1、(2)认为教育对人的发展具有重大作用。人都有一定的天赋，而这些天赋发展如何关键在于教育。
2、夸美纽斯明确地提出了教育适应自然原则。他所说的“自然”包括以下两方面:
3、从其民主主义的泛智思想出发，夸美纽斯提出了普及教育的思想。泛智，即“把一切知识教给一切的人”。
4、第20～26章分别论述科学、艺术、语文、道德和宗教等具体学科的教育和教学方法，作者对感觉经验做了高度的评价，指出知识的开端永远是来自感官。在德育教育部分，夸美纽斯十分重视以道德教育取代宗教在学校里的地位，同时还对纪律观念做了特别的强调。
5、(4)此外，教育对宗教也有很大的作用。教育可以培养人的学问、道德和虔信的种子，从而步入天堂。
6、《语学入门》(1631)为拉丁文教科书，选材实用，由浅入深，成为新教科书的样板。《大教学论》(1632)是夸美纽斯的教部专著，首次提出了一个比较完整的教育体系，是近代第一部教育学论著，为近代教育理论的发展奠定了基础。《母育学校》(1633)是近代第一本学前教育学著作，在它问世后的两三百年间，成为父母和一切幼儿教育者的工作指南。1650年在匈牙利改革其教育制度，在匈牙利，他试图运用其教育哲学，并写作《世界图解》，是一本对儿童进行启蒙教育的百科全书，自1685年出版后，被译成；欧亚十余种文字，流行达二百余之久。写作出版了不同的有关儿童教育的著作及教理问答，继续在教会事奉直到1670年去世，共出版著作154本。
7、教育适应自然原则是贯穿夸美纽斯整个教育理论体系的一条根本的指导性原则。他提出“改革学校的基础必须是万物的确切原则”“教导的确切的规则只能从自然借取”。
8、夸美纽斯主张普及义务教育，“把一切事物教给一切人类”实际上是对所有儿童授以学前教育和初等教育。中等教育只有那些有志于从事脑力劳动的男女才能享受，高等教育则更是少数“智者”的权利。但在当时的历史条件下，夸美纽斯打破了封建主义的禁锢，主张人人有权利接受教育的主张，适合当时社会生产力的发展要求。
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10、教育适应自然原则的中心思想是教育应当服从“普遍秩序”即客观规律。实际上有两层意思:
11、教育必须适应儿童本身的“自然”，即儿童身心的特点。因此，要根据人的自然本性和年龄特征进行教育是这原则的另一个重要内容。他说各级学校要根据学生的年龄以及已有的知识循序渐进地教学。(夸美纽斯的教育思想)。
12、夸美纽斯认为教育要适应自然，“自然”主要包括两个人方面。一是自然界的普遍法则，而是人与生俱来的天性。
13、夸美纽斯主张建立全国统一的学制，他将一个人从出生到成年分为4个时期并且按照这种年龄分期设立相应的学校：婴儿期(1-6岁)，设立母育学校，培养婴儿的外感官；儿童期(6-12岁)，设立国语学校，培养儿童的内感官、想象力和记忆力；少年期(12-18岁)，设立拉丁语学校，培养少年的理解力和判断力；成年期(18-24岁)，设立大学，培养其协调性和意志力。
14、二是教育者在教育过程中应当探求教育的规律。
15、②儿童期(6-12岁)，相当于夏天，设立国语学校，主要在村落，培养儿童的内感官，想象力和记忆力；
16、泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。
17、夸美纽斯的泛智教育是以“泛智论”和“教育适应自然”为理论基础的。夸美纽斯认为的泛智论是一种包括所有学科的统一的科学和艺术。他主张把一切知识教给一切人。正是因为此夸美纽斯主张不分种族、性别、贵贱，人人都要接受教育，体现了平等全面教育的思想。夸美纽斯还认为只有接受过恰当的教育，才能成为一个人。而这种教育又是一种“周全的教育”，包括“博学”、“德行”和“虔信”三个方面。
18、夸美纽斯认为，作为学校总管理者的校长，是全校的核心和支柱。他不担负直接的教学工作，其职责是对学校各项工作的领导和协调。校长的主要管理职责包括：了解教师的生活和教学工作情况，帮助和指导教师掌握教学的方法和策略；监督学校各项规章制度和准则的执行，使学校一切工作都顺利进行；妥善照管、认真保存学校的档案材料。
19、夸美纽斯(JohannAmosComenius ，1592—1670)生于捷克，父亲为新教教派“捷克兄弟会”的成员，12岁时失去双亲，自幼受到兄弟会的照顾。16岁时由兄弟会资助入拉丁语学校学习，毕业后入德国赫尔朋大学神学系，后转入海德堡大学听课。1614年，他大学毕业回到母校，开始了教育改革的事业。
