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明朝顾宪成文案汇编76句

来源:精选文案 发布时间:2023-09-19 09:20:03 点击:59次
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明朝顾宪成

1、弘历(这是乾隆皇帝的本名,乾隆是年号,说他本人我就这么称呼他)从床上爬起来,更衣,梳洗,太监宫人当牛做马地伺候他,精致地安排从辫子到履每一个角落。

2、吴镇 (元) 元四家 (1280~1354)

3、钱士升 (明) 明朝状元 (1575~1652)

4、经过满清的屠戮,一个劣币淘汰良币的过程就随之产生了。有骨气有名望有才华的士人,如黄淳耀,夏允彝,黄道周,陈子龙,冯梦龙(三言作者)等被满清戕害。顾炎武黄宗羲王夫之等隐匿江湖,销声匿迹。周鹤芝,朱舜水等逃亡海外,客死他乡。中国大陆的士人阶层整个被清洗了一遍,留下的在庙堂的大多二流人才抑或奴颜媚骨之徒。(明朝顾宪成)。

5、李三才的情况,就是东林d本质的缩影,所谓疾呼爱惜民力,其实就是给背后的官僚士绅家族们代言。一边拿着国家的财政当儿戏,以大明朝穷的掉渣为代价,换取自家光彩照人的好声誉。一边更是抱团抵制明朝的财政改革,闹得资本主义萌芽蓬勃发展的大明朝,却长期无法通过工商业增加税收。这种人类古代史上难以想象的咄咄怪事,正是东林d所赐。

6、    此次上拍曹氏用印对章两枚,锦盒内外包装两层,极精致,印石包浆老到自然,入眼开门见山。观此二印,石质温润如玉,为寿山老坑,雕以螭龙为钮,一朱一白皆镌刻边款。白文:鸿勋之印,边款:仲铭大兄命仿汉白文印,何昆玉。如其所言,该印为汉代官印刻法,庄重工稳,用刀干净,结构分布繁简明显,对比度强。朱文:仲铭,边款:伯瑜。只落款何昆玉表字,此朱文印为秦印小篆风格,纤细娟秀,韵味十足。印章实物难得,此类石料佳、名头大者,系篆刻名家为状元所刻者尤其难得,余所仅见,洵可宝之。

7、太监鸣鞭三声,辰时,朝会开始。众臣进殿,跪而以满清之礼下拜道:“吾皇万岁万万岁!”

8、弘历睡了个午觉,只趴在桌子上,只睡了一刻钟,眼睛不敢闭,仿佛芒刺在背。

9、怎么拆台?先瞧瞧早期东林d的领袖李三才就知道,这位万历年间的封疆大吏,后来被阉d列为“托塔天王”的东林d重量级人物,民间人气也是爆满。特别是他多次挺身而出,抵制万历皇帝向工商业加税的经济改革,因此也深受百姓欢迎,俨然青天大老爷一枚。

10、卷七十八:附录二——顾贞观《理学宗传》《明史·顾宪成传》及顾宪成著作序跋、提要

11、顾姓是一个历史悠久的姓氏,最早的一支形成于夏末商初,出自顾(今河南范县);还有一支形成于西汉初期,出自会稽(今江苏苏州)。

12、其实d派之间的斗争发展到这一步,已经是皇帝控制不了的了,对国家来说也是非常不利的,但是明朝末年的皇帝往往都比较昏庸无能,不能够很好的把d政控制在一定的程度之内,其实这已经是一个朝代走向灭亡的征兆了。

13、这等于说是跟魏忠贤唱反调,当然就会招来阉d的打压。

14、  魏大中(1575—1625),字孔时,号廓园,嘉善迁北区(今嘉善大舜乡)南早滨人。明万历四十四年(1616)进士,历任行人司行人,工、礼、户、吏各科给事中,都给事中等职。自幼家贫,读书砥行,师事高攀龙。登第后仍敝衣冠,夫人织素如故。举发贿赂,馈者无敢及门。奉敕封代藩,拒收馈金,说:“此番须令知中原有不受金钱之人。”又拒福王处赠银500两,并书谏福王资助边饷。返故里,闻士民苦于“兑运法”,-浙江巡抚,痛陈其中0弊,致调整漕税,民稍苏一二。为人狷介刚毅,有澄清天下之志。天启元年(1621)疏奏杨镐等罪“宜置重辟”;上两疏劾大学士沈漼,语侵魏忠贤和客氏。

