1、我们自古以来就有“打破沙锅问到底”的习惯，这句俗语形象表达了锲而不舍、不断探索的精神，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。到了日本人手里就整出了一个“5why”分析法来，看来我们不能对习以为常的事物想当然，凡事多问问自己为什么，说不定你也会发明出一套系统的方法来。
2、“宗教是麻醉人民的鸦片”，对中国人来说，很多人都非常熟悉这句话。提到宗教，第一句联想到的就是这样一个观点，很多的朋友有这样的问题实在是不奇怪的。今天我们愿意花一点时间来思想：宗教是麻醉人民的鸦片吗？还要进一步的来思想：基督教是麻醉人民的鸦片吗？提到鸦片，中国人都非常的熟悉而且也非常的痛恨，因为中国近代的历史和鸦片是有不解之缘的。(打破砂锅问到底表达了什么精神)。
3、如文商业是什么？回说就是做买卖。用户为什么愿意买？因为用户需要。用户为什么需要？因为用户有这方面的需求。用户有需求就一定会买吗？不一定，还要看性价比。性价比怎么来？性价比从效率来，效率高，定价才低，才有竞争力。效率怎么来？来源于创新生产流程、生产工具、组织效能。
4、邹碧华院长以可视化管理理论为核心，融合管理学、心理学、社会学等诸多学科的框架理论，结合自身在法院管理工作的丰富经验，畅谈了自己对于法院可视化管理机制构建的宏伟愿景，表达了其以人为本的司法管理初衷以及司法为民的司法理念。本书从可视化管理的角度，深入浅出地剖析了司法改革进程中法院管理行政化等一系列问题的根源，以最真实生动的司法工作事例展现了法院可视化管理的可行性以及潜在的巨大生命力。每一个数据，每一个事例无不透露出邹碧华院长对司法工作的使命感和责任感，彰显了其敢于担当、甘于奉献的燃灯者的精神和情怀。虽为对法院可视化管理的技术层面的专著，读起来却令人动容。忆斯人，吾辈自当大步向前。
5、Q：到我们面试的时候，会出现这样的情况吗？⬇⬇
6、工业0；CPK；PPK；SPC；统计过程控制；柏拉图；帕累托图；五大工具；APQP；PPAP；改善；改进；提升；变更管理；质量成本；QCM；测量；MSA；QSB；8D；控制图；鱼骨图；ISO；质量管理；质量管理体系；抽样；检验；检测；食品安全；食品饮料；HACCP；QC七大手法；新QC七大手法；旧QC七大手法；管理制度大全；质量大全；IPQC；制成品罐；来料；进料；QA；QC；QFD；FMEA；ERP；PDCA；直通率；质量归零；纠正措施；实验设计；六西格玛；精益生产；精益管理；车间管理；车间现场管理；生产管理；5S；6S；供应链；供应商；SQE；多品种；小批量；JIT；准时制生产方式；无库存生产方式；零库存；可靠性；可靠性分析；标准；认证；丰田；奥迪；宝马；玛莎拉蒂;audit；奥迪特；宝洁；三星；审核；内审；外审；绩效；汽车；华为；田口方法；零缺陷；QC小组；质量看板；看板管理；德国制造；日本制造；中国制造；美国制造；质量会议；生产流程；质量考核；制造业智能；智能制造；SPC问答；常见SPC问题……(打破砂锅问到底表达了什么精神)。
7、问题三：为什么轴承会润滑不足？答案三：因为润滑帮浦失灵了。
8、为什么没有从系统上预防事故？从“体系”或“流程”的角度。
9、如果说《要件审判九步法》是邹碧华作为法官的代表作，那么这本书就是邹碧华作为法院管理者的代表作。这本书全面地展现了邹碧华的法院管理思考。或许大家都听过彼得·德鲁克《卓有成效的管理者》，谈论如何管理时间，如何提升知识管理者的效率，也看过彼得·圣吉《第五项修炼》，了解如何打造学习型组织，但是这些管理思想如何与法院管理相结合？这本书打通了“最后一公里”，用“可视化”的核心理念，与具体的法院管理场景结合起来。
10、问题五：为什么润滑帮浦的轮轴会耗损？答案五：因为杂质跑到里面去了。
11、所以又得出一个结论：需求和效率很重要，要针对需求提升效率，换句话说，要找到解决问题更好的办法，或者说，聚焦用户需求，探索更高效的解决方案。
12、步骤5：把握问题的倾向，在问为什么之前，问这些问题是很重要的：
13、同样的来料验收，不一样的结局！秘密竟是它！
14、这种方法最初是由丰田佐吉提出的。丰田公司也始终运用这个方法来不断完善其制造方法学。丰田汽车公司前副社长大野耐一曾举了一个例子来找出停机的真正原因：
