1、不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。传承和弘扬中华优秀传统文化，绝不能抱残守缺、复古守旧，必须坚持古为今用、推陈出新。这就需要在扬弃中继承、在转化中创新，赋予中华传统文化新的时代内涵和现代表达形式。在中国特色社会主义现代化建设实践中，要深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，吸收人类创造的一切优秀思想文化成果，推动中华文化创造性转化、创新性发展。
2、精美的大座钟，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵护下，仍然可以运转如常。我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，去发现、去呵护、去激活，才能不断焕发生机与活力。当此之时，传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中去。领导人强调，“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。(孝亲敬老经典名句)。
3、翻译：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
4、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
5、 当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?
6、汉字与传统文化。汉字，承载着中国传统文化，是传统文化的基本构成。从《诗经》到元曲，从戏曲到流行歌曲，中国人以汉字记录着自己的发展史，也记录着这个发展过程中创造的文化。每一首唐诗，都是汉字奏响的绝唱，每一句唱词，都是汉字表达的心声。
7、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
8、敬奉公婆，如同生身父母；友爱姑叔，胜似手足同胞。
9、(材料三)孝感市大悟县梁龙，梁小龙兄弟俩为了让瘫痪的母亲得到更好的治疗，带着母亲来到上海，弟弟白天照顾母亲，晚上打工赚钱；哥哥白天读书、打工，晚上照顾母亲。梁龙、梁小龙家庭因兄弟齐心协力践孝道、相互扶持渡难关撑起一个家而荣获“2017年全国最美家庭”称号。
10、要在用活历史文化遗产的过程中坚定文化自信。让历史文化遗产“活起来”，就要发掘文化底蕴，讲好文化故事。对于字画铜瓷等可移动的文化遗产，要建好博物馆，做好历史文化资源的保藏、展陈和宣传工作；对于隐于闹市之中的历史文化遗产，要结合城市建设，以历史文化资源为核心内涵，打造考古遗址公园、文化创意园地、公共绿色空间、历史文化街区，让更多的市民触摸中华文化的韵味。此外，要以文化资源为依托，信息技术为载体，网络平台为载体，开发更多符合当代人口味、更利于网络传播的文化产品，让更多的人特别是更多的年轻人，在触摸中国历史文化遗产魅力的过程中坚定文化自信。
11、多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！
12、让传统文化进入时代血脉，需要舒展“生活场景”。传统文化既不该仅仅置于展厅，更不该胡乱堆放库房，前者只适于观赏赞叹，后者更无异于明珠投暗，而是应该真正成为融汇于日用伦常中的“活的文化”。流动时代，亲亲为大，“常回家看看”承欢父母膝下；陌生人社会，与人为善，给保洁大姐、快递小哥一个笑脸；网络世界，慎独慎隐，让虚拟空间更清朗……传统文化与现代生活理应如此“水乳交融”。我们不可能回到穿汉服、着唐装的时代，摆几本线装书、放几个假古董只是附庸风雅，更遑论风水堪舆、求签问卦之类。让优秀传统文化内涵更好更多地融入生活场景，转化为不可或缺的日常组成部分，才是最好的传承与发展。
13、(3)为弘扬中华传统美德，增强师生“感恩父母，孝亲敬老”意识。郭里中学将在本周五(5月11日)下午两点利用全校师生道德讲堂举行“创建孝亲之家”启动仪式，请全体师生按时参加。请你以教务处的名义写一则通知。(3分)
14、 (3)践孝行：作为中学生的你，将如何用实际行动孝敬父母及长辈。(3分)
15、很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失去了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，即使挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。如果历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧；如果传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的将不仅仅是市场，更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。
16、 做人要有“三德”美德、道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
17、2020年9月高考优秀作文专辑9月出炉，买买买！
18、屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。
19、文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。近日，中共中央、国务院印发《新时代爱国主义教育实施纲要》(以下简称《纲要》)，提出“传承和弘扬中华优秀传统文化”。
20、90年前，毛泽东在《采桑子·重阳》一词中写道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。90年天翻地覆，今天的中国是“富强中国、安乐中国”，是“青春中国”，也是“可爱的中国”，但我们仍需奋勇向前，仍需充满斗志，激发豪迈情怀。
21、王维的清泉，岑参的早雪，杜甫的伤别，李白的青崖白鹿，王昌龄的秦汉明月……依然在文化里发酵，在民族的血液里奔流。
22、将中国文化传播域外。(偏题，仅与文化的“传”擦边，毫无“承”之意)
23、意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》
24、不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。从老子的“道法自然”到孔子的“仁者爱人”，从周易的“阴阳相生”到孟子的“浩然之气”，以人为本的情怀、礼乐相和的精神、天人合一的哲学，涵养了中国人的精神世界，架构起中华民族的心灵空间。中国共产d自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。在创造性转化、创新性发展中，中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，成为了人民共和国70年发展壮大的丰厚滋养，筑牢了我们文化自信的根基和底气。
