1、在黄岛方言中，人们称黄鼠狼为“水狼”或“臊皮子”。臊皮子的特点是专偷鸡吃，只要它来到鸡窝前，那些鸡就会遭殃，既是大过年期间，它光顾鸡窝，那些鸡也胆战心惊。人们根据这一事物特征就编出了这个俏皮话。
2、可不论它出现在那里，阳春白雪还是下里巴人，歇后语从古至今带给我们的欢乐，从来不可否认。
3、 大年除夕这天，妯娌三人围在炕上包箍扎，老大和老二默不作声，一个劲的包，老三却话多干的少，婆婆进门瞪了老三一眼说：“你看看，他俩快包满盘子了，你才包了几个？鼻子尖上挂饭帚——光耍(刷)嘴了。”说着，捝门而去。
4、共郎长行是歇后语的谜面，谜底则是后面的“莫围棋”，这里的“围棋”也是谐音，谐什么呢？谐的是“违期”，违反的违，意思就是错过约定的日期。所以这一句“共郎长行莫围棋”连起来翻译就是，我要和你一起远走高飞，千万莫要错过了约定的时间啊！
5、半两棉花------------免谈。(免弹)。
6、炒咸菜不放酱油 —— 有言在先(有盐在先)
7、儿子慌慌张张地跑到爹跟前说：“大，大大，坏了，坏了，老鼠放屁，......”没等儿子说完，爹开了腔：“坏什么坏？老鼠放屁管咱什么事？”儿子说：“我把尿罐打碎了。”爹一听生气了：“呲毛，呲毛，真他娘的呲毛。”
8、我们追溯歇后语，追其渊源，注其含义，不过是想让我们如今能体会的乐趣，长久的流传下去，令后人欣赏。
9、雨打黄梅头----------倒霉。(倒梅)。
10、扁担挑灯笼——两头明(比喻双方都公开。或指双方眼力都好)
11、反穿皮袄------------装佯。(装羊)。
12、歇后语：十二个时辰占三个字——身(申)子虚(戌)
13、卖草帽的丢扁担------留神。(留绳)。
14、大葱拌豆腐——一清(青)二白，咸菜煎豆腐——有言(盐)在先
15、歇后语，和诗文一样，也是我国一种传统的语言表现形式，但和诗所代表的高雅不同，歇后语更多的，是一种俗文化。
16、传说很早年间，有个木匠在家里做木匠活，他用锛刨削着一块木料，一下，两下，三下，忽然一用劲，锛头脱落，飞快地打向了旁边老婆的后脑勺，把老婆的纂削去了。老婆吓得目瞪口呆，经查只是纂没了，幸没伤着人。老婆生气地说：“你想要俺的命？”木匠说：“嘿嘿，没伤着你罢，打老婆是有尺寸的。”从此，这个歇后语就诞生了。在六汪一带也说裁缝打老婆——有尺寸。
17、四两棉花——谈(弹)不上，梁山泊军师——无(吴)用
18、 宋朝人田登做州官时，以权谋私，蛮横地要全州人都避讳他的名字，不仅要避开“登”字，而且要避开一切与“登”字同音的字。由于“灯”字与“登”字同音，全州人慑于他的淫威，都把灯叫作火。到元宵节展放花灯时，州府出布告“本州依例放火三日”。人们虽然当面不敢不从，但私下里却痛骂姓田的“只许州官放火，不许百姓点灯”。
19、例句：爹看到小儿子好长时间不干点正经事儿，窝了一肚子火，于是给儿子铺派了一堆活让他去干，儿子推三阻就是不动弹。爹生气了，说：“我看你是浑身贴膏药——毛病不少，这样下去长不成个好东西。”
20、表面上，这就是典型的“自黑”啊，“当风轻借力，一举入高空”就是薛宝钗“好风凭借力，送我上青云”的原始出处。而且在词的最后几句，侯蒙还非常机智地翻出了“正能量”：“几人平地上，看我碧霄中。”
21、歇后语：航空兵翻筋斗——颠倒是非(颠倒试飞)。
22、千年的枯庙--没声(僧)，(据说这里观庙的多，念经的少?)
23、顺带说一句，温庭筠也像侯蒙一样，是个著名的“丑星”，他甚至因为自己的丑还被别人安了一个外号叫做“温钟馗”。钟馗是传说中能捉鬼的神，自己长得也和鬼一样丑。
24、三个钱买个牛肚子--尽吵(草)，(这牛屎铺里肚子不好
25、孕妇走独木桥——————铤而走险。(挺而走险)。
26、卖草帽的丢扁担------留神。(留绳)。
27、鲁还先生7岁入私垫时以“豫山”为学名，因与“雨伞”发音相近，同学们常客取笑他。于是他请求祖父为他改名，改为“豫才”。
28、 故事一：“只许州官放火，不许百姓点灯。”
29、空棺材出葬——————目中无人。(木中无人)。
30、歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化。
31、灶神上贴门神 -- 话(画)中有话(画)