15、“砂锅”与“问”之间的这条红线，其实是由“纹”也就是裂缝牵起来的。砂锅即用泥烧制的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煨汤的器具。这种锅极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破砂锅问到底”实际应为“打破砂锅纹到底”，后来竟变成“问到底”了，是因为其原意是“打破砂锅璺到底”，“璺”读作“wèn”，音与“问”相同。“璺”就是砂锅上的裂纹，砂锅磕坏了以后就会有裂纹，一直延伸到砂锅的最下面。就因为这个原因“纹”成“问”了。现在就用它来比喻追根问底。
16、你在干休所上班，当你服务的老干部越来越少，日常的工作量也越来越少，在目前的工作岗位上也没有其他的知识可以学，对此你怎么看？
17、简历是你入职的敲门砖，反映了你的能力和做事方法。在大公司筛选简历和高考阅卷速度差不多，招聘网站上的待查简历永远999+，你想表达的东西太多，而HR留给你的时间又太少。如果你想找个好前途，而不只是一个岗位，请你认真打磨你的简历。
18、关注“质量开讲”，您可以回复 1-10任意数字，或以下关键词，查看质量专题。
19、作为审判员，邹院长是卓越的，《审判要件九步法》已经成为我们办案中的宝典。作为法院领导者，他也是卓越的，《法院的可视化管理》描绘的蓝图和构建的模型正逐步实现，我想在不久的将来，也会成为我们提高审判质效，赢得司法公信，乃至实现个人职业理想的宝鉴。
20、你在谈薪酬前，最好做一下市场调研，综合衡量你到底值多少钱，“谈薪”时不要解释原因，房租、车贷都不是谈钱的理由，企业买的只是你现阶段能力，说多了反而欲盖弥彰。如实地告诉HR你能接受的薪资范围和你的想法，如果价格合适，那就OK；如果不行，HR也会先和你协商再做决定。“谈薪”不是去北京动物园市场买衣服，要是你价格抛的太高，就不要怪人家接不住。
21、另外，现在人才市场竞争激烈，面试者虽然很多，但合适又靠谱的不好找。作为HR我们没必要为了节省那一点钱，而把合适的候选人推到其他公司。
22、考生应避免内容太少、回答时长太短，根据结构化面试标准回答。
23、很多面试者会对HR有天然的反感，觉得HR不做业务，说了你也不懂，问东问西的懒得和你解释。有时为了显示自己的能力，就开启了漫天忽悠模式。
24、步骤7：使用“5个为什么”调查方法来建立一个通向根本原因的原因/效果关系链
25、“打破沙锅问到底”是一句俗语，形象表达了锲而不舍、不断探索的精神，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。原词应该为“打破沙锅璺到底”。出自宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。
26、每个层面连续5次或N次的询问，得出最终结论。只有以上三个层面的问题都探寻出来，才能发现根本问题，并寻求解决。
27、很多纷繁复杂的问题，往深里挖，打破砂锅问到底，就会找到一个底。这个底有一定的稳固性，生发出了事物的表象，我们掌握了底层的逻辑，才不至于跑偏。
28、觅巧了不可，得拙从何来。打破沙盆一问，狂子因此眼开。弄巧成拙，为蛇画足。何况头上安头，屋下盖屋。毕竟巧者有余，拙者不足。
29、你说的专业性问题HR可能并不懂，但不妨碍“福尔摩·HR”式的打破砂锅问到底。从情景演示到行为分析，从压力面试到探讨式聊天，关于真牛还是吹牛，HR有不下六种的面试方法让你分分钟显露原型。当然，你也有可能遇到不专业的HR。
30、好处可以让学生们在探求知识的过程中一步步的找到正确的结果，也就是在快乐的探究中得到知识，而不是盲目的听从他人的讲解。
31、在这一步，如果必要，需要向相关人员调查，将问题分解为小的、独立的元素。
32、面试不是面基，你以为光带张脸来就行了？今天我就从HR的角度，教教面试者，如何在面试中“好好做人”，不一定能让你成为面霸，但能帮你在面试时更好地表达。
33、所谓5why分析法，又称“5问法”，也就是对一个问题点连续以5个“为什么”来自问，以找出其根本原因。虽为5个为什么，但使用时不限定只做“5次为什么的探讨”，主要是必须找到根本原因为止，有时可能只要3次，有时也许要10次。
34、用法：复句式；作谓语、定语；形容一定要把事情弄清楚
35、方法中接下来的步骤是澄清问题。为得到更清楚的理解。