25、今天为人子媳，明天为人父母；今日孝人，明天人孝。
26、 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
27、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
28、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
29、(精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。)
30、国学之美源于汉字之美。仓颉是汉语创造者，也是传统语文伟大而神圣的象征。“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。”作者还引用陆游等人的诗作表明了语文的真谛：“是精灵！是伟大！是天国之泉……”赞美之情溢于言表。针对弊端，文中痛下针砭。语文的真谛在于传情，在于言美，但在功利主义的摧残下，语文日益失去了往日的灵性，“连细胞的生长都被扭曲”，岂不令人痛心！作者将理想与现实相对比，笔调感伤，对比鲜明，凸显主旨，也发人深思。
31、 比持家，勤俭节约，幸福结缘；讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。
32、 10月25日，县黄梅戏剧团文艺志愿者前往大别山主峰风景区举办了“重阳九月主峰健步走”文艺汇演活动。20余名志愿者参与了表演，用舞蹈、黄梅小戏、乐小品等丰富多彩的表演方式为汇演添光增彩，一个个精彩的节目博得了现场观众的阵阵掌声。
33、独门绝活、私家秘方是传统手艺人的饭碗，从来都是秘而不宣。对于詹杏娣捐出配方的举动，你有什么看法？
34、岳母刺字：
35、尊老敬老是我们中华民族的优良传统，为进一步弘扬这一传统美德。10月24日上午，在重阳节来临之际，英山县社会福利中心组织志愿者召开了“欢度重阳节，共庆生日会”集体生日会。
36、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
37、还有那面勒于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓，重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”，还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随，让人深信国之重器就是先人魂魄所依、煌煌汉字就是国人信仰所系；还有围绕清代“各种釉彩大瓶”，乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者，勾连起几许神奇的默契。随着一件件国宝的故事徐徐展开，观众纷纷留言：“不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。
38、而更能带来启发意义的是，从几档节目的热播能够看出，其实文化与娱乐并不矛盾。在清晰的赛制、良性竞争的氛围中，好的内容不仅不会被遮蔽，反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失去光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻，与今时今地的观众心灵相通，那些真正好的文化产品，一定能获得更长久的生命力和更广阔的空间。
39、“古时农耕文明，大家都过着朴素却夯实的生活，很多神圣的祭祀时间都在节气时进行。”罗书环说，她创作的“食气时代”将美食用手绘的形式来突出视觉元素，提升传统美食的艺术性，不仅让人感觉别有趣味，更能使二十四节气的展现更多元化。她希望通过这种妙趣横生的表达手法，让人们更加乐于接受中国传统文化。
40、这就需要加强对优秀传统文化的研究，在历史与现实的对话中给予支持和扶持。弘扬传统文化，既是传播的过程，又是研究的过程，归根结底都要立足于对其深入研究之上。这几年，围绕敦煌的文化话题之所以火热，与深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等不无相关。人们不仅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女儿”樊锦诗为代表的研究文化，更是借助诸如《敦煌飞天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通过深入研究，挖掘优秀传统文化的精髓及现代意义，才能真正既“活”又“火”。
41、意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
42、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(英国)罗素
43、李奶奶是孤寡老人，同学们经常去助她，最近李奶奶生病了，同学们自愿捐款，买了营养品前去探望。如果你是班长，见到李奶切你会怎么说？(2分)
44、 7) 勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
45、日历停在了这一天。眼前，俨然一座繁华。那座三院九厅的大宅，红漆剥蚀，朱檐挂网，那一生荣华之心无法挽回这大宅深秀的沧桑。这散星似的楼宇无言，但留下的总是一段段生离死别的悲哀诗句。但是，楼宇仍在风中挺直腰身，用苍颜去印证流年。那是一座宫殿，鸟鸣柳翠之间是六代帝王的梦想。颐和园，你这朵奇葩却在日历的翻折中，在中西文化的对抗与交流中，凋零了……
46、翻译：作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快，喜乐无忧，做事不可以违背他们的意愿，顺其心意。
47、给老人一份幸福，就是给自己一份快乐；给老人一片天空，就是给自己一片绿地。孝亲敬老名言警句慎，朝夕伺候莫厌烦。
48、“我们从哪里来？我们走向何方？中国到了今天，我无时无刻不提醒自己，要有这样一种历史感。”文化，正是贯通着历史、现实与未来的底色。历史和现实都表明，大国崛起不仅是经济现象，而且是文化现象；不仅是经济增长，而且是文化繁荣。面向未来，中国将不仅创造新的举世瞩目的“中国故事”，更将创造打动人心的“中国精神”。我们对此充满信心！
49、我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……
50、为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度？
51、关于愿望。穷困的青年遇到美丽的仙子，并且结为伉俪，这在现实中是可遇不可求的。在讲究门当户对的古代，对大多数困顿的青年来说，这只是一个美好的愿望。文学故事往往使我们内心深处的愿望得到补偿，可以给我们以安慰，但是要使愿望成真，却要付出真实的努力。
52、 例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
53、尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。