1、命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。(佛陀的格言慧律法师)。
2、彻底的认识了我们的无知你就会解脱，但是众生总是用更多的无知来束缚自己。
3、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
4、 思想乃人生言行的开关，言行乃人生做事的指南。
5、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。(佛陀的格言慧律法师)。
6、(欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。)
7、 能够忍受痛苦的生命，是顽强的生命；能够战胜痛苦的生命，是瑰丽的生命；能够超越痛苦的生命，是闪光的生命。
8、你硬要把单纯的事看得很严重，日子就会不好过。
9、我慢是障道的根本，古德云：「我慢高山，不留德水。」一个有德行的人，绝对不会骄傲的。一个骄傲的人，他的胸量就小，脾气就暴躁，自然没有什么德行可让人来亲近。
10、20)放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
11、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。
12、体生死即涅槃，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。
13、于每一分秒的念头中，去掉执着，不怀念过去，不希望末来，不抱怨现在即转为妙用。
14、 将自己的最低需求作为贫富分界线，人就容易知足；将别人的状况作为贫富分界线，则永不知足。
15、最后不打扰大家的时间，祝大家新春快乐！大发财！谢谢！阿弥陀佛！
16、乔达摩(释迦牟尼的姓)的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。
17、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
18、自己的“短处”不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的“长处”不可夸张，一夸张，便不是长处了。
19、当言语已经没有作用时，真挚的沉默似乎更有说服力。
20、若内心常怀著罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。
21、第九句：凡是固执某一件事情，或者是执著某一种见解，而去轻视其他事物是卑鄙的，智者称他为束缚。师父直接翻译：凡是固执某一件事情，或者是修行人，你修哪一种宗派，执著自己的见解是最高超的，其他人都不如你；其他宗派都不如你；其他的道场都不如你；其他的法师都不如你，有这样子的固执，世间人固执某一种事物，而修行人固执某一种见解，轻视别人的事物是卑鄙的；轻视别人的见地是丑陋、是卑鄙的，只有自己是最了不起的；有智慧的人称它为束缚，这就叫做束缚。所以，束缚来自一颗不平等的心，不了解法法本空，法法平等，这就会造成束缚。所以，真正修行人，当我们有高超的见解、高超的佛的智慧；高超就是没有高下，这个叫做高超；世间人之所以成为凡夫，是因为他有高跟下，所以，《金刚经》讲：是法平等，无有高下，是这个意思。是法平等，无有高下，就是告诉我们：我们的本性是没有任何高跟低；高跟低是妄、是执、是分别、是颠倒，所谓的高跟低，都是你自己分析后，意识心所产生的分裂的状态，能所不断，不晓得诸法本空。因此众生之所以活得很痛苦，就是因为他时时刻刻都执著某一种事物；修行人时时刻刻执著某一种见解，认为：我比你行！书读多一点：我书读得比你多，你没读书，没水准！看不起别人，处处都以自己的为最高，那就变成是法不平等，那就有束缚。
22、教育：在所有的礼物中，真理的播送是珍贵。在所有的味道中，真理的味道是最短。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。
23、(固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为“束缚”。)
24、话又讲回来，我们的人生要怎么活？就是说：要给人希望，给人方便。对一切众生的缺点，都不要去说，不要去看。因为只要他是众生，就绝对有缺点，除非他是圣人。在目前，关于这个圣人，记者来访问我，他说：像释迦牟尼佛是圣人，祖师是圣人，近代圣人呢？我说近代所有的圣人，都被媒体杀死了。为什么呢？他要做到一切都圆满。今天，释迦牟尼佛如果出世在这个世间，在两千几百年后的今天，外道、报纸、电视不知道要怎么攻击。因此我们就了解到这个世间，有天亮就有黑夜，有是就有非，有对就有不对，有优点就一定有缺点。这个叫做世间的常态。所以我们要看到这个世间的常态，以平常心看待，不必惊慌。修行就是二十四个小时降伏自己、看自己的缺点。
25、1)所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
26、要先体悟到生命的大自然的法则，就是缘生缘灭，缘起缘灭的真理，再来接近一步，继续就叫做照见五蕴皆空，如果你没有如实知，如实见，不了解生命的游戏规则，你有强烈的执著意识形态，你没有办法接受突发状况的人生跟宇宙所产生种种的逆境。
