1、孟子借孔门三子宰我、子贡、有若对孔子的赞言，作为他对孔子的结论；同时也表明自己的态度、立场——效法孔子，立志于圣人之道。不过这一点孟子并没有讲明，而要读者自己去领会。这种文章的写法就好比“歇后语”。譬如“瞎子吃汤圆”，歇后语的意思就是“肚里有数”，主要意思在“肚里有数”，但是这句话不说出来，只说“瞎子吃汤圆”。孟子在此引用宰我、子贡、有若三个人的话表达对孔子的赞叹，其中隐含的寓意他也没有明说，而要我们自己体会。
2、又到村中( ) 人在云上走( ) 二人同行( )
3、 四月的冰河— 隔着门缝吹喇叭—
4、班级： 姓名： 得分：
5、可以说，在对人性本善的论证上，聪明绝顶的孟子已经绞尽脑汁了，能想到的都想到了，能利用的都利用了，以致后来的程朱及当今的第三代新儒家们，再也不能提出什么新的东西，只能在那里发一些空洞的欢呼。像程颐和朱熹，就喜欢故作高深地发些大可不必的感慨，常常在“四书”的某些字缝里写上什么“学者宜深思”字样——他们说不明白，就叫我们去深思，可我们想来想去也就那么一点意思。而就为这点没有什么意思的小意思，我们一代一代毫无出息地老去了。
6、千里之行， 。台上三分钟， 。
7、(举例造句)：阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如？★清·刘鹗《老残游记》第七回�
8、苏州有一个王和尚，因为哥哥做了官，他就还俗娶妻，待人骄傲。有一天参加宴会，别的客人跟演戏的串通了整他。戏里边有一个起课先生穿得破破烂烂的上场，别人问：“你起课很灵，怎么还这么穷呢？”按剧本里的台词，起课人的回答是：“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？”这位演员故意说道：“被古人说绝了，说的是：王和尚有成亲日，起课人无得运时。”客人们大笑，王和尚赶快逃走。这也是利用苏州话里“黄”和“王”同音，“亲”和“清”同音。(改词跟原词既然同音，其区别大概在于语调上的分段，原词是改词是)又，原词的上句有出处：《吴越备史》说，诗人罗隐投奔吴越，病重，吴越国王钱镠去看他，在卧室墙上题两句诗：“黄河信有澄清日，后世应难继此才。”
9、孔子安葬之后，经过了三百多年的冷冻，到了汉武帝时，终于时来运转，董仲舒提出“独尊儒术”的建议，从此奠定了“至圣先师”的声威，孔子果然成了百代帝王之师。而原先为孔子准备的那块坟地，后来就成为汉高祖的安葬之处。据说是如此。风水之说是耶？非耶？其中涉及论辩太多，在此不用多加讨论。孔子死后，三千弟子、七十二贤人中独独子贡庐墓六年，在孔子坟墓旁边搭了个小茅棚，守了六年孝。其余弟子皆服“心丧”三年。这是事实。子贡对孔子的衷心敬仰由此可见。所以我们这里看到子贡对孔子的赞叹，真是捧得过瘾。
10、有若提出了麒麟和凤凰的比喻以后，接着又举“太山”为喻，“太山”就是鲁国人常引以为豪的泰山。太山并不是中国最高的山，太山在中国文化里所以占了特殊的地位，是因为在上古时代，它被涂上了一层神话色彩。“丘垤”是普通的小丘陵。“行潦”是小河沟、小溪流，“类也”，是同类的。麒麟是走兽，阿猫阿狗也是走兽；美丽的凤凰是飞鸟，天天生蛋给我们吃的鸡也是飞鸟；神秘的太山是山，公园里一堆假山也是山；浩瀚无边的江海是水流，马路旁的脏水沟也是水流。我们顶礼膜拜的圣人、仙佛是人，我们这些凡夫俗子也是人，都是同类。所不同的是，麒麟、凤凰、太山、江海、圣人是“出于其类，拔乎其萃”，在同类中表现得最优异，从平凡中升华、超越，而至于崇高、伟大的境界。“拔乎其萃”的“萃”就是草类，当一片种子撒下去以后，没多久就发了芽，随后长成一片草木，良莠不齐，经过了风吹雨打的锻炼，经过了地利天时的考验，最后硕果仅存，发展成了凌云之干。人为万物之灵，更应该效法这种“出类拔萃”的精神，踏踏实实地修炼自己的学养，日久功深，精诚所至，金石为开，有朝一日，平凡中自会有非凡的成果。
11、一天，张力的朋友仇仁来看他。张力的仆人拿着仇仁的名片，向张力报告：“主人，仇(“仇”读chóu)人来了。”
12、这句话什么意思呢？简单来说，就是宰予认为守孝时间定为三年，未免有点太长了。宰予认为，父母去世，一个人为表心意，守孝一年便足以了。宰予的这番言论令孔子震惊不已，自然是不满意的，于是他说道：“只守孝一年，你心安吗？”
13、某肉鸡广告词：鸡不可失—— ( )改为( )
14、孔门十哲是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。