15、弘历教小桂子也退下了。不觉到了吃晚饭的时间。弘历就在军机处用了膳食。当然,菜品数十种,弘历也就吃了几口,就全撤下去了。

16、       世人尝语曰:天下金石出山左,山左金石在潍县。潍县自明清以降,印学兴起,肇始于周栎园,经潍县郭氏伟勣、启翼叔侄藏刻弘扬,浸润不辍,星火燎原,至陈介祺(1813-1884)簠斋太史宗仰海内,为金石巨擘,影响深远,广交海内同道,尤勤于玺印一类。同治十一年秋,陈介祺嘱潍县同乡、同榜进士、广东巡抚张兆栋代为商购高要何昆玉藏印,何氏因此携所藏古玺印二千七百余钮来潍,乃归陈簠斋。陈氏并请何昆玉滞留陈府,与簠斋次子陈厚滋始钤拓《十钟山房印举》,逾一岁之久。何氏既莅临潍上,一时北海名流自然相识。陈介祺螟蛉义子曹鸿勋(1846-1910年)字仲铭,又字竹铭,号兰生,光绪二年(1876)丙子科状元,官至陕西巡抚。尤精于书法,潍县一时碑铭志传多出其手,作品所钤印章多出潍县篆刻家王石经之手。何昆玉既在曹状元义父陈簠斋太史府上钤拓古玺印,认识曹鸿勋当在情理之中,何氏因此给曹治印也是常情。

17、所谓d争,简单来说,就是拉帮结派,d同伐异。中国历朝历代都有d争,但是明朝的d争,却是最疯狂、最黑暗、最残酷、最极致的。

18、而在这众多d派之中实力最大,最著名的也就是东林d,东林d抱团在一起,其他d派跟他们之间完全不能够抗衡。所以东林d的领袖,故县城被贬还乡之后,他就算人不在朝廷之中,但是在朝廷中的大臣都是东林d的人,他可以通过控制这些大臣来把握控朝政。

19、下午,弘历前往军机处。很多重要的人物在那里等待弘历的旨意呢。

20、边跋:此帧余得于故都小市冷摊,签题前明顾端文公墨宝屏,察四山馆珍藏字样,乃湘潭尹简堂氏故物也,尹氏随曾侯克复金陵得古书画最夥,海内收藏家咸莫之及,此系四幅中之虽无款识印章而笔法出入晋唐,舒卷自如,决非赝鼎,吉光片羽,亦属可珍,爰重装保存之,他日如获得其全,珊求铁网,剑合延津,是所深望也。甲戌小春月鸳湖董竹乡识于燕京寓庐。

21、弘历道:“怎么样了,大学士,尹家栓的案子有没有查出来蛛丝马迹?参与反清,或者有大逆不道的思想,或者和明朝余孽有一点点勾结的思想也行”

22、顾宪成创立了东林书院,并以东林书院为阵地,通过讲学、论辩、研讨、撰文、出书,对王守仁的“心学”及王学末流在道德修养和认识论方面宣扬的种种虚、空、玄的主张和说教进行猛烈的抨击和批判,从而推动了实学思潮的高涨。

23、但是,综观顾氏家族史,从古至今,其发展繁衍中心却一直在江浙一带,因此,顾姓历史名人大多出自南方,尤其是江苏。例如:三国时吴国丞相顾雍,西晋时支持司马睿的江南士族领袖、顾雍之孙顾荣;东晋画家顾恺之;南朝时期的文字训诂学家顾野王;元朝画家顾安、文学家顾瑛;明朝武英殿大学士顾鼎臣、吏部文选司郎中顾宪成;明、清之际的思想家、学者顾炎武;历史地理学家顾祖禹;清朝词人顾贞观、学者顾栋高、校勘学家顾广圻等,都是今江苏人。唐朝诗人顾况为今浙江人,五代南唐画家顾宏中为江南人;明末农民起义军将领顾君恩为湖北人。

24、李侍尧进来。下跪道:“奴才叩见皇上”。弘历道:“爱卿平身。”“谢皇上。”

25、加入阉d,意味着有了强大的靠山,这其中大部分人是为了贪赃枉法,谋取私利,但也有一些人是不得已而为之,毕竟阉d势力太大,人员太多,你不加入,就是有异心,想正儿八经当官也不行,轻则原地踏步,完全没有任何的升职空间,重则成为阉d打压的对象。