27、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。
28、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
29、 我爱大海，尤其是它的伟大的乐章——海潮。
30、所以说，放下一切执著，是修行人一生一世的功课。不是早课爬起来念一些佛，执著还在；不是晚课念一些佛、念一些观世音菩萨，做一些功课，这个「著」还一直放著。这样你临命终的时候，你死不冥目。所以要与佛相应，要与净土相应，要心先清净，让人家攻不倒。坚持我们的理念：我就是要往生，我就是要到净土，我就是要了生死，剩下的都跟我没有关系。人家说什么，我连听都不听，心清净。所以祖师大德讲：本性是什么？「但莫污染」、「别无圣解」——不要被污染了。人家要来污染我们这颗清净心，要说：「请你好心一点，我这颗清净心你不要来污染了。我已经修得不错了，你不要污染我的清净心。」要坚持我们的理念。
31、不要因为小小的争执，远离了你的至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了別人的大恩。
32、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
33、24)到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。
34、16)撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
35、11)灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。
36、悟道的人无心。无心，就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心，无上的喜舍心！没有一样他放不下的，包括他的生命、财产、老婆，没有一样放不下。临命终你眼睛闭上，你放不下能如何？你能如何？
37、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
38、心境：当一个人的言谈和举止怀着良善的动机时，快乐便像影子般的跟随他。
39、人是很悲哀的动物，也是最会制造痛苦的动物。往往只是小事一桩，却成天挂在嘴上。原本只是个小洞，搞到后来却闹得不可收拾，终至无法弥补。镇日为鸡毛蒜皮的小事困扰不已，苦恼无量。所以哲学家说：「为了微不足道的小事就苦恼无量，人生实在太短促了。」所以，胸量要放大一点。当你将度量放大了，就能真正过著安详的日子。要对治我见，就一定得交换立场，冷静地思惟，对方何以要做此选择？
40、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
41、良心是每个人最公平的审判官，骗的了别人，却永远骗不了自己的良心。
42、一般人说：「我恨你」，但是你恨对方，对方也许并不知情。因为不知情，他也不会少一块肉，或有任何损失，反倒是自己的内心，因为有「恨」而一刻也不得平静，痛苦不已，因此，我们要了解，「恨」是世界上最愚痴的行为。
43、爱你所做的事——因为你已经结婚了，这是不可能改变的事实，那么，你就要爱自己当初的抉择。接受现况，并调整自己的内在，否则的话，我们将没有办法过日子。我们可以把从前那种火爆、分裂、抗拒、斗乱的心态转变一下，认为每一个人都在成就我们，每一个人都在帮助我们。对我们好的，我们向他学习；对我们不好的，我们感恩。那么，这个自私自利的(爱)就会放大。《孙子兵法》中曾说：善待你的敌人，你的敌人就会消失。你不好好对待敌人，他就永远在你面前，因为敌人是自己制造出来的.
44、12)当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
45、要坚持我们的信心，要依止佛陀的法，观一切法无常，了解空性。一步、一步……慢慢来断这个习气。我们今天拜完三千佛以后，把这一念化成智慧，慢慢断这个习气，断这个烦恼，这样才有意义。明年来的时候，看到你满面春风，活得快快乐乐，活得很超越，这样你来拜三千佛才有意义。不然你来拜三千佛，拜一拜，拜下去爬起来，拜下去爬起来，法不入心，烦恼不会断，习气也不会断。这样子拜佛算什么？叫做运动，只是让他流汗，种一些善根。法不能入，烦恼重、执著重、是非心重，整天都被是非心搞得昏头转向的，不会一下子就勇敢地放掉。剩下的就很自在了，剩下的就是我们的事情了。
46、‘我爱’会让自己失去理性，甚至面临没有选择余地的窘境。因此，我们要恢复到理性和感性的平衡点。人最伟大的地方就是很有感情，而感情必须建立在理性上，理性则应建立在智慧上。意即智慧支持着理性，理性支配着感情，使我们的心产生一种正确的水平线。那么，你将不会误导自己的一生。至于别人对自己有任何看法，那根本不重要。
47、人因为工作才显得尊贵，只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。
48、撒谎是罪恶的根源，它使一个活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人，而且受别人轻视。
49、佛学经典语录励志精选佛说:逆境是成长必经的过程,能...
