1、大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。
2、你不看见现在许多叉麻雀，抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
3、其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。(朱光潜关于美的名言)。
4、黑格尔的主客观统一的观点包含美学中实践观点的萌芽。他认为外在现实世界是人的认识和实践对象。人在认识和实现之中，就在外在现实世界打下了人的烙印，人把内在的理念转化为外在的现实，即“人把他的环境人化了”。人不再是单纯的抽象的人，而是与自然结成统一体的人了。人在改造世界的同时也改造自己。黑格尔看出了劳动的本质在于人在劳动中实现自己。
5、这种普遍性和个性的统表现在外在环境中，是一般世界情况具体化为引起冲突和行动的“情况”；表现到人物性格上，则是理念的普遍力量具体化为作为人物内心思想情感的“情致”。所以，理想的人物性格既具有普遍的理想，也具有特殊的个性。
6、理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休谟
7、如杭州西湖，对于杭州本地人来说并无特别之处，因为常见已经见美不美了。对于远方的来说，人们心向往之，仿佛是人间天堂。钱钟书的《围城》里说道，城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。婚姻如此，职业也如此，得不到的总是在渴望，得到的总是想看两相厌。年少的时候盼着长大、工作，等你长大后，你又多么希望能回到童年。年少时很酸辛的遭遇到后来往往变成很甜美的回忆。
8、我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，另一个是杂交水稻覆盖全球梦。——袁隆平
9、朱光潜在书中最后写道：“阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：‘慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙急驰而过，无暇回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为了无生趣的囚牢……(朱光潜关于美的名言)。
10、山美不在高，而在景物;人美不在貌，而在思想。
11、践行人类命运共同体理念，需要有大国担当精神。
12、纪红老师以饱满的情感、深入的研究、出众的见识、翔实而丰富的图片文字资料，献上了一场具有深刻美育文化意义的精彩讲座。她的报告深入浅出、见解独到、内容丰实，全方位审美了山大草木。讲座全程洋溢着纪老师对山大草木文化的热爱，以及对草木美育德育资源的深情，使在场师生得到一次美和文化的熏陶。讲座结束后，纪老师带领师生们在校园的多个地方进行了室外草木的实地观察和认知，为师生们详细讲解很多草木知识，整个活动在师生们的意犹未尽中完满结束。
13、对于朱光潜先生来说，书既是他通向学术顶峰的必经途径，也是他深厚修养和丰富灵魂的重要源泉。
14、一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多"部首"，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。
15、只有在个性与普遍性的统一和交融中才有真正的独立自足性，因为正如普遍只有通过个别事物才能获得具体的实在，个别的特殊事物也只有在普遍性里才能找到它的现实存在的坚固基础和真正内容。
16、黑格尔对美学的最重要的贡献在于把辩证法发展的道理应用到美学里，替美学建立了一个历史观点，他把艺术的发展联系到“一般世界情况”来研究，即联系人与自然，以及人与社会的关系，联系到经济、政治、伦理、宗教以及一般文化来研究。他认为艺术的发展是有规律可寻的。
17、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！托尔斯泰
18、大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》
19、“天行健，君子以自强不息。”作为新时代的青年，应该不畏艰难，向光而生，永不言败。要发扬自强不息、拼搏进取的精神，在困难面前不低头，在艰险面前不退缩，在逆境之中不气馁，以浓墨重彩点染自己人生的画卷，成就不凡人生。
20、如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。
21、昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。
22、生活中，有的门紧紧关闭，有的门半虚半掩，有的门全然敞开。在人的一生中，开门是人生意味颇为深长的动作，有的门适宜推开，有的门适宜敲开，还有一些门适宜砸开……
23、写作时选择一个自己擅长的角度来写。如论点“唯有开启门扉，才能明白当下之境遇，以见星河灿烂”来写。可以写“门扉紧闭，将人拒之门外或将人囿于门里，宜用破门之法”，可以用清朝闭关锁国的反面事例，和中国航天事业的正面事例论证；从门外破门需要勇气，从门内破门需要实力。还可以写“半虚半掩，使人能窥其一方天地却又看不真切，推门可见全貌”，如华为进军5G，比亚迪进军新能源汽车。最后可以写无论面前的这扇门是紧闭还是半掩。我们都要勇于探索，门里门外都是不同的人生，切记不要画地为牢。
