1、《笠翁对韵》全文+朗读，声律启蒙必备，珍藏版！
2、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
3、满mǎn地dì风fēng光guāng愁chóu不bú尽jìn；
4、一辈子说长不长，说短不短，是你的会到来，不是你的留不住。
5、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。(佛经经典静心名句听歌)。
6、与其讨好别人，不如武装自已；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！
7、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
8、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
9、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录
10、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
11、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
12、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。
13、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
14、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。(佛经经典静心名句听歌)。
15、剑jiàn客kè对duì琴qín师shī。
16、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
17、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
18、电话可以成习惯，照顾可以成习惯，关心可以成习惯，问候可以成习惯，可是爱情却永远无法成为习惯。
19、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
20、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
21、战zhàn士shì边biān头tóu争zhēng宝bǎo塞sāi；
22、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾
23、你们公司楼下的热狗店的热狗是不是还买一送你住过的每一套房子都有朝南的窗户。
24、三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
25、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。
26、二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
27、 泛梗浮萍：浮动在水面的树梗和萍草。比喻飘荡无主。唐徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”骑牛：隋末李密骑牛读《汉书》，常挂书卷于牛角之上。牧豕：汉公孙弘少为人牧豕(猪)，勤于学，常带经卷而读，年五十位至丞相。
28、意yì懒lǎn对duì心xīn降jiàng。
29、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
30、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
31、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
32、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》
33、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
34、金jīn盘pán对duì玉yù盏zhǎn，
35、(诗词)(经典)李商隐七律全集·附年谱汇评(收藏版)