50、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
51、佛法多门，修心第佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。
52、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
53、 (幸福语录)成功学大师卡耐基说：“有一次我拒不接受我遇到的一种不可改变的情况。我像个蠢蛋，不断做无谓的反抗，结果带来无眠的夜晚，我把自己整得很惨。终于，经过一年的自我折磨，我不得不接受我无法改变的事实。”
54、凡事能站在別人的角度为別人着想，便是慈悲。
55、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。
56、因此，自觉很平凡时，内心就会很安详。我就认为自己很平凡，在座诸位个个都比我行，所以，当我听到别人攻击我、伤害我、诽谤我时，我都觉得这很正常。因为，我本来就是一个再平凡不过的人，甚至可说一无是处，没有任何优点，优点是你们的。因此，别人对我有所批评，是理所当然的。
57、有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
58、最后因为时间的关系，跟大家结个缘。今天过年，我穿了件黄色的衣服，看起来比较好看，白白净净的坐在那个地方，大家就来拜年供养红包。供养红包要懂礼貌。第一点，红包拿着的时候，一位老菩萨就这样拜下去，她拜下去，我手就伸出去拿。她拜下去又上来：「祝师父身体健康！」红包没有给我，又拜下去。我手伸出去，又没拿到。「希望新年快乐！」她又拜下去，一拜又爬起来。手又伸出去，又没拿到。怎么一个红包拿了那么久，这么难收。我身为一个法师，一只手老是伸在那里很不好意思。有的远远就拜了：「跟师父拜年！」很远。我说：你那么远，红包怎么拿得到？对不对？拜得那么远，红包怎么收得到。顶礼师父要照规矩来，但是速度要快一点，人很多。
59、有一种人非常好辩，而且一定要争胜，但他虽然在言语上争赢了，却赢得血脉喷张，夜不成寐。换做是我，就宁可选择认输。反正不和人争辩，心情平静，没有所谓的胜负输赢，当然可以睡得很安稳。在这种情形下，大家都要选择输，谁要赢呢？所以毋须争执，有什么意见，共同提出来，好好地检讨，不要使性子，不要暴躁，大家冷静地研究，谋求解决之道。对治我慢，就是不要让自己太过突出、太过于自我膨胀，纵然你身为高级长官，也必须慈悲地接纳属下的看法和建议，否则，你将听不到他们的心声。所谓民主，就是可以容纳更多的声音。
60、 真正重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活。
61、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。
62、 千万不要背叛自己的良心。每个人都有善良的一面，做人要扪心自问。自己都红脸的事就别做了。
63、三千佛这三天你们要认真拜，要大声念，功德无量，罪灭河沙。要记住：用本性来修行，一切境界不要受影响，这才是真正修行的人。修行就是一个准则而已。你要永远记住这位老菩萨往生的例子。她不是很识字，也没有读很多书，也没有很多钱，也不是做什么大法师，统统没有。是一个很平凡的人而已，人家也是往生了。更何况我们今天还有一口气还能拼、还有时间拼，对不对？往生哪有什么困难？没有困难！
64、有智慧的人，在必要的情形下，会改变自己的意见，但愚蠢的人却永远固执已见。
65、佛法多门，修心第佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。
66、一个人言谈时应避免以尖酸刻薄的话去批评别人，尖酸刻薄是最损自己的福德。
67、如果投胎为畜生，麻烦可就大了，因为，即使讲佛法，你也听不懂啊！所以，诸位对于我们所爱的金钱、名利、色相、男女，固然无法完全舍，却要看得很平淡。然而我们从小所受的学校教育中，除非极特殊的因缘，否则很少教导我们去追求洒脱、自在、解脱的思想。
68、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
69、我们往往用在诽谤，批评别人的时间，比检讨和反省自己的时间还要多。
70、6)良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。
71、 禅是智慧，既存在于人的内心，又存在于一切外在之中。世间法就是佛法，一切现象中皆有禅机。一粒沙中看世界，一朵野花见天堂，处处有佛法，事事含禅机。只要有一颗孩童般单纯的心灵，有一双敏锐的发现的眼睛，就能够在自然天地世间百态中发现真正的禅。
72、若内心常怀着罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。
73、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
74、与其两人争得脸红脖子粗，倒不如转个念头，让对方赢，自己也获得解脱。你想赢，却赢得忿恨不已；我认输，却输得快活无比，这样一来，任谁都要选择输了，又有谁要赢呢？
75、10)不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
76、 如果你在认识某某前很快乐，那在他们离开后你也可以很快乐。
77、只要是醒者，无论和、住、坐、卧，一个人就应该持着这种慈悲的胸怀。
78、嗜欲正浓时，能斩断。怒气正盛时，能按奈。此皆学问得力处。
79、大修行人不怕境只怕心，如何稳住这颗心才是最重要的。
80、修行很重要就是不能离开善知识，要熏习。凡夫啊，修行只有两个字熏习！熏习的意思就是不能离开善知识。
81、衰老和死亡驱逐众生的，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
82、第三小段，束缚，捆绑的意思，佛陀所讲的束缚是指内心不自在，不是指这个色身。哪一种情形会产生严重的束缚我们？每一个人都想过自由自在的日子，如果你没有学佛，纵然放你出去外面，没有关在牢笼里面，你一样是束缚的人！为什么？你一样被关在烦恼的牢笼里面，一切众生不明了真理，没有自由份的，看什么贪什么；看什么嗔恨什么；看什么嫉妒什么，我们什么时候自由自在地过过一天的日子？所以，第三小段叫做束缚。
83、如果你在路上不知道要转弯，那就可能碰到路的尽头。
84、4)由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
85、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。
86、首先恭祝大家新年快乐、发大财、消灾延寿！刚开始都要这样子，讲几句过年新气象的话。但是我们学佛最重要的是修行。《楞严经》讲：要用真心来修行，速度才会快。如果用妄想心修行，百千万劫都不能成就。如果没有办法用真心，我们就学老实。
87、5)胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
88、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那麼苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。
89、不了解生命的人，生命对他来说是一种惩罚。因为他每天都不原谅自己，不让自己过得快乐一点。
90、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多麼幸福啊！
91、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
92、12)不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。