1、 正是这个事实，让上世纪的伏尔泰和汤姆·佩恩这些怀疑论者，让今日的海勒姆·马克西姆这些理性主义者说，对上帝的信仰是宗教建立者发明、由牧师们维持的一种欺骗或欺诈。
2、 只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
3、 那么，中国人、甚至中国的一般民众没有感到需要宗教，这个特殊事实如何解释呢？于是有一个英国人这样解释。他是罗伯特·Ｋ·道格拉斯先生，伦敦大学的汉语教授，在他的儒教研究中说：“四十多代中国人都绝对地服从一个人的权威。作为中国人中的一员，孔子的教义与他的门徒的天性很契合。蒙古人种的心灵非常平和感性，本能地反对某种研究他们经验以外的事物的观念。正如孔子所阐述的，一种未来不可知的观念、朴素的讲求事实的道德体系，就已经足以满足中国人的所有需要。”(辜鸿铭觉醒年代)。
4、 因此宗教，世界上所有伟大的宗教的真正价值，在于它可以向人类大众传播它所包含的启示或者活的情感。为了理解歧视或者活的情感是怎样进入宗教，进入世界上所有伟大宗教，那让我们看看宗教是如何进入世界的。
5、 当这位博学的英国教授说中国人没有感到需要宗教，因为他们有孔子的教导时，他是正确的，但当他断言中国人不需要宗教是因为蒙古人种的心灵非常平和感性时，他则完全错了。
6、 孔子在一本书里讲述了这种国家信仰，我告诉过你们，这是他在生命快要结束的时候写的一本书，他把它命名为《春秋》。在这本书里孔子首先制定了忠诚契约的新圣礼，叫做名分大义，或者荣誉的法典。
7、 最后，让我们考察中国人的另外一个特征——缺乏精确，约瑟·史密斯因向世人揭示了它而闻名。那么在中国人的生活方式中缺乏精确的原因是什么呢？我还要说，原因就是因为中国人过着一种心灵生活。
8、而且他也是一个不一样的守旧派。辜鸿铭是一个语言天才，而且他是外国人非常崇拜的民国大师。他也是中国近代史上面的学霸，作为一个语言天才，他的学术是无数人都为之追捧的。
9、 商人——除非商人承认并感到受制于荣誉感去履行契约，所有的交易就都不可能进行。可你们会说违背契约的商人会被送到法庭。没错，可是如果没有法庭，会怎样？另外，法庭——法庭怎样才能让食言的商人履行契约？通过暴力。
10、 正是这个原因中国人把祖先崇拜仪式看成和对皇帝的忠诚的神圣责任的原则同样重要。(辜鸿铭觉醒年代)。
11、 不过，古代的柏拉图和亚里士多德，现代的卢梭和赫伯特·斯宾塞也给出了文明的综合，并试图提出真正的国家观念。
12、 正如家庭信仰建立的婚姻圣礼让妻子有绝对忠实于他的丈夫的义务，那么名分大义，中国孔子教导的国家信仰建立的荣誉法典，这种效忠契约的圣礼，使中国人有绝对忠实于他的皇帝的义务。
13、 孔子在这本书里教导的忠诚的神圣责任是中华民族的大宪章。它包括了神圣契约，神圣的社会和约，通过它孔子给予所有中国人和民族完全效忠皇帝的义务，这个契约或者圣礼，这个荣誉法典，在中国是国家和政府，也是中国文明的唯一真正的宪法。孔子在这本书里说后人会明白他——明白他为世界做了什么。
14、正是因为心怀热爱，他才能不怕困难，从头学习中国文化；
15、对于这次会面，辜鸿铭这样评价：“在新加坡与马建忠的会晤，是我一生中最重要的经历。正是马建忠，使我改变成为一个真正的中国人。”
16、 现在，我们可以回答开始问的那个问题：什么是真正的中国人？
17、 中国的这种现代精神，它看到了社会和文明的旧秩序的需要与他们实际生活的需要的一致性，不但重建一种新的社会和文明秩序，而且去寻找社会和文明新秩序的基础。
18、 每一个曾经感到一种使他超越自我利益的思考或恐惧的冲动的人，都感到这种启示或活的情感。
19、也许是他的相貌太不够中国化，也许是他讲的中国话太不纯正地道，惹得中年人以略带不满而又奇怪的眼神看着他，语气不无揶揄：林公大名远扬，还有谁敢欺世盗名?