24、在我看来，也认为美并不是只关感性的，理性也占据着一个很重要的位置，当我们在欣赏一个艺术作品时，首先应进行主观上理性的思考，对艺术作品进行再创造，使艺术作品所代表的普遍性个人化，进而与艺术作品产生共鸣，而不仅仅是感官的感受，也需要理性的思考。从此可看出黑格尔所提出的理念与感性显现的统一是具有一定进步性的。
25、任何人在“忘我”状态下都是美的，像那些天真的孩子、人定的高僧、疯狂的恋人、竞技中的运动员和全神贯注的科学家。——原野
26、书本和电脑很重要，但是书本和电脑种不出水稻。——袁隆平
27、我们看见古代流传下来的书，大部分都是有价值的，我们心里觉得奇怪，怎么古人写的东西都是有价值的。其实这没有什么奇怪，他们所作的东西，也有许多没有价值的，不过这些没有价值的东西，没有为历代群众所推荐，在时间的考验上，落了选，被刷下去了。
28、和青壮年朋友见面谈心时，他们常问我，活到八十多岁了，一生都在学习和研究，有什么值得一谈的经验教训？
29、许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。
30、行文构思时，我们可以写拨表象之迷雾，探本质之深沉。首先结合海明威冰山理论提出中心论点，拨开表面的种种迷雾，探究其内在的厚重与深沉，拨开云雾见月明。其次列举周恩来总理在万隆会议上，面对会议一片混乱之时，他提出“求同存异”，积极推动会议有序进行的例子论证君子如玉，淡定从容的姿态之下，是持续的奋斗与积淀。然后列举紫禁城、故宫等例子论证江山胜迹，纷乱尘土下的吉光片羽，是几千年历史的厚重。最后总结全文升华主题，莫被表象迷惑双眼，我们应去溯源本质，于淡定从容中窥见君子底蕴，于吉光片羽中探求文明的底色，方知成功的不易，文明背后的艰辛。
31、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁
32、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
33、所以我现在不敢答复你应读何书的问题。你应该请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。
34、如果两眼生来为着注视，美就是她存在的.原因。爱默生
35、一路上我们会遇到许许多多的门，有些门生来就为你而开，如你的天赋、本性、父母无私的爱……但你要清楚的认识到它们并不是一直为你敞开的，当你挥霍你的天赋，摒弃你的善良，一味地只考虑自己，这些门终会缓缓关上。有些门则是半虚半掩的，门后有渴望的机遇、他人的真心、朝圣的大道。这些门都是可以通过自己正确的选择以及努力而打开的。同样很遗憾的是，有些门你穷极一生也无法打开，或是你毫无天赋的技能，可望而不可即的爱情以及错失的一切。对此我认为不必为其再困扰，若无天赋，此事不必强求，通往罗马的道路不止一条。爱情也是缘分所致，有缘自会相见，无缘就此而别。而于错失的往事，只能说夕阳已去，不可强求，皎月方来，尚可珍惜。
36、达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。
37、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。德谟克利特
38、会读书的人能把死书读活；不会读书的人能把活书读死。
39、任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。——迦迪那
40、作文要求考生在综合理解上述材料的基础上，结合社会现实和自身实践，不能脱离现实，要有自己的实践和体会。在班会上交流考生自己的思考，这一要求明确了写作的场景，已经暗示了写作对象，发言的对象是同班同学，活动场景是班级讨论。
41、考证出来以后便以为能事已尽，而不去进一步玩味。
42、 安猪: 人的性格基本上在他的童年已经成型并且很难有质的改变,因为人总是被习惯的强大力量所主宰,以至在自我的圈子里越走越窄,永远也不能跳出来
43、这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别。
44、人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。
45、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信；不少于800字。
46、冯友兰先生在《我的读书经验》一文中说道：“时间照着他们(群众)的推荐，对于那些没有永久价值的书读刷了下去，把那些有永久价值的书流传下来。”所以那些“经典著作”才是我们应该花时间去读的书。
47、我的朋友中有专门读冷僻书籍，对于正经正史从未过问的，他在文学上虽有造就，但不能算是专门学者。如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活，不把读当做工作而只当做消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。
48、朱光潜(1897年9月19日—1986年3月6日)，字孟实，安徽省安庆市桐城县(今安徽省枞阳县)麒麟镇岱鳌村朱家老屋人，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
