1、有一天晚上，夫妻俩到盐仓敬老院走走，看到老人们吃的是冷冻水饺。想到自己包水饺、手擀面都很在行的，何不为敬老院老人包点水饺呢？
2、一切的依报都是成住坏空的，只追求福报，只追求自由幸福的生活，是我们一般众生所需要的，但是这不究竟，不能长久。
3、几年来，在公益路上，夫妻俩夫唱妇随，各家敬老院、长宏国际船厂、北蝉工业开发区等都留下了他们俩的足迹。仅去年一年，夫妻俩公益服务就有200余次。
4、30多年前的一天，吴发喜的父亲在离家300多公里外的路上，意外昏倒，正好被三名路过的军人救下。等父亲醒来后，发现自己躺在某部队的医院里，三天后身体好转就回家了。后来，父亲带着家乡特产麻油、土鸡蛋等特地去感谢三名救他的军人，并再三叮咛8个儿女，以后不管在哪里，只要遇到军人，一定要对军人好，要知道感恩。(孝敬父母的典范)。
5、到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
6、心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺。这种行为往往发生在父女之间，母子之间，恋人之间，也就是世界上最亲近的人之间。它是以一种爱的名义去进行强制性的控制以求达到自己的目的。让他人按照自己的意愿去做。
7、其实，要想孩子学会“孝”，家长要做出模范。“童话大王”郑渊洁大家应该都清楚吧，在他第一次写《皮皮鲁外传》时，一直担心在钢笔没墨水时会被打断思路，但令人奇怪的是，他写了三天，钢笔里的墨水还是满满的，结果一天晚上，郑渊洁无意间发现自己的父亲正悄悄给自己的墨笔打墨水呢。身教胜于言教，郑渊洁在教育儿子时都是用自己作为榜样。《时间都去哪儿了》的作者王铮亮就说了这么一句话：“父母陪着我们几十年，不容易，他们辛苦养育我们，自己最宝贵的黄金时间却悄悄流失。”“爱”，爱是从心底而发的，所以它是人世间最美好的字眼。我们每个人都要具备爱，要学会爱自己，爱他人，这样才能收获快乐。看了秦勇和他的儿子大珍珠的事后，我对“爱”字又有了一番新的见解。大珍珠从小就患有重度感统失调症，如果是一般人，他应该会将这个孩子抛弃掉，但秦勇没有，他辞掉工作，带着儿子相依为命，既当爸又当老师，大珍珠在他的引导下，逐渐康复。爱就是陪伴呵护和成长，爱落实在生活的点点滴滴，我们要表达及时，不能等待。
8、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
9、我们长大的过程，就是长辈作用减弱的过程。他们从社会转回到家庭，回到家庭后，又发现孩子都长大成人了，不再需要他们的支持，就会生起一种迷茫，一下子没有了重心，不知该干什么。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义;大地乃万物之源，父母是生命之本。人生于世，长于世，源于父母，人们大都是在父母的悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的，每个儿女都应懂得知恩、感恩、报恩、尽孝。
11、母子连心，越是苦难越要相爱相亲。强直性脊柱炎，让单身的儿子无法直身，久卧病床的母亲，万不得已才发出一声呻吟。做流食、打豆浆，他一勺一勺地喂得认真，别噎着了，别呛着了，39岁汉子要加倍付出这一生的温存。
12、在久远劫前，有一只鹦鹉，它的父母因眼睛失明而不能外出觅食，它就每天都采集好的果实来奉养双亲。
13、后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。
14、邻居们都说老人有福气，摊上这么好的闺女。可她不这么想，她感觉这是她应该做的，不论是谁，不论工作有多忙，更不论身在何处都要对得起父母，对得起自己的良心，作为儿女伺候、孝敬老人是天经地义的事。
15、 孝敬父母是伊斯兰教的主命圣行，也是中华民族的传统美德，不孝敬、不赡养父母，甚至虐待、忏逆父母，是伊斯兰教严禁的，被称之为大罪，在后世要受到真主的惩罚。当然，也是我国法律所不容许的。
16、当时，有一个农夫在田里播种，他发愿等到稻谷成熟后，要与所有众生一同分享。
17、父母给了我们来到这个世界的权力，父母用博大的胸怀与深沉的爱，包容了我们的一切优点与缺点，父母慷慨地送给我们一个属于自己的空间，父母让我们伸开双臂拥抱快乐的每一天。
18、人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的.疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢?亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。孝敬是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去孝敬父母是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗孝敬的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。#4楼回目录孝敬父母