36、目前司法改革不断深化，如何在法院管理去行政化的过程中，面对法院管理分散化、抽象化的特点做好法院的由上而下及由下而上的目标设定、执行分析、反馈建模等管理工作尤显突出与重要。邹碧华院长的《法院的可视化管理》，捕捉当下大数据时代的挑战与机遇，以司法改革为切入点，勇于直面法院管理中的症结与矛盾，在论证法院管理也可以适用并需要可视化管理的前提下，采集大量在长宁法院和高院工作期间的管理与审判案例，以“发现、分析、改进、结果、反馈”为研究方法，旨在以可视化的视角，对法院工作的愿景与目标、法院工作要求、法院价值引领、领导工作目标、执行阶段分流改革等提出意见与建议。此书一方面是以文字的形式纪念邹院长的人生过往与传承邹院长的燃灯精神；另一方面，也确实为司法改革洪流下的司法制度、人员管理、审判管理、行政管理、绩效管理提出了以信息化为手段的真正可视的管理建议。
37、HR不会故意压你工资，你也不要把价钱要的太离谱。
38、成熟的法治期待成熟的法律职业共同体，但它从来不是脱胎自华丽空洞的概念，却萌芽于看得见的正义，看得清的程序，可视的专业素养表达，一目了然的法院工作者的工作方法。“推进法治专门队伍正规化、专业化、职业化，提高职业素养和专业水平”的要求，离不开法院的创新管理机制，优化运行方法。读罢此书，邹碧华院长的学识、胸怀、视野和对司法的热情，吻合了对成熟法治里一个职业法律人纯粹品格的企盼，在此对邹碧华的致敬也是对自己心中法治梦的确信。
39、示例：巴金《团圆》：“她为什么不回到文工团去？不过我也并非喜欢打破沙锅问到底。
40、宋治平四年(公元1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
41、面试时自我介绍不要太多，1分钟左右说清楚就行。
42、面试中的条理和细节，是你进入下一轮面试的关键。
43、难度不高，考生可放轻松心态，根据专业知识储备进行答题。
44、“我们录取您，您能够为公司创造哪些价值？”
45、邹院长的这本书以可视化管理理念对法院管理进行了全新的重述，是对法院管理专业化所做的一次有益尝试，为现代管理理论在法院管理实务中的系统化运用开了一个好头，影响深远。本书对于管理者而言，是一次从价值观到方法论的贴身辅导；对于被管理者而言，则好比是应试者的“考纲”，对标要求，不断修正自己，历练自己，终将成为优秀的法院人。
46、书中对法院可视化管理的诸多措施非常接地气，从数据出发，从问题入手，开刀式分析，扁鹊式诊断，对法院将来发展有重要作用，为我们的邹老师狂点赞！！
47、最初大家认为损害建筑物表面的元凶是侵蚀的酸雨。专家们进一步研究，却发现对墙体侵蚀最直接的原因，是每天冲洗墙壁所含的清洁剂对建筑物有酸蚀作用。
48、在2001年的时候，有一个叫潘岳的知识分子，他写了一篇文章《马克思主义宗教观必须与时俱进》。在这个文章里面，他认真的探讨了宗教是麻醉人民鸦片的这个观点的来源。他说到，马克思在《黑格尔哲学批判导言》里提出：“宗教是被压迫心灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片。”在这里，马克思用形象化的语言显示宗教具有“苦难中的人民的精神安慰”的重要社会功能，在马克思的原意中，对宗教的这一功能并无褒贬之意，况且比喻性的描述也不能作为本质判断。但列宁在解释这句话时，创造性地加上了“麻醉”两字，即改为人们所熟知的“宗教是麻醉人民的鸦片”，把原来“人民对宗教的需要”变成“统治阶级利用宗教麻醉人民”。从潘岳的这篇文章我们可以看到，在马克思提出宗教是麻醉人民的鸦片的时候，马克思本来的意思是指出宗教是那些苦难当中人民所需要的一种精神安慰。在马克思的论点当中，并没有批判宗教和否定宗教的意味，而是正确地指出宗教对于苦难当中的人们有一种精神安慰的作用。潘岳更进一步的指出，宗教劝人为善的精神，是宗教影响社会生活最重要的功能。一个民族的精神产生于文化，文化的灵魂体现于道德，道德的支撑在于信仰，而一个没有信仰的民族不可能自立于世界民族之林，中国更是如此。我想潘岳的话在这里真的是非常的精辟。他告诉我们说，文化的灵魂体现于道德，而道德的支撑在于信仰，一个没有信仰的民族不可能自立于世界民族之林，中国更是如此。他的文章可以帮助我们看到，原来在马克思的宗教观当中，宗教并不是一个消极的、麻醉人民的毒品。乃是人民一种正常的精神需要和精神安慰。潘岳更进一步的指出，宗教不单是一个精神上的安慰，而且宗教信仰也是人们道德支撑的支撑点，一个没有信仰的民族不可能自立自强的。
49、邹院长的这本书好比是开了一扇窗户，让我——一个基层法院普通的干警从组织外部视角审视我们这个组织的运行，在其中窥视人性中的问题和科学管理机制可能带来的提升。
50、想做三体系审核员？先把职业健康安全管理体系考过再说！
51、我敢说面试时，大部分HR前30秒基本就能定格对你的第一印象，3-5分钟就能认证对你的判断，剩下20-30分钟真的全靠面试官的职业素养死撑，讲真，5分钟就结束的面试挺打脸的。