26、《明史》对于顾宪成入仕之前的简历记载十分简略,但黄宗羲的《明儒学案》却对入仕之前顾宪成的事迹有更多的记叙,这是一位从小就认真、执着因而有点认死理的年轻人。但对于一位思想领袖恰恰是不可或缺的。而顾宪成进入仕途之后,处处表现出来的,正是他的这种认真、执着而又认死理的个性。而这种认真、执着而又认死理的个性,导致顾宪成毕生为他所认定的真理而奋斗,毕生向他所认定的不符合道德、有损于国家利益的人和事作斗争。

27、其实自明朝中后期起,随着社会风气的自由开放,政坛拉帮结派并不罕见,但东林d却是其中一个别样的另类:首先他们起家时,并没有高层强大政治权力支撑,完全凭借民间的力量壮大起来。其次比起其他诸类政治团体明确的争权诉求,东林d从起家时,就树起了极高的格调,把匡扶天下作为嘹亮口号。其代表人物,比如顾宪成、赵南星、邹元标等旗帜角色,全是常年在民间有强大声望的偶像级士大夫。只看形象,着实无比高大上。

28、高攀龙,字存之,号景逸。以号名世,故学者多称“景逸先生”。江苏无锡人。生于公元一五六二年,卒于公元一六二六年,享年六十五岁。父亲生七子,排行老二。因为祖父之弟,即父亲之叔未有子嗣,故将景逸过继出去。景逸幼时即表现出过于常人之处,在五六岁时,长辈拿食物给他,就已懂得曲身拱手去接。

29、一来满清皇帝乾隆对文字,对训诂很重视。啥叫训诂?训诂就是经史子集里的寻章摘句,重视寻章摘句,把儒家经典中的民本思想、华夷之辨淡化。

30、这段时间,“东林d”这个词挺热的,而且已经热得成了一顶大帽子,扣到了整个中国企业家群体头上。以致于连已经70多岁“见得多了”的柳传志,也对这种“抓辫子、扣帽子、打棍子”的文革遗风陡然敏感起来,忍不住站出来发表千字长文,说自己一定要“为湖畔大学正名,为中国企业家正名”。

31、卷七十七:附录一——录自台湾“国家”图书馆藏明崇祯刻本《顾端文公集》附录卷二

32、小桂子道:“目前查到的,六个亿左右,包括前些年赈灾的款项。”

33、弘历说完后咳嗽了两声,毕竟上了年纪。众臣道:“万岁爷保重龙体。”

34、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。

35、当日适逢早朝。(乾隆时十日一朝会,当日正赶上朝会时刻。)弘历在餐后换上了龙袍,皇冠,在大内侍卫,太监的簇拥下,赶到中和殿上朝。众文武大臣早早立于殿外跪在地下恭候。弘历缓缓地走入中和殿,坐在龙椅上。

36、  朱碧山(生卒年未详),名华玉,魏塘镇(今嘉善魏塘镇)人。元天历、至正间雕刻金银器名匠。善制槎杯,所铸虾杯、人物杯等酒器具极精妙,不施药焊,注酒自能流走;形象生动,神态可掬,技艺精湛。时人极为珍重,后世名士诗人亦交相赞誉。元代文人虞集、揭傒斯各令碧山制银槎杯为寿。清代名流孙承泽家曾有此物,杯首刻“岳寿无疆”四字,槎中凿张骞像,手持一支机石,杯腹有“欲渡银河隔上阑,时人浪说贯银湾。如何不觅天孙锦,只带支机片石还”28字篆书诗句。清人宋琬藏有一银槎,杯腹有文辞:“至正壬寅(1362)吴门朱华玉甫志”。诗人朱彝尊、曹尔堪、厉鹗等对朱碧山槎杯皆有题咏。

37、王学伟,广西师范大学马克思主义学院副教授、硕士生导师,广西高校人文社会科学重点研究基地马克思主义理论与区域实践中心研究员。哲学博士,毕业于中山大学哲学系中国哲学专业,研究方向为:中国哲学、中国文化与现代化、阳明心学等。在《中山大学学报》《中州学刊》《鹅湖》《中国社会科学报》等报刊发表论文二十余篇,主持省部级项目两项,主持国家社科基金西部项目一项,作为核心成员参与国家社科重大项目一项。

38、弘历看着诸位大臣,道:“还有没有本奏?”无人应声。

39、被顾宪成锁定的第一个不符合道德、有损于国家利益的人,是当时的内阁首辅张居正。

40、弘历道:“阮爱卿,十三经注疏完成的怎么样了?”

