1、以沸水浇灌、火来炙烤、刀具斩杀众生的人会有什么果报(有关修行修心的网名女)。
2、青眼因酒红(有关修行修心的网名女)。
3、花落一肩香粉颈
4、大殿最后面是一处叠檐歇山式建筑，称父母殿。牌匾“圣父母殿”，“恩慈比天”，为父母祈福的人已排起了长龙，孝心可鉴。
5、无忧亦无怖
6、忏悔要真忏悔，而且一次就好，第二次就不叫忏悔了，同样的事情一而再、再而那忏悔只是一种推托词，枉费你今天来修道、办道，时常活在忏悔里，你的生活也不舒服。
7、第起名字要简单明了。我们中国人有个特性——秦人好简。鸠摩罗什大师也讲过，中国人喜欢简略。我们在法会上读文疏的时候，会看到有些名字特意用些生僻字，这就是画蛇添足了。所以，起名字不要太复杂，要符合中国人“简单明了”的特性。
8、为什么有人会遭受虐待
9、上丘化：怎么修出意生身？意生身与成佛是什么关系？我不想踢馆，但我想问—些真东西，谢谢！Taiguanglin：意成身是什么？你如何定义。Taiguanglin：意成身在我看来是在问元神出窍，这类问题不答。拿理论来考验人的不答，来捣乱踢馆的删。你把理论背得滚瓜乱熟，你还是凡夫。你真悟道了——早该在这个人间消失，去了天界或者出轮回了！我把修行当做人生第一大事，不干别的，把全部精力投入修行也有十多年。去韩国、台湾、西藏、中国大陆、斯里兰卡等有佛教的国家，自费游历学习。在他们庙里交自己的钱住上几个月一年，甚至几年，是为了追求解脱生死的真理，不是来跟人辩论，就这我也不敢胡乱判断别人的见地如何如何。你那么了不起，那你跟佛菩萨论法去，别跟我这个凡夫论。佛陀说了，在成阿罗汉之前连自己也别信，凡夫之间不要论根器，因为你看不出来。我的生活很紧张，时间都是按小时来计划。我把宝贵的休息时间拿出来写帖子，写自己所悟到的佛法，是给大家指路。当然，走不走是你的选择。我开的是道场，不是擂台，不跟人争辩。你问问题，自己心中都有答案，你还问什么，无非是想证明我没有修为，你比我高罢了，就这心态还学什么佛。上面说得很清楚，此帖针对的是实修人，不是搞理论的。问我什么境界：我从念咒入门，修念佛三昧，到参话头，话头破了，你说是什么境界！如果你修得比我境界高，那你应该能说出这是什么境界！我说话很冲，是在赶时间，也是我的风格，其他观者就理解一下吧。無法無天dlf：我是初学者，无师自己吓练的。单盘能一小时，看了师父的贴子发现自己走了好多弯路，以后就照师父的路子一步一步走。先克服身体上的缺陷也就是双盘，再到女人，一个一个克服。师父在楼上提到部分的时间修行表，请师父说一下每天的详细作息时间，也就是一天在干什么?好让大家发精进，不虚度时光。Taiguanglin：每个庙的作息时间都不一样。我们庙在郊区，每天都有信徒来祈祷，周末更多，所以比山里只管修行的庙要轻松些。三点起床，三点半开始礼佛，五点半结束；该做饭的该打扫的去干活，剩下的打坐一小时，这就到六点半了。吃饭洗漱休息，我不吃早饭。八点开始听讲经的去听讲经，禅堂开门，修禅的去修禅。十点开始礼佛，听讲经的都出来一起礼佛，禅堂的有些是挂单只修禅，这些不出来，其他和尚都要来礼佛，到十一点半结束。有法会的时候，和尚讲法；有人来超度死人，就接着超度法会。按照过午不食的戒律，本来到十二点半之前要吃完饭，但我们庙要迎合信众，有法会的时候就一点吃饭、两点吃饭，这个就守不了了。吃完饭休息，这段时间该干嘛干嘛，不会管。三点又开始讲经，有的去听经，有的出去干活，该坐禅的去禅堂。我去偏殿磕头，磕头两个小时，864个五体投地。然后到厨房喝水找水果吃，运动完不补充维他命和水分，肌肉会受伤。晚上六点开饭，大部分和尚都不吃，有干活的吃，挂单修行的居士们有的吃。七点有晚课礼佛，到九点，我有时候不参加，直接去禅堂打坐，有时候就在自己床上打坐；这几天发帖，发完再打坐两个三个小时，十点睡觉。有时候去山中庙挂单修禅，那是一天16小时坐禅。凌晨两点起床，两点半到六点半坐禅，早饭时间，八点到十二点坐禅，午饭时间，一点半到五点半坐禅，这种庙不做晚饭，六点到十点坐禅，然后洗漱睡觉，基本就十点半十一点了，一天睡不足四小时，但这个身体适应了也很舒服。
