1、提起丧葬文化，可以说流传至今已经有几千年历史。这样的丧葬习俗是家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的重要组成部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。但是时至今日，真正懂得丧葬习俗的人也是少之又少，也只有村里年长之人才能携手操办。但是丧葬过程中的礼节大家知道吗？今天就有这么一句俗语是介绍关于丧葬礼节的。这句俗语叫做“丧不报孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，什么意思呢？且听我一一道来。
2、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
3、为什么这样说呢？三字经中有这样一句话：人之初，性本善。
4、之后的丧服的分配，根据亲戚血缘的远近分配有不同的孝衣。再到出殡，指把灵柩送到下葬的地方的过程。出殡的过程中会有哭丧，哭声的大小与有没有人哭，代表着子孙是否孝顺，否则只会招来别人的嘲笑，再到最后的下葬。整个过程庄严又肃穆。
5、翻译：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
6、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——〔古希腊〕伊索：《致德谟尼克》
7、曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。(春秋)《礼记》
8、这句话同样很好理解，是说前来吊唁的亲朋好友烧了纸钱，主家人都会跪拜行礼。如若来客没有烧纸，自然是不用行礼的。丧葬习俗中，烧纸钱都是必不可少的一种行为。古人对于阴阳神鬼之说都比较看中。它们认为已经逝去的先人，会前往另外一个世界生活，钱财自然也是不可或缺的。前来吊唁的客人给死者烧纸钱，是对已经逝去先人的祝福和缅怀，对于这样的客人主家人也会行叩拜之礼进行回应。
9、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
10、今年闰四月，长辈要送给晚辈什么礼物？有什么习俗？看完有数了
11、作儿女的理应尽孝道，来侍候老人。短日还行，如果几个月甚至几年。再孝敬的儿女也有放弃的心理。
12、父母是孩子的启蒙老师，家庭环境很重要，父母的一言一行，在潜移默化中就会影响到孩子。
13、意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
14、2019全国百强城市、百强县、百强镇排名出炉
15、这句俗语出处为《包待制三勘蝴蝶梦》，其实俗语上一句大家并不陌生，不过下一句饱含深意才是大智慧，可以说是道尽了人生真谛，可惜很多父母都不懂，所以体验不到孝。其实孝与不孝都是教育问题，如果父母教育不当或是没有以身作则，那么子女有样学样也不会孝顺，而如果父母纯良孝顺，子女受影响也会将此当做大事。
16、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？《论语为政第二》
17、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
18、责备一开口，矛盾必发生，影响家庭和谐，伤害夫妻感情。
19、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。庄子
20、所以，有些地方逐渐的演化成一年的期限，不再是三年。
21、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。李毓秀《弟子规》
22、意思是：儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
23、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。(意大利)亚米契斯
24、父母活着的时候尽心尽力的服侍和照顾，经常陪在父母的身边，是做儿女应尽的义务。所谓“父母在不远行”也是这个道理，父母还健在的时候，就不应该东奔西走让父母操心，这也是孝顺父母的一种表现。
25、出自俗语：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。“
26、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
27、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》
28、译文：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“
29、而下一句“莫为儿孙作马牛”意思是说父母长辈没必要为了孩子当牛做马，这样并不是帮助而是祸害。温室的花朵放到野外，会被寒风暴雨摧残。而如果它从小长与凛冽环境，对于暴雨狂风也不会惧怕，虽然一时风雨飘摇，但雨过天晴后会更加生机勃勃。
30、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
31、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
32、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达
33、(白话文)父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就必须安排好照顾好父母的方法。
34、十里不同风，百里不同俗！这些东西你不能把它简单粗暴地视为MX，而是一种地方习俗。还应该叫做一种丧文化，在各地非遗陈列馆里，大多都有这样的事项记录在里面。
35、一般而言，谢孝的对象是那些前来吊唁的人，但如果来吊唁的人，没有烧纸的话，丧主也就不需要在事后进行谢孝了。这便是老祖宗所说的“不烧纸钱不谢孝”的说法。