41、二来满清皇帝乾隆纵容和珅贪污。对李侍尧的奏报视而不见,暗地里知晓一切却不制止,原因很简单,他自己都说了,府库的钱让和珅搜刮民脂民膏补回来,正合我意,到时候再来个抄家,既能够反贪得民心,也能够补足我皇银,呵呵呵。

42、不觉已然到了巳时。弘历回到养心殿,教太监宣阮元,李侍尧,纪晓岚,英廉等。

43、这吓坏了魏忠贤,他跑到皇帝跟前痛哭流涕,大声喊冤,没想到,昏庸无能的天启皇帝还反过来安慰魏忠贤。躲过一劫的魏忠贤,立刻翻过头来,诬陷杨涟贪污腐败,对他进行严刑拷打,最终杨涟惨死在狱中。

44、景逸感于时下的科举制度“自幼以干禄为学,先文艺而后德行,俗根入髓,非顷刻可拔”。所以他在主讲东林书院时,以“收摄精神,主静立极”为主,教学生一方面要“埋头读书,使义理浃洽,变异其俗肠俗骨”;一方面要“澄神默坐,使尘妄消散,坚凝其正心正气”。这些主张对于那些如蚁附膻、蝇营狗苟的追名逐利之徒无疑是一剂药石。

45、    此次,公司首开《小书斋》专场,有幸征得一件顾氏墨宝,实属藏界福音。此作品为绫本立轴,书字三行,前面四句“习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。”出自唐张良器《河出荣光》一诗的最后四句,前面尚有12句,应在前面两屏,后面为一句零两个字,“斗折清江接暮林,堕江”,此诗全文为“斗折清江接暮林,堕江残月水浮金,松闻有风自成曲,清坐不须重整琴”。出自宋江西筠溪石门寺僧人释德洪所作《次韵邵州道中》,余两句零五字当在下一屏幅中。由藏者之一清代尹简堂题签可知,此作原为四屏。据此推断,这件顾宪成书法应为四幅屏作品中第三屏。纵观整件作品,虽已散失三屏,然顾氏之书法风格却已尽显,充分体现了其“雄强痛快,取法高古,去形取神,超然化脱,学养深厚,不沾俗笔”的特点。由此可见,顾宪成不仅擅书,且于此道颇有心得,其书法气格高古,意蕴不俗,非但与同时代的大家作品相比不遑多让,即使置诸宋元大家之侧,也难分轩辕。

46、新中国成立后,曾任志愿军军组织部部长,师政委,解放军军副政委,要塞区政委,黑龙江生产建设兵团政委,旅大警备区副政委等职。

47、士大夫之无耻,国之无耻。整个奴颜媚骨的风气是从何而来呢?别着急,咱们继续说

48、他多年针对发酵工业中高产量、高转化率、高生产强度三大技术难题,创新开发出一系列工程技术,应用于工业生产;他担任淮河、太湖、长江等流域污染治理重点工程,获得很好的环境效益;多项成果产生良好的经济效益。

49、《修罗战场》里,扮演魏忠贤的是金士杰,尽管戏份并不算多,但却把这位阉d首领塑造得生动形象。因为大权在握,魏忠贤为人行事不仅是极尽奢华,而且也嚣张跋扈,随意操弄朝政,甚至会假传圣旨。皇帝被称为万岁,而魏忠贤被称为九千岁,一个太监,真正做到了一人之下,万人之上。

50、然而,“清议”也是一把双刃剑,他们以自己的标准乃至判断品评彼时的政治人物,给对方划分政治阵营并做正面或负面的评价,一昧主观品评别人,非黑即白,也难以控制地走向了另一个极端。对于宦官群体,也就是阉d,他们自然是瞧不上,评价非常低,甚至把和自己类似的齐楚浙三d都划入了邪恶势力,逼得齐楚浙三d不得不依附于阉d。他们的一个逻辑就是——反正只有我们最清白最正确最能干,别人都不行。清人赵翼曾言:“天下清流之士群相应和,遂总目为东林。凡忤东林者,即共指为奸邪。”,于是,东林d树敌越来越多,这个时候,派别的分歧,早已超越了国家利益,东林d人的“初心”已经不在。

51、黄昏也如潮水般褪去了。弘历把奏章弄得差不多了,从座位上站了起来。喊了一声:“来人啊,起驾,去舒贵人处。”

52、弘历看了看周围,眼睛转了转,笑了声:“我们天朝上国用得着和西洋通商吗?西洋只不过会写妖法,怎么和我大清相比?”