10、云荒万里
11、我今回向诸善根 随彼一切常修学
12、我非我
13、彼岸星光ぐ
14、挥毫写意绕指
15、微信网名大全
16、请问“短期出家”如法吗
17、《俊杰爱心文学》微刊
18、先成佛还是做菩萨度化众生，自己最后成佛
19、三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
20、沐森海
21、望断江南岸
22、伴君齐眉
23、空见，心清，因陀罗。
24、落日桥头细感风
25、佛教如何解释各种梦境
26、看那一叶春风
27、 筱晗 梅映雪
28、“结跏趺坐”念佛有什么好处
29、不知大家发现没有，孙悟空、猪八戒、沙僧的学名，不是同一个人起的，可中间都有一个悟字。他们有何含义呢？
30、|▍扯淡，那一刻的思绪
31、为什么会有孩子被拐卖或骨肉分离
32、独往归途
33、然后。
34、有位善知识教我每日观想他，如法否
35、尽如尘埃。
36、 第“常畏夫婿视其颜色”。许多女孩子担心丈夫事业不顺，又怕丈夫金屋藏娇，心中始终忐忑不安。第“怀妊产生甚难”。妊娠期间，怀着胎儿行住坐卧十个月，实在很辛苦。孕妇也有种种忌讳，有很多地方不能去、有很多东西不能吃……总是担心会影响胎儿。生产时又有种种困难，剖腹生产、难产、流产、畸形儿等都会造成生命危险。
37、写名字的时候相当于在画符，叫名字的时候相当于在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。
38、就叫道真武帝君和有缘的网名有哪些:与相关的昵称网名有哪些？提心
39、花前月下
40、青芜堤上柳
41、分享此文的功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者
42、什么是人生的大灾难
43、屿念。
44、度众生要像只鸭子，不能像只鸡
45、我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
46、▲改名取名的意义
47、污梵诬僧的人会有什么报应
48、为什么“好人没好报，坏人常逍遥”
49、佛法遇到国法时，到底该以哪个为重
50、请在平台回复(姓名学)可查看
51、什么才是真正强大的人
52、佛经上说，菩萨们庄严殊胜的相貌并不是偶然得来的，每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就“相好”。比如佛陀本人在因地修行时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满了“相好”的果报。
53、 第“初生堕地父母不喜”。传统家庭大多重男轻女，虽然现在讲民主、讲人权、讲平等，但是仍然有些父母看到出生的婴儿是个女孩，心中还是不太欢喜。第“养育视无滋味”。同样是幼儿，父母总认为男孩子比较宝贵，在养育女孩子时，心中就不是滋味。
54、我工作很拼，但却总是不尽人意，怎么办
55、满山ぐ星光垂
56、为何学佛人当中，老年人居多
57、破损的佛经应如何处理
58、裹紧外套。