36、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。(英)狄更斯
37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
38、生活中有些人，当工作受到委屈，生活压力太大时，情绪不好，无处发泄，就会冲孩子生气发火。
39、“归后薄葬，真乃贤儿”就是“生前厚养，实为孝道”的后半句。意思也非常简单，就是在父母年迈死去之后，作为子女最好应该给他们选择一个环境优雅的墓地，一定要薄葬而不是后葬，这才是一个贤良子女要做的事情。
40、中华民族的传统就是，每年春节时，家家户户都要张贴红红的春联，挂红灯笼。这样既能烘托气氛，红色显得喜庆，有红红火火的含义在里面。
41、但是有些男人，一旦生活贫苦，就会把错归于妻子，认为是妻子拖自己后腿，给自己带来霉运。
42、人在刚出生时，都拥有一颗善良的心。之所以有的人有恶习，究其原因是后天养成的。
43、翻译：孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。
44、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。印度谚语
45、曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。(春秋)《礼记》
46、他们对我们最真，和我们最亲，是这一生中最可信任的人。
47、当然上面说的只是民间比较流传的说法，民族和地区不同，丧葬文化也不尽相同，入葬的形式也不一样。而在我国产生最早、使用范围最广的一种丧葬形式就是土葬，靠种地为生的民族都会选择这样的形式。而在南方的一些地方因为靠海为生，去世的人往往选择“水葬”和“海葬”。藏传佛教采用塔葬，的习俗只有高僧活佛圆寂，将高僧活佛的尸骨放在塔内保存。而我们在电视里面常见的僧人去世会选择“火葬”，得道高僧在火化之后还会有舍利子的出现。还有露天葬的风俗，其中包括了树葬、崖葬、洞葬、风葬等。天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体送到指定的地点让鹰等动物吞食，他们认为拿“皮囊”来喂食兀鹫，是最尊贵的布施，体现了佛教最高境界——舍身布施。不同的民族有不用的文化，自然丧葬文化也是不尽相同，对于这些文化，我们要尊重每个民族的风俗习惯，抱着开放宽容的态度去看待。
48、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
49、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子
50、尤其当父母生病住院的时候，自己出钱出力，照顾吃喝，不要对其他手足有意见。
51、俗语：“就怕立冬一日晴”，说的啥讲究，冬天暖和是好是坏？
52、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
53、古人报丧都不能够代为转达，必须是要穿着孝服亲自上门，而且在报丧的时候，是不可以进别人家门的，需要在门口喊别人出来，双膝跪地告知他们家中有人去世的消息。
54、译文：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
55、老祖宗所谓“丧不报，孝不吊”说的就是这个礼节，报丧、吊孝也是一个重要的人情往来，如果关系很近，孝子们却不报丧，那么被人也不会上门前去吊孝。
56、世界上人口最少的民族：查腾族，即将消失的民族
57、所以，这句俗语的意思其实是：婴儿出生五年以内，不要娇生惯养。
58、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
59、父母在，不远游，游必有方。《论语里仁第四》
60、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。《劝报亲恩篇》
61、听众朋友，以上民俗学会会长吴雪浩用建瓯方言和大家说是与建瓯孝文化有关的俗语：“人生一世，两头孩子。”
62、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。林逋《省心录》
63、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
64、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。
65、父母对孩子有养育之恩，做子女的自然就要反哺父母。
66、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
67、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
68、那是十年前在乡村工作时经历的事儿。一家民营企业建筑工地发生事故，某村有兄弟两个被砸中sang生，整个村里都好似蒙上了一层阴影，这家父母气瘫了，幸而这家人原本三个儿子，老二老三走了，还有老大在操持。
69、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
70、在这句俗语当中的“不沾红”，需要从两方面去考虑。
71、这里的喜事，一般泛指结婚。也许有人会说，办满月酒不也是喜事吗？
72、千万不要和手足比较，每个人对父母孝顺的方式不同，孝不比兄，全靠自觉。
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74、民间俗语听起来似乎不能够登大雅之堂，但是却有着深刻的人生哲理。看着将自己养大的父母垂垂老矣，我们就应该担当起为人子女的责任。父母年迈之后，就不应该让他们过多操劳，为人子女要尽心尽力的在一旁服侍，让他们能够安度晚年。
75、可结婚就不同了，家里办了丧事，婚期可以延后，缓办。
76、孝道有很多种，并不一定衣食无忧就是孝，令老人健康快乐也是一种孝。
77、我们体贴老人，要像对待孩子一样。(德)歌德