20、那样的个人行为比较严重刺激性到蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适这种热爱祖国进步人士，因此，她们开始了一系列还击的个人行为。让北京大学老师学生们联名鞋写抗议书汇报至段祺瑞处，并由陈独秀、李大钊、胡适三人亲自酒宴辜鸿铭参与专家教授团，一同抵抗打上纠纷案的外籍教师克莱德等！
21、一篇学术论文的发表：在大牛导师的指导下，研究自己感兴趣的课题，独立撰写一篇论文，并在顶级会议、SSCI、SCI、EI、Scopus、国际英文会议或期刊上发表。
22、一段可写进简历和文书的科研经历：介绍自己从0到1掌握科研的过程，向名校招生官展现你的学术潜力，大幅提高名校录取成功率。
23、 不幸的是，文学伟人的话不能传达到人类大众，因为所有的文学伟人都使用的是受过教育的人的语言，这是人类大众所不能理解的。
24、然而，随着时间的推移，辜鸿铭的生活方式逐渐西化。
25、辜鸿铭费尽唇舌，才让对方相信自己不是女孩，也不是变态。
26、 在我看来，人类需要宗教的感觉和需要科学、艺术以及哲学的感觉一样。原因是人类是有灵魂的存在。
27、 你们会理解，中华帝国每一个男人、女人和孩子的这种绝对效忠皇帝的神圣责任，在中国民众的心灵里，给了皇帝一个绝对的、至高的、超越的、全能的权力；对皇帝权力的绝对的、至高的、超越的、全能的信任，给了中国人民，中国的民众，类似别的国家里对上帝、对宗教的信仰所能给予人类大众同样的安全感。
28、最初看这部剧的时候，对辜鸿铭的印象并不深刻，而且并不知道他究竟是谁。但是他在里面嚣张的做法让人觉得很不适，但是后来这个带尾巴的小老头给观众带来了很多搞笑的表现。
29、 在这本书里，孔子教导说，如同在人类社会中人的所有普通关系和行为，除了利益和恐惧的基础动机之外，还有一种影响他们行为的更高尚、更高贵的动机，一种高于所有利益和恐惧顾虑的更高尚、更高贵的动机，这种动机就是责任；因此在所有人类社会的这一重要关系中，在一个国家或民族的人民与国家或民族的首领之间的关系中，也有责任这种更高尚、更高贵的动机来影响和鼓舞他们的行为。
30、 “不论我们是否言行有素”，约翰生说：“不论我们是否想有用或者让人愉快，最基本的是要有对和错的虔诚的道德认识；然后，了解人类历史，以及那些体现了真理，被事实证明的合理观点。
31、 在这个词的宽泛的和普遍的意义上来讲，基督教和佛教都是宗教。在这种宽泛和普遍的意义上，如你们所知，儒教成了一种宗教，因为它的教导被认为是真理，他的行为规范已经被整个中国种族和民族当作约束，而柏拉图、亚里士多德和赫伯特·斯宾塞的哲学即便在这种宽泛和普遍的意义上也没有成为宗教。
32、 歌德说：“虔诚，比如宗教所教导的对上帝的信念，不是目的而只是一个手段，通过它给予的心灵和情绪的完美平静，获得了修养和人的完美的最高状态”。换句话说，宗教教导的对上帝的信念，通过给人生存的安全感和永恒感，让他们平静，给了他们必需的心灵和情绪的平静，有次去感受他们之中君子律法或者道德感，我再次要说，这正是让人真正服从道德行为准则或者道德律的唯一权威。
33、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
34、剧中蔡元培聘请为北大校长，并邀请陈独秀到北大助力，协助陈独秀创立《新青年》。李大钊在北大组件马克思主义研究室，与陈独秀共同成功发起五四青年运动、新文化革命，马克思主义的启蒙和建立，推动中国共产d的成立，发起工人运动、五一劳动节，以及8小时工作制的由来。引领中国新青年建立马克思主义、创建中国共产d，影响了毛泽东、周恩来等一代伟大人物。他们不断的探索、研究和实践，为中国寻找一条拯救国家的科学、民主的革新道路。
35、公元1884年，东海，一艘邮轮长长地犁开一道闪着粼粼波光的浪痕。轮船过道和甲板上，乘客挤得像沙丁鱼，三人一群，五人一堆，或看风景，或海阔天高地说笑谈论，就连那些晕船者，也少不了有人在旁伺候，喁喁低声地说着些安慰话。
36、 你们会记得，我说过，卡莱尔说——国王统治我们的权利要么是君权神授要么是魔鬼似的错误。现代律师、政客、地方官和共和国总统的这种欺骗就是卡莱尔所说的魔鬼似的错误。就是这种欺骗，现代社会公务人员的滑头教义，自己按照在政治上没有道德、没有荣誉感的原则言说和行动，却装模作样地谈论社会利益和国家利益；正是这种滑头教义，如同卡莱尔所说，导致了今日社会文明所看到的“普遍的苦难、反抗、狂乱、激进主义起义的狂热、复辟专制统治的冷酷、大众的兽性堕落、个人的过度愚昧”。
37、 孔子说：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。”因此，根据孔子的说法，宗教和道德律——哲学家和道德学家的道德律——之间的不同在于宗教是净化的、有序的道德律，是道德律的更深入更高尚的标准。
