1、妇女节到，祝福魅力无敌，聪明伶俐；神采飞扬，常带笑意；端庄漂亮，青春靓丽；聪明赛孔明，英明如上帝的你，妇女节开心又快乐！
2、古灵精怪(gǔlíngjīngguài)：这个词语常最早常见于香港电影，后来随着电影的传播，逐渐广泛使用，用来形容人聪明，可爱，调皮。
3、老鼠受猫的害已经长久了。有一日，一群老鼠聚在一堆议论道：“我们实在伶俐乖巧想得周到的，日里聚拢夜头出来，也算知趣的了，怎么总不免受猫的害？总要想个好法子，保住永远不受猫的害，才可以放心托胆安安顿顿地过日子。”一群老鼠都要想献出好计策来，你说这样，我说那样，却都是有关碍、做不到的。又有一只老鼠说道：“只要在猫颈里结一个响铃，猫一动，我们就听见响声，就可以逃开避拢了。这条计策，岂不好么？”一大群老鼠，都拍手拍脚的叫道：“好极好极！真正是好法子。”大家高兴已极，都觉着有好法子了。这一群里有一个老鼠，不声不响不开口。大家都问他道：“你不开口，难道这个法子不好么？”那个老鼠答道：“法子好是好的，但不知道，把这响铃结在猫颈里，哪一个肯去，请你们快些定见。”那一群老鼠竟你看我，我看你，一句话也说不出。唉！这种说空话的老鼠，世界上最多。说话是好听的，但说得出，做不到，就叫这献计的老鼠自己去做，他也一定要想法逃走的。这种说空话的老鼠，岂不可恨可怜么 ？(13)
4、解释：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
5、捶腿改为捶背,节奏张弛有度,乖巧的女子欲擒故纵,“只怪仙儿没有这个福分,若能天天日日伺候皇后,仙儿此生足矣……”。
6、娇小玲珑(jiāo xiǎo líng lóng)
7、10幼失怙恃,伶仃孤苦,却偏又聪明伶俐,读书过目成诵,下笔千言立就。
8、赫胥黎独处一室之中。在英伦之南。背山而面野。槛外诸境。历历如在几下。乃悬想二千年前。当罗马大将恺撒未到时。此间有何景物。计惟有天造草昧。人功未施。其借征人境者。不过几处荒坟。散见陂陀起伏间。而灌木丛林。蒙茸山麓。未经删治如今者。则无疑也。怒生之草。交加之藤。势如争长相雄。各据一抔壤土。夏与畏日争。冬与严霜争。四时之内。飘风怒吹。或西发西洋。或东起北海。旁午交扇。无时而息。上有鸟兽之践啄。下有蚁蝝之齿伤。憔悴孤虚。旋生旋灭。菀枯顷刻。莫可究详。是离离者亦各尽天能。以自存种族而已。数亩之内。战事炽然。强者后亡。弱者先绝。年年岁岁。偏有留遗。未知始自何年。更不知止于何代。苟人事不施于其间。则莽莽榛榛。长此互相吞并。混逐蔓延而已。而诘之者谁耶……”(14)
9、这个孩子聪明伶俐，简单的口算，谁也比不上他那么快，朋友们都高兴地拍着他的头说“：孺子可教。”。
10、秋雨秋风秋老虎，千万不要太辛苦，天气变化要关注，特发短信送祝福，愿你在家把钱数，老婆乖巧把饭煮，幸福快乐伴你度！祝你立秋快乐。
11、在上述机械遗产中，制作于十九世纪二十年代的“机关人偶拉弓童子”，是年代最为久远的遗产。当年的设计者田中久重，以进口机械式钟表为参考，其目的是想制造出尽可能接近人类动作的“机关”。这样看日本人早就养成了玩物、崇物、造物的机械观。设计评论家、武藏野美术大学柏木博教授正是凭借这一点，认为拉弓童子是日本“现代人形机器人研发方式的原点”。正是从这个原点出发，日本人在一九二八年制造出第一个机器人“学天则”(意为学习自然法则)并参加当年的博览会。制作者是大阪每日新闻评论员兼生物学家西村真琴博士。学天则身高2米，右手拿笔，左手持灯，宛如坐在桌前的学者。一九七三年，世界上第一个全尺寸人形机器人WABOT-1在早稻田大学诞生。该机器人身高约两米，重一百六十公斤，全身共有二十六个关节，拥有仿人外形。尽管行走一步需要四十五秒，步伐也只有十厘米左右，但在当时已足够撼动世界。加藤一郎教授也因此变身为“仿真机器人之父”。二〇〇〇年，由本田公司研发的人形机器人Asimo(阿西莫)第一代首次亮相。这是世界上最先进的仿人行走机器人，预示了任何可能性的发生。阿西莫身高2米，体重五十二公斤，行走速度0-6km/h。二〇一五年，由软银集团研发的人形机器人Pepper，成为全球首个情感机器人，在AI领域具有里程碑意义。Pepper身高2米，体重二十八公斤，可通过表情、动作、语音与人类交流。