49、朱光潜坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要用饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。所以他写下了要求人心净化，先要求人生美化的名言。因为在他看来，现世是一个密密无缝的利害网，太多的人在里面转来转去，终身都被“利害”两个大字捆得死死的。而“创造美，发现美”的过程，可以让人从里面逃脱出来，做到“无所为而为”。朱光潜认为，无论是做学问还是干事业，只有抱着一副无所为而为的精神，只求满足理想和情趣，不斤斤计较得失，才会有一番真正的成就。也就是说，只有不功利地对待人生，才能够活出真正有价值的人生。
50、人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。
51、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
52、身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事。然而，假使灵魂是卑劣的，那就不见得有什么好处。——克雷洛夫
53、赞美童年吧，它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙。
54、(1)精其选，(2)解其言，(3)知其意，(4)明其理。
55、从锻炼成健康的身体中来锻炼出健康的精神，这是做一切工作所必遵循的一条辩证唯物主义的准则。不过我是毕生从事美学理论工作的，青壮年朋友们希望从我吸取经验教训的当然不仅在这条一般的原则，而主要还是在美学研究方面。在这方面我是走过崎岖曲折道路的，大半生都沉埋在我国封建时代的经典和西方唯心主义的美学和文学的论著里。到解放后，经过50年代国内的美学批判讨论的刺激和鼓舞，我才逐渐接触到社会主义的新生事物和马列主义毛泽东思想。先是逐渐认识到自己过去美学思想的唯心主义的基本错误，后是马克思主义的历史辩证发展观点也使我逐渐认识到过去西方唯心主义美学传统毕竟不是无中生有，其中有些论点还可以一分为去伪存真，足资借鉴。我写《西方美学史》以及我译黑格尔的《美学》、莱辛的《拉奥孔》和《歌德谈话录》之类美学经典著作都是从这个观点出发的。成就和理想还有很大的距离。古话说得好，“前修未密，后起转精”，“补苴罅漏，张皇幽渺”，只有待诸后起者了。
56、读书要有中心，有中心才易有系统组织。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。
57、“美美与共，天下大同”，这是费孝通老先生为我们绘就的世界大同愿景，给出的和谐万邦方案。适逢盛世，无论是从袁隆平院士水稻覆盖全球梦到吴孟超院士毫无保留的分享，还是中国向全球供应疫苗的担当，无不体现这样的理念：携手世界，共建人类命运共同体。
58、真正的艺术家能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。
59、女人的美丽不是表面的，应该是她的精神层面，是她的关怀，她的爱心，以及她的热情!女人的美丽是跟着年龄成长的!
60、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
61、女人的美丽不在于她的服饰珠宝发型，女人的美丽必须从她的眼中找到，因为这才是她的心灵之窗和爱心之房!
62、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。法朗士
63、回望历史长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的满腔的赤诚捍卫自己的民族独立。从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，再到为民主主义革命而抗争的孙中山，还有为开创社会主义新时代的一代伟人毛泽东。正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的自强不息的民族精神，唤醒了我们的民族自豪感。
64、理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯。理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。——海克尔
65、青年之所以淡漠，是因为我们的社会缺乏对美的需求。——契诃夫
66、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛
67、“浮尘不拂，真珠难露。”只有敢于并善于透过纷纭的表象，去采撷事物的本质，才能在鼻翼盈满成功的馨香。
68、兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
69、每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。
70、从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。
71、美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标。罗布里奇斯
72、女人的美丽不在于她的服饰珠宝发型，女人的美丽必须从她的眼中找到，因为这才是她的心灵之窗和爱心之房!
