1、0过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
2、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。鲁迅的名句***但一定要有出处,出于哪篇文章***诗句(鲁讯名言名句大全出处)。
3、 韩非(约前280～233)，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，中国古代思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。
4、2倘只看书，便变成书橱。3我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
5、0从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
6、0小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
7、00中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
8、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
9、0激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
10、0我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
12、中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
13、◆中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。《娜拉走后怎样》
14、◆不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
15、0哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
16、●草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。——清•沈近思
17、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
18、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。《悼杨铨》
19、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱、懒惰，而又巧滑。
20、0必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
21、0战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
22、时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
23、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅·无题)
24、只有这两条路。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
25、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
26、●真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。——林徽因