12、伶牙俐齿(língyálìchǐ)：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
13、那电线上停着的几个小黑点，不正是伶俐可爱的小燕子吗。
14、天主教传教士从明末清初陆续来华，但不知什么缘故，直至十七世纪末，未将《圣经》译为汉语。一七零零年之后，情况有所改观。最早是巴黎外方传教会的传教士巴设，译述了一部分“新约”。十八世纪末，耶稣会的传教士贺清泰，将《圣经》的部分内容译为汉文，但并未刊行，也未得到流传，马礼逊曾在伦敦的博物馆抄录过这部未刊译稿。
15、(16)“严译八著”：继《天演论》之后，又有亚丹斯密的《原富》(1897-1900)；穆勒约翰的《自繇论》(1899)，后改为《群己权界论》)及《名学》(1900-1902)；耶芳斯的《名学浅说》(1908)；斯宾塞的《群学肄言》(1898-1902)；甄克斯的《社会通铨》(1903)；孟德斯鸠的《法意》(1902)。严复的翻译得到了详尽的研究，参见王宪明《语言、翻译与政治：严复〈社会通诠〉研究》，北京大学出版社2005年版。
16、美丽善良、聪明伶俐、坚贞不屈、单纯开朗、热爱和平。
17、宁不凡虽修为全无,但自小聪明伶俐,察言观色便知道自己怕是奇货可居。
18、日本京都的高台寺，拥有四百年历史的寺院里，有一位和尚。只见这位和尚双手紧握胸前，每天对着前来拜佛者念心经：“色即是空，空即是色。”并不时地向拜佛者作出警告：“你的良好的自我感觉和世俗的欲望，可能就会使你在茫茫大海上迷失方向。”它就是机器人“Mindar/マインダ”。身高9米，体重六十公斤。左眼内置摄像头，可以与拜佛者进行视觉接触。手臂，头颈，脸部采用仿真皮肤，身体则为线路缠绕的机械身。
19、舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩。
20、造句： 伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。
21、吃个粽子，收获大把的票子，住进豪华的房子，开着高级的车子，亲吻乖巧的妻子，拥抱听话的孩子，端午节，送你一个福字，幸福和睦的一大家子！
22、如人：伶俐乖巧的舍人小童；教人羡慕的阴阳师身边的小童；吃草莓的可爱婴孩；穿着紫色罗衣，把袖端高高系起的白胖儿；倚在高栏边，用扇子半遮着脸的女童；穿着直衣模样的纤细清秀的贵公子；剪着齐肩娃娃头的女娃；用稚气浓重的声音读书的八岁男童；幽会之后，晓归的男子；总有可观之处的人的脸⋯⋯
23、别看他平常伶牙俐齿，今天却当众被人说得哑口无言。
24、(21)周作人《谈翻译》，钟叔河编《周作人文类编》第八卷，湖南文艺出版社1998年版，第687页。
25、欢迸乱跳形容活泼、欢乐之极。形容女子聪明才智伶俐的字词有哪些兰质蕙心秀外慧中聪明伶俐
26、10再聪明伶俐的女人一旦为感情所俘虏,就会变得极其的“猪”,不等牧人扬起鞭子,便傻呼呼地像只羊跟着走进了圈子。
27、(13)施蛰存主编《中国近代文学大系·翻译文学集卷三》，上海书店1991年版，第257-258页。
28、美丽的云彩一会像一群可爱的孩子在嬉戏，一会又像一只乖巧的绵羊，千姿百态，各不相同。
29、为此，当我们设问这个国家在机器人领域为何如此强势，机器人科学家为何层出不穷的时候，我们的视线投向了集物小玩意、小破烂的玩家身上。在日本，这样的玩家人数众多。正是这些玩家明白物对人的人文意义，明白带有时间之寂的摩灭之物，可以创意出另类叙事，可以集合成另类秩序。如果要问对物如此迷恋的人，最终会通往何处？日本人做出的回答是玩物、崇物、造物。本来，机械是人打造的一个装置，是人的本质力量的对象化。反过来，作为人的本质力量对象化的一个结果，机械同时也成了人安身立命的手段和工具。机械美学在这个时点上，借助逻辑和思辨的力量，戏剧性地异化成了人的意识的一部分，审美的一部分，道德的一部分。这方面，日本人表现最出色。机器人义肢的冰冷，散发出令他们着迷的诱惑。他们好像在白净透明的皮肤下，看到了爆出的根根血管，看到了奔涌着的鲜红，看到了纯粹与精巧。虽然腹部的机器身还是一览无余，像不长寸草的枯朽的冬天令人扫兴。但日本人说，这毁灭的预感不就是机器人的魅力所在吗？如果说谁也不看海的时候，海才是海，那么谁也不看机器人的时候，机器人才是机器人。