73、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。
74、从黑格尔的哲学我们可以看出，黑格尔是从唯心出发，以理念为世界的第一性，经过理念“自生发”的过程，“生发”了自然，以及艺术、哲学、宗教、科学、社会制度等等。艺术、哲学、宗教、科学、社会制度仅是“绝对精神”的显现，哲学的发展即是真实世界的发展，理念与自然的对立统一产生了真实的世界，可黑格尔哲学大的问题即在于，逻辑上的理念如何才能产生现实的物质，正如马克思在《神圣家族》里批判黑格尔所说：
75、 这个审美原理无处不得以体现。沿小河散步，走东岸总觉得西岸更美，走西岸又觉得东岸更美，那是因为我们正在散步的此岸或道路崎岖，或泥泞湿滑，或蚊叮虫咬，或藤蔓牵绊，总是受实际环境影响太多，故觉彼岸较之此岸更美；今之好古者，一个商鼎周镬，或是一块秦砖汉瓦，亦觉得是足可玩味的艺术珍品，孰不知在当时也只不过是盛酒装饭的日常用具。“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这是纳兰性德对与妻子相爱相守岁月的满心怀念。“围在城里的人想冲出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”这是钱钟书对人生况味的深切感悟。
76、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
77、材料引自梁启超关于生活的趣味的一段话。这段话中，关于趣味给出了两个思路。一是要以趣味的眼光和心态去对待生活。正如梁启超所说，若是我们感觉不到趣味，生活便成了沙漠。因此，不管过怎样的生活，我们都要以积极乐观的、有趣味的态度去面对生活中的一切，而不是消极沮丧。二是要找到有意义的、有趣味的主体，也就是要找到自己觉得有意义，在这个过程中能够甘之如饴的人生目标和方向。对此，有些人的方向就是劳作，因此劳作虽苦，他们却觉得甚有趣味；有些人则以游戏为快乐；而在有些人眼里，艺术或者是学问，就是他们领悟到人生意义、感受到趣味的方向。对梁启超来说，学问就是他找到的趣味方向，但这并不意味着我们也只能以此为方向，而是可以以此为启发，积极发散思维。
78、说到美，我们的脑海里会浮现出怎样的景象？是空灵的山水，葱绿的草木，艳丽的鲜花，精美的书画，抑或是绝色的美女？美，无处不在。最耳熟能详的莫过于罗丹的那句名言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
79、人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。契诃夫
80、美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。
81、你不要忘了我最喜欢的一句箴言：“自然总是美的。”——罗丹
82、有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。——朱光潜
83、 朱光潜1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。
84、 一个具有审美意识的教师，其本领就在于能够尽自己的能力跳开世俗功利的“如来佛掌”，只聚精会神地享受于课堂和教学本身的美感。我们应当知道在审美的教育和现实环境之间维持一种适当的距离。
85、同学们，让我们正视缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！
86、我大概数了一下，仅自己的管理类书籍最近这半年也读了大概二三十本了，可是产生的变化仍然是拿显微镜都难以看见，我实在汗颜。
87、读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：
88、我们只有了解结论是怎样得来的，才能真正懂得结论。
89、到1970年“第二次解放”后，医好了病，我又重理旧业，我发现脑筋也和身体一样，愈锻炼也就效率愈高，关在牛棚时那种麻木白痴状态已根本消失了。这一点切身经验，一方面使我羡慕青壮年朋友们比我幸福，还有一大段光阴可以利用；另一方面也深感到劳逸结合的原则在各级学校，特别在小学里，没有受到足够的重视，课程排得满满的，家庭作业也太繁太重，认为这不是培养人才而是摧残人才。
90、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
91、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆
92、通过这段话，可知理念之所以要显现为感性形象，完全是由于理念内在的需求的必然性，也有哲学家将黑格尔的这种观点看作为上帝为了彰显自我本身的美，是从神学的角度解读，也具有一定的合理性，因为在黑格尔眼里，理念即是那全知全能的上帝。
93、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。高尔基
94、美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老。
95、八达岭长城脚下，两条铁路在此交会：一条是詹天佑主持修建的京张铁路，一条是作为2022年北京冬奥会配套交通工程的京张高铁。1909年，在詹天佑的带领下，一群年轻人，在巍峨长城的见证下，奋战四年，于苍莽群山中建成了中国第一条完全自主设计建造的铁路——京张铁路。如今，京张高铁每一段路线的勘测、每一份施工的设计、每一项技术的完成，都蕴含着高标准、高质量、高效率的自强要求。
96、地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。普利什文