20、夸美纽斯提出的学制系统对儿童的心理的发展和年龄特性的理解是不科学的，但他把年龄特征与统一的学制紧密联合起来，又根据儿童年龄发展表现的不同特征，规定了不同的教学内容和要求。这与我们当今的学制很相近，统一了各级学校的课程，保证了教育的普及。
21、他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。
22、②每年招生一次，学生同时入学，以便使全班学生的学习进度一致，学年结束时，经过考试，同年级学生同时升级；
23、评价:夸美纽斯是西方教育史上第一位系统地总结教学原则的教育家，他的教学理论包含了大量宝贵的教学经验，在一定程度上反映了教学工作的客观规律性，具有普通的指导意义。夸美纽斯是一位杰出的教育革新家，他的教育思想中具有明显的民主主义，人文主义色彩。
24、班级授课制的思想最早萌芽于古罗马昆体良的《雄辩术原理》(又称《论演说家的教育》)一书;文艺复兴时期的埃拉斯莫斯最早使用了“班级”这一术语;而夸美纽斯则系统论述了班级授课制。我国最早使用班级授课制的是1862年的京师同文馆。
25、· 初等教育阶段，与之相应的是国语学校，孩子应该到在国语学校接受教育，“应当把青年人终身有用的事情”教给他们。
26、⑥启发诱导原则。(受亚里士多德内发论的影响而提出的)
27、他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。
28、②他认为德育比智育更重要，他突破宗教教育，把世俗道德从宗教中分离出来。
29、青年期(从18岁至24岁)，与之相应的是大学。夸美纽斯认为，每个王国或省都应该设立大学，招收部分最有才华的人，为其提供任何科学或学科的全面训练，将其培养成教师或学者。
30、所谓“泛智”用夸美纽斯的话来说，就是“把一切事物教给一切人”。
31、他认为，人是自然的一部分，自然活动是有秩序的，教育活动也是有秩序的，这个秩序是可以从自然界的活动中观察和感悟到的，自然活动的秩序也是教育活动所必须遵守的。
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33、夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。
34、(3)认为不同等级的人接受教育的目的不同。
35、以便培养出善于处理各种事务、胜任各种实际活动的人。基于这一思想，他很自然地把自然科学的学习提到一个重要的地位。夸美纽斯的泛智论反映了文艺复兴以来市民和新兴资产阶级反对宗教蒙昧主义，提倡认识客观世界和发展科学的时代精神，具有反对封建主义的进步意义。
36、①教育必须遵循自然界的普遍规律：在宇宙万物和人的活动中存在着一种“秩序”，即普遍规律。这种“秩序”保证了宇宙万物的和谐发展。
37、第10章论述学校的职能，人们从学校学到的应该是最重要的事物的原则、原因和用途，学校还要教人发展每个人的心灵。
38、②他拟定了西方教育史上第一个从学前教育到大学教育的单轨学制，后来更发展为一个系统的终身教育体系，成为近代单轨学制及终身教育的先驱者。
39、教学制度：系统论述班级授课制的方法和实施内容。
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41、(1)教育对国家、社会的作用:通过教育能使国家独立和平，社会繁荣发展，人类的教育，这些目的需要通过对青年人的教导才能实现。但他把教育当作“人类得救”的主要手段。过分夸大了教育的作用。
42、①夸美纽斯强调儿童的健康培育始于母亲的胎教，它也是学前教育的起点；
43、③他对每学年、每学季、每月、每周、每日、每时的时间都作了具体安排，规定了工作、休息、学习时间。
44、①夸美纽斯热爱儿童，重视教育在现实生活中的作用。他的“把一切知识教给一切人”的泛智教育理想中蕴涵着丰富的民主和科学思想，他关于普及教育和科学文化的主张预示了近代教育的方向。
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46、②幼儿食物应当是细的、软的，不宜吃刺激性食物；