30、话虽严苛，然而揭示了汉语新诗写作的悖论性处境。写作除了对语言本身负有责任之外，还有更多其他的责任吗？诗人须在汉语内在的要求与国际承认的压力之间做出选择，然而真正的诗人与借助诗歌的功名之辈，在此分道扬镳。
31、林树森的家庭情况,用现在的话来说,他就是一个富二代,但是他并不是独生子,上有精明能干的哥哥,下有乖巧听话的弟弟。
32、前一秒钟还静默站立的乖巧男孩,忽然伸出双手,用力搂住妈妈的脖子,身体紧贴,像是受到了惊吓,慌张不安,嘴里还嘟哝出咿哑的怪叫声。
33、除此之外,鸿钧紫霄宫中有两童子,一男一女,那男的聪明伶俐,借端茶送水之际,听得部分精义,又教了女童,这两人就是东皇陨落之后的玉帝和西王母。
34、躺在松软的牙科椅上，柔和的医疗灯具，照亮整个口腔。一分钟能旋转五万五千次的牙钻，尖端镶着金刚石。耳边响起“吱吱/吱吱/吱吱”的奇妙声响。非常微弱，像夜鼠发情的鸣鸣声。每秒回转千次，已非人眼所能捕捉。牙钻触碰牙神经，“嗞”的一声酸楚，人会本能地颤抖。牙齿被钻洞，被消磨，是因为牙齿被时间腐蚀。在高速旋转下，牙成了时间的一个寂。日本人明白，牙就是时钟，是矫饰主义的精神体现。每掉一颗牙，人就会离死近一步。让牙医看牙，就是人敬畏时间，憎恨终焉，想为此作出人为抵抗的过程。这也是日本牙科诊所多，牙医不轻易为患者拔牙，并视拔牙为自己医术败北的一个原因。即便不得已拔了牙，牙医会把拔下的牙给患者。患者会珍藏，更有甚者会为这颗牙做佛事。这只有日本人做得出的神经兮兮的举动，其实感叹的是时间的残酷。那颗被岁月磨蚀出一个小洞的牙，是“我”。
35、找不到全文。就片段能看出来的部分，感觉到作者在描绘一种“对自我存在感丧失的焦虑”。这个的确是青春期特有的情绪。文笔应该不算特别出众，遣词造句会比较流于表面和倾向夸张。这个大概是高中生的目光局限性？当然，这不能说明这篇作文就一定应该得一等奖。毕竟奖是相对的，文章也是相对的。如果当期找不到比这篇更好的文章，那就一等奖喽。
36、于是，感觉灾难和无常会随时降临的日本人，总是在幻想将时间逆转或倒流的强大能力，真的无法拥有吗？总是在幻想真正的不死之物，真正的金刚之身，真的不能打造吗？
37、矮小精悍 (ǎi xiǎo jīng hàn)
38、我们能遇见的，一定都有原因。所以每次遇到对的人，都像久别重逢。
39、克里斯蒂娜伶牙俐齿，从不放过任何一个可挖苦布兰妮的机会。
40、活泼泼的眼神会说话脆生生的嗓音透着甜伶伶俐俐。
41、猪年送你五只猴：机灵诡秘如猕猴，健康快乐像马猴，富贵悠然似金丝猴，无忧无虑比猿猴，聪明伶俐胜孙猴。
42、造句：这孩子聪明好学，如此下去，将来一定有出息。
43、伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三干说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”
44、总之是为了更好的活着，活着赚钱，活着享受，我很俗，不为别的，只为自己。
45、小巧玲珑(xiǎo qiǎo líng lóng )
46、民国初年开始的白话文运动，在西方语言和文化的影响下，似乎想要创立汉语的第三书面语——新白话，结果造成了白话书面语的一种异化形式，粗糙、粗鄙、粗劣的“三粗”白话。为什么成为这样，是因为把文言和白话对立起来看待，盲目地追求纯粹白话，自有汉语书面语以来，无论文言还是白话，很少有作者能写作出其纯粹形式，大体上皆是半文半白的混杂，其中文言和白话占据不同的比例，文白之分，只在于比例的多少，非此即彼的绝对情况，决不会有。白话文中的许多成语，无论就其来源、语法、还是其用字的方式上考察，皆为文言式的，即使白话纯粹论者，也不可能禁绝成语在白话文中的使用。
47、《天雨花》第十一回：“我看你清清秀秀，伶俐身材，不知你可会些甚么本事？”
48、儿童节到了，送你一辆玩具车：以天真为车头，以调皮为车厢，以活泼为车尾，以快乐为车轮，满载着聪明与乖巧，带你驶回幸福的童年。祝你节日快乐！
49、一个话剧演员，不仅要求口齿伶俐，还要擅长眉目传情。
50、处暑天气让人恼，心平气和祝福到，祝你家庭不闹，老婆乖巧，事业生活两不扰，钞票爱情双双捞，脸上常常挂着笑，出门总遇招财猫，处暑幸福，处处欢笑！