魄，他们实乃我辈楷模！作为新一代，我们更应该向他们学习，学习他们的行为，学习他们的精神，时光易逝，精神不朽！
41、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
42、(红色使者诵经典)李大钊：《简易生活之必要》
43、“李先生的死，是某一个人的无耻，正是李先生的光荣。”
44、在百鬼夜行人心惶惶的时代里，在军令鼓声匡然响起的末世中，在黄沙漫漫尘埃萧索的战场上，所谓英雄，实难为之，他们必存有以求生的信仰，才会坚定用以赴死的慷慨。于是，我听见北京保卫战中镇守在战斗最激烈的德胜门的于谦，高声下令“战端一开，即为死战之时”，我看见南宋灭亡后独立成长江江心的小孤山的谢枋得，执笔写下“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”。为人英雄如此，是信仰使然，是责任使然，是道义使然。正是这信仰、这责任、这道义，能使人不慕名利、舍生取义，甚至于毁家纾难，亦在所不惜。
45、1952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。
46、他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，顺利完成了规定任务。连队随即发起冲锋，但突然遭到敌人一隐蔽的桥型暗堡猛烈的火力封锁，部队接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产d员，请准许我去。”连长批准了他的请求。
47、 心正则行正，心美则身美。在塘房镇小擢魁村高坎子村民组，陈凯同大多数村民一样，家中土地稀缺。陈凯一家六口人的生活来源只能依靠父母在城乡之间“打零工”勉强维持。初中毕业后，为补贴家用，陈凯就和同村伙伴们踏上了外出打工之路。在村民的眼中，陈凯心存仗义、乐于助人，敢于抵制各种歪风邪气。
48、张自忠赵登禹佟麟阁王铭章郝梦龄戴安澜……那数不尽的英雄烈士，为了祖国的生存，为了中华民族的解放，冒着敌人的炮火，在枪林弹雨中与敌寇拼斗，战斗到最后一人，与阵地共存亡，舍生忘死，流血牺牲，饮弹沙场。 张自忠，日军敬佩得向遗体行军礼；戴安澜，战死他乡也要魂归故里；郝梦龄，长年作战竟然父女相见不相识；王铭章，宁死也不投降，宁死也不作亡国奴……这一幕幕，一节节将永远在史册上璀璀生辉，他们的民族精神将永远激荡着人们的心弦！
49、睢阳被围日久，城中可食之物已经吃尽。有人建议放弃睢阳，向东撤退。张巡和许远商议，认为：睢阳是江、淮地区的屏障，若弃城撤退，燕军必然长驱南下，侵占江淮地区。
50、 每一位见义勇为英雄他们或许很普通，但是他们却又很伟大，当危机来临之时，他们本可以选择事不关己高高挂起，但是他们没有，他们用行动告诉我们：纵死侠骨香，不惭世上英。见义勇为是我们时代的需要，在我们的生活、学习当中，离不开那些平凡的英雄，他们的无私行动，值得我们对其致以最真诚的敬意。
51、 我是七(5))中队的甘博天，性格随和，热爱学习，平时喜欢阅读，打篮球，参加各项公益活动。学习之余，我还在学习小提琴并已获得六级证书。参加了航空模型竞赛获得了区二等奖，参加了全国中学生英语翻译大赛获得了七年级组国家级一等奖。
52、张巡临刑前，神色自若，面不改色，慷慨赴难，时年四十九岁。许远则被押送往洛阳，在途中被杀。
53、◐◑ 献县防治新冠肺炎领导小组关于进一步加强疫情期间境外往返人员管理的通告
54、 时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
55、接着，他降低了声调，慢沉地叙述着：“李先生曾在昆明长时期的领导民主运动，结果是还回到昆明来贡献出他的生命。这是李先生的光荣，也就是云南人的光荣！云南省有着光荣的历史，远的，如护国运动不说，近的是‘一一’四烈士和李先生的死。”他很崇敬的，头望着上面说:“在一新的战士贡献出了生命。在最近，像我这么大年纪(他摸摸他的胡须)的老战士——李先生也贡献出了宝贵生命，现在连我们这么大的人也流血了，这是我们大家的光荣。”
56、孙同志回到这里，领导农民们建起了农会、民兵队、妇救会，刘胡兰担任了妇救会的领导。小青要参军了，刘胡兰鼓励他要勇敢战斗，争取入d。刘胡兰在d的领导下，组织群众反扫荡，粉碎了敌人的扫荡。刘胡兰经受了严峻的斗争考验，d组织吸收她加入了中国共产d。
57、每当在遭受磨难与坎坷的时候，就很容易让人想起这句名言。生于忧患，死于安乐，这种忧患为生、自强不息的精神，一直影响着我们中国传统文化以及中华民族的整个发展，并且这种精神，已经成为我们中华民族的民族精神和民族性格。
58、(红色使者讲故事)话说池家屯烈士陵园与抗战胜利纪念楼
59、闻一多先生在文章中指出：“一一”是中华民国建国以来最黑暗的一天，但也就在这一天，死难四烈士的血给中华民族打开了一条生路。愿四烈士的血是给新中国的历史写下了最初的一页，愿它已经给民主的中国奠定了永久的基石！四烈士的血不会是白流的！
60、 作为中队长，我是辅导员的小帮手，是队员们的好伙伴。在中队里，我和队员们互帮互助，协助辅导员做好每一项大队部工作。我严格要求自己，不断地提升自己，希望能为中队，为我们的学校争得更多的荣誉。
61、12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上，燃着了棉衣。