15、某止咳药广告词：咳不容缓——( )改为( )某燃气灶广告词：烧胜一筹——( )改为( )
16、其实此人也曾辉煌过。邺侯是中唐的贤相李泌，这里是指他的儿子、当时任随州刺史的李繁。李繁大有父风。其父有何风哉？李泌身经四朝——玄宗、肃宗、代宗和德宗，其思想也影响了李唐的四个皇帝。在唐玄宗开元年间，他七岁那一年，宰相张九龄准备提拔一名性格软弱、才能匮乏的人做大官，他尖刻地对张说：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎！”宰相您从平民到宰相，是靠正直无私升上来的，难道您也喜欢特软弱的人才吗？张九龄听了大为惊讶，连声唤他小友，并马上纠正了自己的错误。由此可看出他的聪惠和奇特。李泌爱读《易经》，曾寻访嵩山、华山、衡山、终南山等名山大川，以求神仙长生不老之术。玄宗把他召到宫里讲《老子》，让他待诏翰林，供奉东宫，与太子兄弟打得火热。此时我们随人胡紫阳也在盛京讲道，李泌也曾听过他的课。肃宗继位后，他拒不任职，竟以白衣道人相伴皇帝左右，为其出谋划策。肃宗能剿除安禄山之流，全出于他的韬略。后勉强作了太子李豫的行军司马，为扶持太子将来能顺利继位，他又为他争得了元帅大权。李豫(代宗)当皇帝后，就赐他府第，逼他荤食，迫他娶妻，于是后来就有了李繁。但因宰相元载妒忌，一直将他发放在外地作官。德宗李适继位后，才出任宰相，封为邺侯。在他任宰相时，德宗李适与太子李诵发生误会，李泌从中调和，德宗大怒：“卿不爱家族乎？”意思是说你不怕我诛杀你的家族吗？李泌声泪俱下地说：“臣惟爱家族，故不敢不尽言。若畏陛下盛怒而曲从，陛下明日悔之，必尤臣曰：‘吾独任汝为相，不谏使至此。’必复杀臣子。臣老矣，余年不足惜，若冤杀臣子，使臣以侄为嗣，臣未知得歆其祀乎！”弄得德宗也流泪。他又以“臣敢以宗族保太子”立誓，终于感动德宗，使他们父子和好如初。由此一连串事实，可看出此人的品行。
17、孔夫子的`褡裢——两头输(书)；书呆(袋)子
18、这三个笑话一个比一个尖锐，头一个还只是一般的开玩笑，第二个就有点叫人受不了了，末了一个是指着鼻子骂——大概那位学台大人不在场，要不然演员没这么大胆。
19、1935年5月初，蒋介石与冯玉祥、阎锡山在中原展开大战。冯玉祥和阎锡山为了更好地联合讨蒋，曾商定双方部队在河南北部的沁阳会师，以集中兵力歼灭驻守在河南的蒋军。但是不幸的是，在拟定作战命令时，冯玉祥的一名作战参谋把“沁(qìn)阳”的“沁”多写了一笔，成了“泌(mì)阳”。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果贻误战机，错过了聚歼蒋军的有利时机，使蒋军获得了主动权。在近半年的中原大战中，冯、阎联军处处被动挨打。一字之差，最终导致冯、阎联军在中原战场的全面失败。
20、例：治结石病广告：大石化小，小石化了—— “石”改为“事”
21、孔明夸诸葛————自夸孔夫子的弟子歇后语的答案拓展精选孔雀开屏————翘尾巴;尾巴翘得高
22、清朝有一个平恕，做官做到侍郎。曾经做过江苏学政，大搞贪污，名声很坏。有人编了一出戏，名字叫《干如》，开场白是：“忘丧心，下官干如是也。”看戏的都笑了。“干”是“平”字去掉“八”，“如”是“恕”字去掉“心”。这位学台后来被总督参了一本，奉旨革职充军而死。
23、春秋战国时，各诸侯国的语言、文字、政令、法规等都没有统文字、政规等的统一是秦汉以后的事。因此，当时各诸侯国的礼仪、文化，包括了政治、经济、律法等互不相同。而孔子的智慧可以“见其礼而知其政”，随便到各地一看，由当地的民俗风情、社会状况就可以断定那个地区政治设施的成败。
24、一个人说了句调皮、机智、讽刺人的“妙语”，一传十传百，在传播过程中又加入高陵的地方特色，比如“泾渭堡”(地名)“瓜实了”(傻透了)“死懔人”(恶心人)等，成为民间经典。
25、最早的笑话书相传是三国魏邯郸淳的《笑林》，里边有一条说：汉朝司徒崔烈用鲍坚做他的属下官。鲍坚第一回去见他，怕礼节搞错，向先到的人请教。那个人说：“随典仪口倡”，意思是赞礼官怎么说你就怎么办。鲍坚误会了，以为要他跟着赞礼官说。进见的时候，赞礼的说“拜”，他也说“拜”；赞礼的说“就位”，他也说“就位”。坐下的时候他忘了脱鞋，临走的时候找鞋找不着，赞礼的说“鞋在脚上”，他也说“鞋在脚上”。(按：英语Followme也可以有两种意思，电视节目里的Followme，是“跟我说”，回答问路的说Followme，是“跟我走”。)