38、东方文明中有科学，有伟大的科学——生命科学(Lifeology)！
39、 再接下来，让我们考察中国人生活中另外一个被广泛承认的事实——他们的礼貌。人们经常评论说，中国人是特别讲礼貌的人。那么真正的礼貌的本质是什么呢？就是考虑别人的感受。
40、或许优秀的人天生就会遭人眷顾吧，这件事被张之洞知道后，张之洞决定亲自教他。
41、 在这里，我斗胆给出一个关于中国人的善解人意的力量的秘密的解答，如果你愿意，也可以称它为一个假设，以下是我的解释。
42、 去年我在日本的时候，教育外相菊池男爵问我，我提到过的孔子讲述他的国家信仰的这本书里的四个中国字怎么翻译。这四个字是“名分大义”。我把他们翻译为荣誉和责任的重大原则。
43、从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
44、相比之下，一位头发黑中带灰、灰中偏黄，一撮黄头毛在颅顶招风的年轻人，可就孤单了。他明亮而锐利的大眼睛巡视着人群，仿佛在寻找什么人。
45、12岁那年，布朗决定带着辜鸿铭到欧洲游学。
46、 真正的中国人，我向你们说明过，是过着具有成人的理智同时具有孩子的单纯心灵的生活的人，中国人的精神是灵魂和理性的恰当结合。
47、 马丁·路德在丹尼尔书的评论里赞美说：“上帝就在人心所信赖、忠实、希望和爱所在的地方。信仰的对，上帝也对；信仰的错，上帝也是错觉”。因此，宗教教导的这种对上帝的信仰，只是信仰，或者我所谓的，一个庇护。
48、大牛之所以牛，还不仅仅因为他才华横溢，更重要的原因是他热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。如此伟人，让吾辈如同远望泰山之巅，高山仰止，难望其项背。就一个字，服！
49、 那样的话警察迟早会得出结论，由于政治中没有荣誉感这么一回事情，如果能得到更好的报酬，那样也意味着社会利益，他没有理由不去做一个革命者或者无政府主义者——这样社会就到了末日。
50、 那么，男人和女人又是如何发现这个秘密——孔子的君子律法呢？
51、 如我试图向你们表明的那样，这种文雅就是我称之为善解人意或真正的人类智慧的产物，这种人类智慧既不是来自推理也不是天生的，而是来自善解人意、善解人意的力量。那么中国人善解人意的力量的秘密是什么呢？
52、我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。
53、近期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝中国共产d成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。
54、 因此，我要说，信仰通过在他们的生活中给他们一种安全感和一种永恒感，以这样一种方式减轻了不是诗人、艺术家、哲学家或科学人的人类大众整个难以了解的世界给予的神秘负担。
55、 但我用中国人的精神所意味的是中国人生活所凭藉的精神，一种在心灵、性情和情绪上具有本质独特性的东西，它使得中国人区别于所有其他人，尤其是区别于现代欧洲人和美国人。
56、他自己曾这样说过：“许多外人笑我痴心忠于清室。但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室，乃忠于中国之政教，即中国之文明。”
57、在看汉学家理雅格的译作时，辜鸿铭尤为气愤。因为在理雅格的译作中，被我们奉为先贤的孔子，被他解读为一个没有信仰、好说大话的乡野村夫。
58、相比他的传奇求学之路，老色更传奇的是他的艳遇之旅，1939——与艾绍荷结婚。1943——与文人崔秀英发生感情，共赋同居。1949——抛弃妻子与情人，并逃到台湾。1953——与齐永培结婚。1957——在国立成功大学担任教识，与女学生倪明华相恋和结婚，被逼辞去所有工作。1969——与倪明华离婚。1978——与女诗人张香华结婚。对于如此鬼屌的人生，我称呼其为“老色”不过分吧？
59、第6集 李大钊陈独秀终于会面北京 陈独秀任教北大却争议四起
60、而黄则主张复古，但反对帝制，然而却有着相同的目标，比如复古，维持古典文学、旧文化，因此从陈独秀进入北大任文科学长起，他们就组成了反击团队。
61、辜鸿铭登场时，是一个留着小辫儿，踱着方步的，戴着瓜皮帽，穿着马褂的背影。他手持长杆烟袋，引着两名仆人，端着个满清遗老的架子，进了北京大学小礼堂，参加蔡元培校长的就职典礼。从他摆了那个谱儿的样子来看，我第一印象是：这是一介酸儒。
62、第40集 陈独秀为避风头再返沪 南陈北李路上相约建d
63、这句话不知触动了查理哪根神经，使得他神情立时亢奋起来，酒糟般漆红的鼻子更见红亮，双手握拳，伸过头顶，整个肥硕的脑颅仰望着太阳朗照的秋空，不无放肆地高喊：太阳是上帝的金子，金子是我们心中的太阳。伙计们，你们想要钱，就到支那放火炼金去吧!