53、阮元道:“皇上天资聪慧,悟性非凡,是万古十全老人,皇上对儒家经典的领悟是前无古人后无来者。”

54、“回皇上,已经大体成型。经皇上的批示,训诂进一步完善”

55、臣虽削夺,旧系大臣。大臣受辱则辱国。故北向叩头,从屈平之遗则。君恩未报,结愿来生。臣攀龙垂绝书。乞使者特此报皇上。

56、所以对满清从入关到近代的戊戌变法失败八国联军侵略以及假立宪等等等等整个扭曲的政策也好,决策也罢,“文治武功”也好,卖国也罢,诸位能看明白根本原因了吧?

57、弘历道:“还有。你和阮元多配合着,四库全书不懂的向阮元请教,还是那句话训诂为主。。你们互相张弛,把朝廷的意思,大清的恩典,降临到天下士子的头上。”

58、说了这么多,好像还没对高攀龙做过详细介绍呢。那么接下来,就来好好说说高攀龙。

59、讲到这里,差不多了,满清皇帝的一天说完了。从晨起朝会到处理各种事项,看看累不累?累吧?

60、在阉d和东林d的d争中,朱由检见风使舵,唯一的目的,就是掌握大权。为了这个目的,他可以牺牲任何人,包括那些为他卖命的,充满了理想主义的东林d人。这部电影里,对于崇祯皇帝朱由检的塑造,非常准确地演绎出了政治斗争的残酷无情。

61、明朝,这个曾经强大一时的王朝的覆灭,很大程度上,就是被这个特殊年代的特殊团体,彻底带到沟里面。当然更值得反思的是,也正是明末病态的政治环境,还有包括崇祯帝在内的明朝帝王们,错误的政治用人手腕,才给了这个团体坑国的土壤。如此教训,至今发人深思!

62、须臾。阮元进殿,下跪道:“奴才叩见万岁爷”。弘历道:“爱卿平身。”“谢万岁。”(阮元为弘历讲经史,同时负责文教)

63、那时1783年,乾隆四十八年的某一日。。。。

64、本书为国家社科基金重大项目“东林学派文献整理与文献研究”成果之并入选“2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目”。

65、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。

66、弘历道:“剪辫子的一律处死!参与叫魂赶尸的也一律斩首,其家属,也一并以大逆罪论处!此事交与李侍尧去办吧!英廉继续负责尹家栓的案子。”

67、1988年被授予少将军衔,1990年晋为中将军衔,2017年5月23日在京病逝。周培源(1902—1993),江苏无锡宜兴,理论物理学家、流体力学家,中国科学院学部委员(院士)。1924年清华学校高等科毕业。同年赴美国留学, 1926年获芝加哥大学学士、硕士学位, 1928年加利福尼亚理工学院获博士学位。后赴德国莱比锡大学、瑞士苏黎世联邦工业大学从事理论物理研究。1929年回国,任清华大学物理系教授。1936—1937年、1943—1946年两次赴美进行科学研究,1947年回国。曾任清华大学教授兼教务长、校务委员会副主任,北大教务长、副校长、校长,中国科学院副院长等职。

68、实事求是说,晚明军费匮乏,以至狼烟四起的窘境,乃至崇祯皇帝穿着补丁摞补丁衣服上吊的悲惨结局,都与东林d这个倒行逆施的追求,关系莫大!经济繁荣的大明朝为何落得财政潦倒的下场?因为大明朝的血肉,尽数被东林d为代表的利益集团榨干!

69、《修罗战场》中,提到了一本书,叫做《东林点将录》,是魏忠贤一手主持编撰的。阉d实力强,东林d实力弱,阉d打击东林d,不仅要在硬实力上碾压你,还要在舆论宣传上,把东林d彻底污名化。《东林点将录》就是仿照《水浒传》一百零八将的形式,把东林d人对号入座,目的是为了给天启皇帝科普一下,这些东林d人到底是多么的十恶不赦。

70、满清之决策,为其部族之利益,非中国之利益也。先是屠汉,且以汉制汉,其后一切以防汉为主。

71、弘历瞪起眼睛道:“除恶务尽,不管多少人,一个不留,务必斩草除根。”

72、弘历道:“好。继续完成。听说前朝的文献又搜罗整理了一遍放在府库?”

73、题签:前明顾端文公墨宝屏四帧。名宪成,字叔,时无锡人。万历八年进士,历文选郎中。崇祯初加赠吏部右侍郎。察四山馆藏。

74、英廉道:“并未找出勾结乱d的任何迹象,不过,尹家栓乐于写书,书上有,古稀老人的字样。并且有昭华日月的字样。”

75、“小桂子,我问你,和珅贪污的款项总共有多少?不用说详细,折合现银多少”

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