19、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
20、“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：
21、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
22、《开学第一课》是留给我印象最深刻的一节课，也是对我影响最重要的一堂课。
23、可是，长大后，我们却连给长辈一点时间都做不到。
24、鹦鹉听到农夫的誓愿，以后就经常来采集谷子。
25、郁多罗顶礼佛陀说：“佛陀！我知道了，光是饮食的奉养是不够的，以后我会继续努力，以期做到上等的大孝。”
26、不能吃喝翻身，不能听懂音信，整整三年不放弃，哪怕成了“植物人”，她还是你最为可亲可近的母亲。尽孝虽有千般苦，如同良药医人心，做到儿子的本份，尽到儿子的责任，咬牙坚持再坚持，你坚信，人间至爱是孝顺。
27、可是，买米需要到百里之外才能够得到，子路为了奉养双亲，不怕路途遥远，赶到那里，买了米再一步步背回来。寒来暑往，风雨雪霜，四季变换，年复一年，子路不辞劳苦，百里负米，孝养父母。
28、我们要有长远心和广大心，一切众生都是我们的父母，我们的身体四大组合皆得之于众生，因此我们也要报恩，使一切如母有情都体会到佛法的伟大和佛法的真实，也以此报恩的心愿，希望我们现世的父母亲友能够有机缘接触到佛法，也希望我们累世的父母、历劫的宗亲，通过佛法的加持力，通过佛菩萨的愿力，通过佛的经咒名号的加持，都能得生善处，听闻佛法，如法修行，离苦得乐。
29、当时的鹦鹉就是佛陀的过去生，农夫是舍利弗，盲父、盲母即是净饭王与摩耶夫人。
30、东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
31、有一天，郁多罗到精舍听闻佛陀说法，佛陀说修福的重要，郁多罗忍不住向佛陀请示：“佛陀！我经常如法的供养父母，希望他们能够得到安乐，佛陀！我这样做有福报吗？”
32、阮氏三雄的母亲，没有什么洞彻天地之举。但依然处处体现着母爱。知道小五好赌，还是宠着自己的孩子，把自己的首饰给他让他去玩，还一个劲地给小二小七说不碍的。而对于其他儿子，也是照顾有嘉，嘘寒问暖，担心孩子是否受伤，是否犯错。有时候母爱并不在多大的事情上，而是流露于字里行间，小事之中。
33、佛陀说到这里，看看郁多罗，又说：“不过，孝顺父母可以分为三等。”
34、今年50岁的吴发喜，生在河南开封。在兄弟姐妹8个人中，他排老七。
35、汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
36、鹦鹉再来采食的时候，正好被网子给缠住了，动弹不得。
37、一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
38、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。
39、感恩父母，孝敬父母，天经地义，是做人的最基本的美德。曾读过这么一则新闻：湖南省岳阳县三中学生陶星，14岁时身患癌症的父亲去世，留下一个患有羊角风病、只有婴儿般智力的聋哑母亲和两万元的债务。然而，这位坚强、乐观的“90后”少年却不畏艰难，开始了带着母亲求学的生活。几年来，他除了安排母亲的一日三餐外，还给母亲洗脚、洗衣服、擦洗身子。陶星担心母亲晚上睡觉踢被子和发病，便一直守着妈妈睡;晚上妈妈一抽搐，他就会从睡梦中惊醒，起身给她喂药;冬夜，他怕妈妈睡觉受冻，便把她的双脚紧紧搂在自己的怀里……自从父亲去世后，凡是一个家长该为一个两岁孩子做的事，陶星都为母亲做了。陶星说：“在家里，妈妈是‘孩子’，我是‘大人’。”他在作文中写道：“妈妈啊，这一辈子，无论在什么地方，无论在什么时候，我都不会丢下您!”陶星对母亲知恩、感恩、报恩，可以说，他是现代孝敬父母的典范，是值得每一个为人儿女者学习的楷模。
40、我们一口气走访了10个门店，每个店都是商品齐全，丰富多彩；每个员工都是英姿飒爽，笑脸如花开；每个进店的顾客都是快乐无比，个个乐开怀!呈现在我们眼前的是一派欣欣向荣，蒸蒸日上的繁荣昌盛景象。
41、在东杜家庄程氏家族中流传着这样一段动人故事：东观果木巷的思让祖十世孙程介，种着庄稼，养着马车，家里开有作坊，还做些小买卖。可佩的是他继承了祖上的家德、家风，对自己的双亲特别敬重，处处事事替父母排忧解难，深得左邻右舍的好评。他成家之后，没有跟兄弟们争家产，全靠自己打拼。
