1、你若整天都是因缘自然戏论缠绕，不知如来密因，怎么能得悟无上菩提？
2、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
3、平，形容词用作动词，平整的意思。平地，就是平整土地的意思。
4、 我们知道三贤位是第一大阿僧祇劫；之后就是入圣位，初地到七地是第二大阿僧祇劫；八地到十地是第三大阿僧祇劫，号为大波罗蜜。所以刚好闻佛说法以后就登八地证得无生法忍，并且得到燃灯佛为他授记：九十一个大劫后，你会在娑婆世界成佛，是贤劫里面的第四尊佛，号为释迦牟尼佛。经文讲的就是这个公案。
5、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。月明星稀，绕树三匝，何枝可依?山不在高，海不厌深。(譬如)。
6、比如，bǐ rú，表示举例：比如你要外出，首先得安顿好家务。“比如”只是举例，其内容可以是真实存在的，也可以是假设。大多数情况下是假设。
7、“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
8、(2)三国·曹操《短歌行》：譬如朝露，去日苦多。(白话文：好像晨间的露水一般，过去荒废的日子恐怕已经所剩不多。)
9、很多人说爱情到了最后就是亲情，我不期待这样的爱情，因为我对感情有一种“不切实际的理想化”，所以与现实和大众舆论形成了矛盾。后来，我找到一种方法，与自己骨子里的“文艺情绪”独处，找寻一个状态——说服自己坚持理想，又面对现实。在现实的路上实践理想，这样的自己虽然仍然独自前行，但是内心无所不能。在社交人眼里，这样的我不断寻找，不断修正，这正是看似越来越“挑剔”的过程。所谓挑剔，正是坚定并保持相信，会有那么一个人懂我的独处，也懂我的挑剔。而此时，挑剔一词，对那个人来说，既无用也合适——因为他就是挑剔的结果。
10、《汉书·王褒传》：“辟如女工有綺縠，音乐有 郑 卫，今世俗犹皆以此虞説耳目。”
11、引证：冰心《我的学生》：“比如说，他说：‘系的，系的，萨天常常萨雨。’你猜是什么意思？他是说：‘是的，是的，夏天常常下雨。’你看！”
12、 刚好经文前后呼应，所以经典你读一万遍，读十万遍，都是越读越有味，越开智慧，不同于世间的这些书。其实就是人我执，法我执二执俱破。烦恼障，所知障二障俱断。
13、引证：金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：解元休心头怒恶！譬如这里闹鑊铎，把似书房里睡取一觉。凌景埏校注：譬如，这里是与其的意思。近义词比如：bǐrú
14、在沟通过程中的包容，尊重，给了我很强烈的安全感。我在他这里，所有的一切想法都可以毫无保留的表述，并且能够有非常正面、积极的回应。
15、譬如，在美国，给银行的超额存款储备金支付更高的利息听起来就像是助纣为虐。譬如的正确造句譬如说，有一件事，我急于要忘记，老朋友却不识相，处处提起，语带挑衅，久而久之，自然会疏远。
16、你若不知，常闻如来，说如是言：自未得度，先度人者，菩萨发心，自觉已圆，能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫，一切众生。
17、譬如﹔比如。举例时的发语词。辟﹐通"譬"。
18、譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；
19、后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细;楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
20、比如。郭沫若 《女神·死》:“我要几时才能见你？你譬比是我的情郎，我譬比是个年轻的处子。”
21、圆瑛法师解曰：“无庸他术，但专持咒，此咒既称佛顶，即最尊最胜之法，又称陀罗尼，即总一切法，持无量义，一切法义，皆在其中。”《指掌疏》云：然教以恭钦者有二义：一者、此是十方如来，从始至终，究竟修进之法，当恭敬钦承，而修习之，此嘱以依法，成自利行也。二者、此是十方如来，怜愍最后末世，垂留仪范，当恭敬钦承，而宣传之，此嘱以依教，成利他行也。
22、 六祖惠能大师《金刚经口诀》上面开示说：“当知世尊，在然灯佛所，于法实无所得。如来法者，譬如日光明照，无有边际而不可取”。
23、(译文)孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”
24、 在《大乘本生心地观经》和《贤愚因缘经》等上面都有记载。说释迦牟尼佛过去生中累生累劫行菩萨道，修种种难行苦行，他在第二大阿僧祇劫将要修行圆满之际，当时名为善慧童子，也有译为儒童或法云童子。他曾得到五百金钱，当时刚好听说有一尊佛陀燃灯佛(也有翻译为定光佛的)正要入城说法，他非常欢喜踊跃，能有这么殊胜难得的机会听佛说法，就以五百金钱买了五朵金色莲花来供养燃灯佛，以他殊胜愿力的缘故，五朵金莲花在佛陀头顶上形成一个宝盖，随佛行住。
25、决定成佛，前提当然是你已经明白如来藏和耳根圆通法门，全性起修、全修在性；前提当然是你发心一心持诵楞严咒，这才能譬如以尘扬于顺风，有何艰险？否则别说“陀那微细识，习气成暴流”，即使那幽隐妄想你也难以觉察，六乱妄想依然成业性而致轮转，乃至五十阴魔一路等你破关斩将。你说你宿习干扰、魔业重重，犹隔日疟，如何成就圆满？当知，是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉。十方如来诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。
26、既然都不准备做先热后冷的人，那么就保持激情，保持火热，保持爱吧。
