1、第二洞天：委羽山洞，号“大有空明天”，位于浙江黄岩区的委羽山；
2、通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。
3、 译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
4、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》
5、当我四十岁的时候，身体健康，略有积蓄，已婚，丈夫体贴，孩子听话，有一份真正喜欢的工作，这就是成功，不必成名，也不必发财——亦舒，《地尽头》。(道家修行的句子经典语句)。
6、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。
7、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。
8、人生千灯万盏，不如心灯一盏。人生也就是一种平衡，你拥有了这样，那么必然会错过那样；你什么都想得到，结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，别一端才能承载更多的希冀。
9、凡事无小大，物自为舍(位置)。《经法道法》。
10、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子·养生主》
11、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
12、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章
13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
14、何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。
15、鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
16、醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。
17、吕岩呈钟离云房生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
18、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
19、大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
20、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。
21、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
22、说到道家就不得不提一个人，道家思想是老子总结先贤的大智慧所形成的精华，正是因为他的存在才使得道家形成了一套完整的理论，他的思想影响了一代又一代的中国人，而这种影响几乎存在在各个领域，他无疑是中国最伟大的人物之一。
23、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做"中"；表现出来以后符合节度，叫做"和"。"中"，是人人都有的本性；"和"，是大家遵循的原则。达到"中和"的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
24、老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。形容修行的诗句有哪些客路感秋寄明准上人
25、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
26、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
27、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人的生活其上，勉勉强强算是过得去。每个人活着都会觉得很委屈，因为心里都有股烦恼压抑其中，无法倾吐。有人说，如果人生是一种痛苦，那么，为了夕阳下那动人心魄的美，我宁愿选择痛苦。其实这也就是为某种幸福而必须忍耐一些不幸，大多数人都是这样活着，并且忍耐着。
28、夜光有感触，渠伊人剸裁。向来匪石心，不转误国魁，
29、让自己忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。
30、无名者道之体，而有名者道之用也。宋·李霖《道德真经取善集》。
31、已冠文昌，人人瞻望，玉枢躔逼。对新凉、酒颊微红，宛是一星南极。
32、 法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘即应。目前，道观正在扩建三清殿、四御殿、药王殿及养生院，愿各方大德同道，广种福田，随缘捐助。包捐神像、供桌香炉和大殿工程者，立碑留念，呈名功德榜，永载史册，万古流芳。祈愿道祖加持工程顺利圆满，愿十方善信增福增寿，所愿皆成。福生无量天尊欢迎身心健康的道友居士来道观同修悟道。
33、 常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
34、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
35、大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
36、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
37、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
38、道教大彻大悟的话有哪些，在我们的佛学中，有好多的句子里的大智慧，可以领悟特别多的人生道理。大彻大悟的佛学智慧，人贵在大气。我为大家整理好了道教大彻大悟的话有哪些
39、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。
40、赏析：不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律，就没有什么事情做不成的。
41、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》
42、善服药者，不如善保养。――《养老奉亲书》宋陈直
43、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
44、 译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
45、大意：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。
46、出自《慧命经集·正道工夫直论第十一》。(译文)温养道胎时不要特意相助也不要刻意忘记，不要死气沉沉也不要执意关照。
47、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
48、知道你多多少少有点喜欢我，却还是觉得难过，难过得快要死掉了，不过还好，我还能每天看到你
49、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》
50、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
51、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
52、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
53、普通人的看法，荆棘丛中下脚非常困难，但是一个决心修行的人，并不觉得太困难，充其量是被刺破而已！最难的是什么呢?月明廉下转身难,要行人所不能行，忍人所不能忍，进入这个苦海茫茫中来救世救人，那可是最难做到的。所以，为何圆满生命，都会选择这世间。
54、南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
55、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
56、窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的
57、鱼处水而生，人处水而死。《庄子。·至乐》。
58、然而笔者认为最能代表道家思想，最能成为做人准则，最能表现一个人内心态度，最接近老子口中的“道”，指导了国人几千的的一句话只有那么四个字“上善若水”。
59、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
60、虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。
61、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。
62、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
63、这就是中国与西洋的差异，西洋哲学注重思考，思考如何达成的具体步骤，而中国哲学则注重于“悟”，放空思考而回归到原本的反应上去。
64、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。