64、 简言之，宗教的灵魂，宗教的启示之源就是这个中国字仁，爱——你可以称呼它任何名字——最先是作为男女之爱出现在世界上。
65、 事实上，正如马修·阿诺德所说的那样：“道德律，首先被当作理念，然后作为律法被严格遵守，是并且只能是圣人所为。人类大众没有足够的思想力量去理解作为理念的道德律，也没有足够的人格力量把它们当作律法来遵守。”正是这个原因，柏拉图、亚里士多德、赫伯特·斯宾塞讲述的哲学和道德，只对学者有价值。
66、 这几行英国诗以我力所不及的手法向你们呈现了中国式人性里灵魂和理性的完美结合，以及赋予真正中国人无以言表的文雅的宁静祥和，华兹华斯在《丁登修道院》这首诗里说：
67、 孔子把君子的律法写作成文并发展成为宗教——国家宗教。这种国家宗教的信仰第一条款就是名分大义——荣誉和责任的原则——它也可以称为：荣誉的法典。
68、 让人们从事科学研究的原因是什么？现在很多人认为人们之所以这样做，是因为他们想要铁路和飞机。但激励真正的科学人去从事科学研究的动机不是因为他们想要铁路和飞机。那一类当前持进步论的中国人，他们从事科学是因为他们想要铁路和飞机，永远得不到科学。
69、隔段时间会有作家来群里开讲座，谈文学，谈人生。
70、 简言之，正是这种欺骗和暴力的组合，滑头教义和军国主义，律师和警察，导致了现代社会的无政府主义者和无政府主义，暴力和欺骗的组合强奸了人们的道德感，导致了疯狂，这种疯狂使得无政府主义者用炸弹和炸药来反抗律师、政客、地方官和共和国总统。
71、而请律师打官司却不容易由于缓慢就中止，那一天按期来临之际，蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭五人一起坐着了外籍教师意味着人群的对立，分桌三十而立！
72、黄头毛青年懒洋洋地抬起头，那张似张非张的嘴巴，冷不防像快速嗑瓜子一般地，突然流出一连串字正腔圆、地道纯正的英语：英文这玩意儿实在太简单了，不倒过来看，还真没啥意思!就是你们莎士比亚的三十七个剧本，我也能倒着给你们念个一字不差!