27、金代董解元《西厢记诸宫调》卷一：“解元休心头怒恶！譬如这里闹鑊铎，把似书房里睡取一觉。”凌景埏校注：“譬如，这里是与其的意思。”
28、季方曰：“吾于家君譬如桂树生泰山之阿。上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深。不知有功德与无也。”
29、这个人是我的另一半，各种意义上的另一半，不再是文字游戏或者营销骗局的另一半，就是我决定共度余生的人。
30、譬如，海水温度升高使得珊瑚虫和生活在珊瑚礁的其它生物濒临绝种。
31、如果这个是和我兼容的(譬如，你喜欢我)那么我希望它不要变得不兼容，我追踪并且寻找可靠性。
32、锻炼身体有很多方法，例如散步、长跑、游泳、打太极拳等。
33、以前的人，为了一段感情不离别，付上很多的代价，譬如放弃自己的理想，放弃机会。现在的人，却可以为这些而放弃异端感情。离别，只是为了追寻更好的东西。
34、问曰：云何是我所心灭？答曰：为有小许胜他之心，自念我能如此者，是我所心，涅槃中病故。涅槃经曰：譬如虚空，能容万物，而此虚空不自念言我能含容如是。此喻我所心灭。趣金刚三昧。
35、一旦把双语者纳入考虑范围内，那些模型就会考虑两种语言的同时发展，譬如西班牙西北地区的加利西亚语和卡斯提尔语。
36、譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；
37、前有佛言：“汝先厌离声闻缘觉诸小乘法，发心勤求无上菩提。故我今时，为汝开示第一义谛。如何复将世间戏论，妄想因缘，而自缠绕。”
38、问曰：何名无记？答曰：诸摄心人为缘外境粗心小息，内炼真心；心未清净时，于行住坐卧中，恒惩意看心，犹未能了了清净，独照心源，是名无记心也。亦是漏心，犹不免生死大病，况复总不守真心者；是人沉没生死苦海，何日得出。可怜努力努力！经云：众生若情诚不内发者，于三世纵值恒沙诸佛无所能为。经云：众生识心自度佛不能度众生。若佛能度众生者，过去诸佛恒沙无量，何故我等不成佛也？只是情诚不自内发，是故沉没苦海。努力努力！勤求本心，勿令妄漏。过去不知，已过亦不及今身现在，有遇得闻妙法，分明相劝，决解此语，了知守心，是第一道。不肯发至诚心，求愿成佛，受无量自在快乐，乃始轰轰随俗贪求名利，当来堕大地狱中，受种种苦恼，将何所及。奈何奈何！努力努力！但能著破衣飧粗食，了然守本真心，佯痴不解语，最省气力，而能有功，是大精进人也。世间迷人不解此理，于无明心中，多涉艰辛，广修相善，望得解脱，乃归生死。若了然不失正念，而度众生者，是有力菩萨。分明语汝等，守心第若不勤守者，甚痴人也。不肯现在一生忍苦，欲得当来万劫受殃，听汝更不知何嘱？八风吹不动者，真是珍宝山也。若知果体者，但对于万境起恒沙作用，巧辩若流，应病与药，而能妄念不生，我所心灭者，真是出世丈夫。如来在日，叹何可尽。吾说此言者，至心劝汝，不生妄念，我所心灭，则是出世之士。
39、这里不敢说对剧本的撰写的评价，只说我作为一名观众的主观感受。当最后我们把这两个人的相遇相识相知从头看到尾以后，不禁为剧本前后设定的前后呼应大呼妙哉，这一盘棋下的非常之妙。
40、我曾经洋洋洒洒过、悲壮过、忧郁过，歇斯底里过、人模狗样过，也在爱与被爱中，活的像个自以为聪明却也能招致白眼的谁谁笔下的谁谁。
41、通过七处征心、十番显见，圆彰四科七大本如来藏妙真如性，圆悟三藏一心，灭生俱尽，你已经成佛分真，出离三界；明白了如来藏，明白了欲取三摩提，实以闻中入，你已经明了其家所归道路，圆满有望；得大开示，觉悟本心，自然身心了然。
42、我所期待的爱情，是“愿得一心人，白首不相离”，是“作为近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。”到这个岁数还在期待爱情，被很多人说成不切实际。而在各种的经历和看客的角度，对感情的要求越来越高，具有感情洁癖，是一名感情卫士——要求苛刻，雷区众多，一言不合，拔剑四顾。在与人沟通的时候，不委曲求全，不隐忍退让，并且始终坚持自己的逻辑。使得一直到现在很多东西看似山穷水尽疑无路，但是始终没有柳暗花明又一村。
43、譬如女子服装，由窄袖变宽袖，再由宽袖变窄袖，由长裙变短裙，再由短裙变长裙般，宇宙人生一切变化，也可作如是观。
44、无怪楞严卷佛再次谆谆叮嘱：“若有众生能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”
45、譬如，在指导思想上，有些人坚持“今文经学”的史学观点，或摆脱不了“影射史学”的思路，喜欢先拿今天的眼光和需要立论，再到历史资料中去找根据，作出论证。
46、爱看书的青，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
47、等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临;有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
48、从未想过这篇文章的第三部分，那么这一部分就由一个人来开场吧。
49、人世间祸福难以预知，如果单凭眼前推断，正譬如以管窥天，焉有定准?
50、如果我是一个对爱情有责任的话，我是有责任去保护的，所以我不是不想跟大家分享，但是如果说我一旦分享了，我会遇到一些不必要的麻烦，譬如我的另一半会受到很麻烦的骚扰，被狗仔队跟踪怎么样，或者有一些负面的评价。
51、理论上，该方法还可以用在任何等级系统当中，譬如语言处理。
52、 可见如来无有少法可得，才能真正证得阿耨多罗三藐三菩提；若有一法可得，则有一分迷理和迷事的无明存在，有一分迷理和迷事的无明存在，燃灯古佛就不会给他授记。
53、又如:譬如(举例以比喻);譬犹(譬诸。譬若。譬如);譬况(比喻形容);譬谕(比喻)