1、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
2、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
3、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、9)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。欧文
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
11、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
12、出自春秋孔子《论语》：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
13、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
15、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
16、孔子不止诬蔑说：唯女子和小人也难养也。他还休妻，还把鲁定公弃用他归罪于齐国人送来的女子乐团：信口雌黄地道：“那些妇人的口，可以把大臣和亲信撵走；接近那些妇女，可以使人败事亡身。”
17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、骥，是古代的良马之名，日行千里。但孔子说，称千里马叫作骥，不是赞美它的气力，而是赞美它的品质。骥虽有力、能行千里，但重在其德性驯服善良。那么于人而言，德才兼备，所称赞的亦是在德，若有才无德，又有什么可以值得赞美呢？
22、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
23、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
24、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
27、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
28、⊙ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
29、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
30、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
31、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
33、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文采，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)