73、只不过我们不同的是，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
74、整个难以了解的世界 加给的沉重的、恼人的重负。”
75、有一次，他在英国的一家饭店上男洗手间时被服务员误认为是女孩。
76、 因此，我认为，探讨孔子以及他为中华民族所做的事情是必需的，因为它与我们现在讨论问题——中国人的精神——非常相关。
77、 对皇帝权力的绝对的、至高的、超越的、全能的信仰也保证了中国人民心灵中国家的绝对稳定和持久。国家的这种绝对持久保证了社会的无限延续和持久，社会这种无限延续和持久最终在中国人民的心灵中保证了种族的不朽。
78、 孔子时代以前中国这种不明确的、不成文的君子律法的法典就是所谓的礼——礼仪、礼节的律法。
79、《水浒》剧系列：林冲棒打洪教头•山东版；林教头棒打洪教头•央视版；计四十九节
80、已累计服务20000+中国学生，93%学员拿到了更高学府offer，70%以上学员进入美国TOP英国G5梦校。
81、他总是笑着答道：“就是你们祖先，闻到你们所送的鲜花之时。”
82、 孔子在他的问答集里回答说：“人的主要目标是做孝子和好公民。”
83、在拿到爱丁堡大学硕士学位后，辜鸿铭没有留在欧洲，而是立即返回出生地马来半岛。
84、 这个圣礼因此通常被称为春秋名分大义，或者简单说——春秋大义，也就是，春秋年鉴的荣誉和责任的重大原则，或者简单说，春秋年鉴的重大原则或法典。
85、 真正的中国人也许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。
86、某旅影视作品经典台词：好像我国这一修真古国只需碰到了事关中华民族生死存亡的事儿，便会在时期店面不断涌现一批批运转乾坤的优秀人才来，将这一置身在生灵涂炭中的国家和老百姓领着起来迈向兴盛与富强！
87、果断收藏！《国家宝藏》神仙文案，或许这才配得上这上下五千年！
88、 你们会记得，我告诉过你们，孔子教导的整个体系可以总结为一个词：君子律法，欧洲语言里最接近词，我认为是道德律。
89、台下同学：辜教授，您的意思是，中国人用心，外国人用脑是吗？
90、 也许我通过我们论述的主题最好地表达我的意旨的是中国的人性类型，或者用更为清晰简短的话来说，就是真正的中国人。
91、 因此，与其说中国人发育不良，还不如说中国人永不衰老。简言之，中国人作为一个种族的非凡特性，在于他们拥有永远年轻的秘密。
92、觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
93、为此，辜鸿铭写了一篇文章——《为祖国和人民争辩》，署名为“一个中国人”。
94、剧中有一组镜头，说的是辜鸿铭家中雇了一大帮佣人，包括两位“跟班儿”男仆人，到哪儿都带着，必摆着那个老谱儿。抽着长杆烟袋，点烟还要那个老仆用旧式火镰打上半天火儿。两个男仆还真就能绷的住架子，任何时候都一本正经，侍奉到位。辜鸿铭也极尽享受这周到“服务”，甚至有时把这当做扰乱“政敌”的“武器”。
95、我听过一些外国朋友跟我讲，他们在中国居住得越久，就越喜欢中国人。这是为什么呀？我现在就来回答你们的问题。
96、 老子和他最有才气的门徒庄子，他们劝中国人抛弃所有的文明。老子对中国人说：“放下一切跟我走；跟我到群山中，到群山中隐者的小屋，过真正的生活——一种心灵生活、一种不朽的生活。”
97、 但是，如果宗教的生命是君子律法，那么宗教的灵魂、宗教的启示之源——是爱。爱不单是指男女之爱这种人类最先了解的爱。爱包括所有真实的人类感情，父母子女之间的感情以及对所有生命的情感和善良，同情、怜悯、仁慈；事实上，所有真实的人类情感都包括在仁这个中国汉字里面，如果用最接近的欧洲语言，用基督教的老话说，就是神性，因为这是人的最类似神的品质，用现代话来说，就是人性，人性的爱，或者用一个字来表达，爱。
98、2012年，主演了都市家庭情感剧《左手亲情右手爱》。
99、 事实上，正如一个英国诗人所说，神秘宇宙是人们身上的重担。因此人类需要科学、艺术和哲学，出于同样的原因也需要宗教，为了减轻他们
100、 简言之，正如基督教教会宗教的本质、动力、真正的启示之源，是对基督的爱，国家信仰，中国的儒教的本质、动力、真正的启示之源是“对父母的爱”——孝顺，以及祖先崇拜仪式。
101、 你们记得我说过，孔子在某种程度上讲述了君权神授。但与其说孔子教导了君权神授，不如说孔子教导了忠诚的神圣职责。
102、与此同时，辜鸿铭接触了大量的西方经典著作，能全篇背诵莎士比亚和《浮士德》。
103、这部电视剧讲的是在一百年前中国的先进分子和一群热血青年，共同描写出的一段追求真理，燃烧理想的澎湃岁月，这部电视剧通过他们为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界所发生的一系列重大事件，以最直白的手法呈现给了观众。
104、随着越来越多的年轻人立志于科研，在当前英美名校越来越注重科研的背景下，提升科研能力凸显出重要长远的意义。