42、吴发喜花了20元钱，叫人定做了一块红底白字的“慈善拥军车”牌子，并把它挂在出租车车头的正前方。凡是军人坐他的车，路近的免费，路远的半价，以此方式来感恩军人，完成父亲曾经的心愿。
43、“是的，孝亲之道有三等：父母健在时，供养其丰富的饮食，死后如礼安葬，能够尽到生养死葬之责，是谓小孝。除了以物质供养之外，自己能有一番丰功伟业，光耀门楣，荣宗耀祖，使父母同感与有荣焉，是谓中孝。接引父母学佛，让他们来生免于轮回之苦，是为大孝。郁多罗！你希望做到那一等的孝呢？”
44、在父母潜移默化的感染下，25岁的女儿丹丹也积极加入进来。公益不但成了他们一家三口生活的一部分，也成为他们家的家风。
45、我想这是我们修行的落实，也是我们修行的目标。
46、家和万事兴，孝顺千年情。亲慈子孝的感动，总是源源不断给人赋能，作为儿媳，作为母亲，作为教师面对着几十甚至几百个学生，你选择了行端坐正，你义无反顾把崇德向善的世道家风传承，你说，孝其实就是兼顾事业家庭。
47、而且，田地就像母亲般蕴育着万物，稻种就如父亲一样养育孩子，农夫就像是国王那样爱护子民。
48、 如果父母年迈了，当奉养承欢，不可背弃谬行，厉声抗言，必须本着恭顺的态度，尊重老人，善待老人。对老人无微不至的关怀，问寒问暖，一定要安排好老人的衣食住行，提高老人的生活条件，给老人说“色俩目”祝福。不能让老人孤独伤心，使老人安度晚年。曾经有一个人来请教穆圣，说：“真主的使者啊！我母亲年迈了，我每天喂她吃喝，帮她洗小净，背她去朝觐，这样做能算一个孝子吗？”穆圣说：“算不上，你只是报答了她的养育之恩。”由此可见，父母的养育之恩一生都是无法报答的。
49、在吴发喜的印象中，从小父亲对他们兄弟姐妹要求特别严。父亲对他们有一条不成文的规定，别人家里的任何东西只能看不能拿。
50、等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补就的生命是无法挽回的。因为，生命也有它的保鲜期!
51、 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
52、于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
53、我们看着这一幅幅感人至深的画面，听着一阵阵温暖细腻的母子对话，我的心灵受到极大震撼。这画面让我读懂了爱与责任；这画面让我品尝出“反哺”“跪乳”的哲思；这画面让我感恩敬孝的心瞬间得到升华。孝顺一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形的基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。
54、小时候，我们都会许下美好而又伟大的愿望：长大了一定要好好孝顺长辈，让他们用全天下最好的东西。
55、一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
56、 真主在尊贵的《古兰经》中多次给人类昭示了孝敬父母的谆谆良方。真主说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：“呸！”，不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”(17:23—24)真主又说：“我曾命人孝敬父母；他的母亲，辛苦地怀他，辛苦的生他，他受胎和断乳的时期，共计三十个月。”(46:15)从以上经文中可以看出，真主把孝敬父母放在与拜主同等重要的地位，就是要求人们应该最大限度地来孝敬父母。
57、父母健在时，供养其丰富的饮食，死后如礼安葬，能够尽到生养死葬之责，是谓小孝。
58、老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
59、后来，除了日常的拥军服务外，吴发喜又成立了志愿者服务队。敬老、拥军、护河护绿、辖区巡夜、开展衣循环爱循环；创城期间，拾垃圾捡烟蒂；疫情期间，和其他公益团队一道，走街串巷，宣传防疫知识。
60、感恩父母养育情“感恩”你知道这两个字怎么写却不能认识到它的真正含义，从你呱呱落地的那一刻起，你的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为你撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命!
61、 王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
62、一个睡五分钟等于六个钟头的方法(熬夜必看)