1、拾：捡取。牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。
2、过河拆桥连动式；作谓语、宾语、分句；含贬义。(拾人牙慧的成语意思)。
3、成语出处：金蔡松年《槽声同彦高赋》诗：槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。
4、成语释义：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
5、［典故出处］南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：‘康伯未得我牙后慧。’”
6、拾人牙慧也可以算作是一个经常会被用错的成语了，很多人对拾人牙慧其实只是一知半解，就在文章里面使用这个成语，其实是非常不负责任的表现，而且用错成语是会闹笑话的，明明想表达这个意思，却使用了那个意思的成语，影响非常不好。说了这么多，那拾人牙慧这个成语到底是什么意思呢?这个成语又该用在什么地方，背后有又怎样的历史故事呢?
7、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
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9、随声附和，读作(suíshēngfùhè)，释义为自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。
10、(出自)：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
11、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。
12、新石器时期的大汶口文化中出现了用象牙制作的梳子，是目前为止远古时期保存最完好的梳子，同时还发现了象牙筒，可能就是用来装梳子的，非常精美。在商代晚期的殷墟遗址中，出土了不少象牙制品和象纹青铜器，还有刻着大象象形字的甲骨文。商王武丁的王后妇好墓里出土了非常精美的嵌绿松石象牙杯，是首批禁止出国展览的64件文物之一。
13、伯正在对别人大发言论，很好奇，就凑近仔细听。结果发现韩康伯所讲的内容，完全是抄袭自
14、造句：他对每一个问题都认真进行思考，从不人云亦云，随声附和。
15、慧的成语：别具慧眼、齿牙馀慧、聪明智慧、福慧双修、慧业才人、慧心巧思、慧心妙舌、好行小慧、慧业文人、灵心慧性、灵心慧齿、拾人牙慧、秀外慧中、齿牙余慧、聪慧绝伦、独具慧眼、慧心灵性、慧眼独具、辁才小慧、私智小慧、咏雪之慧
16、 这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。 东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。 殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。 殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。” 后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。
17、州、豫州、徐州、究州、青州的兵马，但殷浩没有军事经验，作战失败，被罢官，并流放到信
18、丰子恺《谈自己的画》：“只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。”
19、成语释义：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
20、牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。
21、之器”。但殷浩对他的要求十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见韩康
22、能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断
23、拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。
24、［成语解释］云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
25、(解释)：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
26、译文：康伯没有拾取到我的一言半语当作自己的话。
27、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名了，但是他隐居在山里十年，不愿意出来当官。
28、这个成语出自南朝刘义庆的《世说新语》。在东晋，有一个著名的大臣叫做殷浩，因为他曾经担任过东晋北伐时候的中军将军，又被人称为殷中军。