59、Taiguanglin：我拜在禅宗门下。一说门派就落分别，佛法唯有一乘。佛陀当年打了百种拳法，弟子们按照喜好各学一套，各自开山立宗收徒传艺。我从这里学一点，从那里学一点，在自己肚子里融会贯通，再把它忘得干干净净，打出来就是这种百花错拳；像这个也不是这个，像那个也不是那个，甚至还有一些是佛经里没有的。我就这么打，你就这么看，也别深究。判断一个人是不是善知识，首先看其戒行。自己不守戒，嘴上吹得满天神佛的人不是善知识，不用理。在网络这样的环境里，大家都不照面，所以靠这个戒行无法判断；那就求其次，看说的法入不入理，契不契合佛陀传法的宗旨；再来，就是求名闻利养的不是善知识。我叫大家放生做功德回向给冤亲债主，却不提去庙里布施，就是这个原因。供养三宝也有大功德，印经流通也有大功德。一切供养中法供养第但是一提钱大家就很敏感，所以，不提钱，更不露脸。大家不要管我是谁，只看我打的拳能不能健身护体，降伏烦恼。不行就别看，有用就多看。我的帖子无版权，版权是佛陀的；佛陀不收版权费，欢迎翻录。看到的朋友如果喜欢，可以随意贴到任何地方。
60、为什么很多明星都喜欢吸毒
61、0无非般若
62、怎样把业障忏除清净，身心得大自在
63、如果脾气毛病多，弄得心神不宁，会伤了自性，所以在脾气未发出来之时即克制住，时时刻刻自我反省，渐渐修，提醒自己，则渐渐的会进步。
64、喜欢暴饮暴食的人会有什么果报
65、居士能主法做三时系念或升座讲法吗
66、长期深受疾病困扰，咋办
67、姓名学的意义：
68、通过一顿斋饭，几分钟的交谈，我对这些青袍加身，长发高束的道人突然肃然起敬起来，也逐渐顿悟了修道人的“四位父母大人”的真正意义。修道人当以己为父。“吾日三醒吾身”，锤炼修持，监督自己，鞭策自己，直到找回自己为父的一面，找回自己本来的面目。修道人当以社会为父母。道教素来身国同治，修道为度人，得道为度世。修道人当以天地为父母。大道造化天地，天地生养万物，天地日月都暗合大道至理。修道人当以大道为父母。修道人心中存念大道，明白自我，融入社会，契合天道，最后返归于大道。
69、徒步向上，踩在青石板上环顾四周，整个净乐宫依山而建，坐北朝南，以中轴线为中心，左右两侧对称安排的整个建筑群，红墙绿瓦，高低错落有致，恢宏气派，楼宇庄严，园林幽静。和整个武当山建筑群一样，体现了道教崇尚自然的思想，依山势来设计布局，就地取材，使建筑与周围环境融为一体，达到时隐时现，若明若暗，玄妙超然的艺术效果。
70、空空，渡缘，清韵，空之境界；
71、寺院拜忏时可否以世间曲调来礼拜
72、长欢久安30岁女人成熟昵称。
73、已念佛拜佛两年,为啥身体反而更差
74、为什么我们一直在六道中轮回
75、为什么说“外来的和尚好念经”
76、▲什么时候起名改名最能带来好运
77、 佛经上说，菩萨们庄严殊胜的相貌并不是偶然得来的，每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就“相好”。比如佛陀本人在因地修行时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满了“相好”的果报。
78、江畔旧时月
79、▲起名需要重视的问题：宝宝起名如何与父母名字磁场接入
80、盛世繁花
81、▲80%的人都不知道姓名汉字里面蕴藏着的秘密
82、ζ♀霓渱灯丅♂
83、▲姓名与人的形象
84、某人爱说歪理的人，每动一次此念，嘴就歪一次，长此以往，就出歪嘴相。
85、(免费结缘)楞严咒多咒加持护身符
86、独玖。
87、步步莲花
88、我和父母讲佛法，他们不但不信还诽谤
89、大护法居士认出家人做干儿子
90、遇上你是我的缘！
91、 所以，女众出家是很大的福气。出家现丈夫相，女转男身，就没有这些问题；假使不出家，想要避开这十种坏处，是不容易。所以，在“相”上而言，“去女即男”难，想得到男身实在是不容易。在理上来讲，契悟到这念心，见到佛性，就是女转男身、就是大丈夫相。所以，假使没有开悟，就要发大愿女转男身，因为这个四大假合的身体是随着我们的心念而转变的，是虚妄不实的。假使发大愿、修大行，上求佛道、下化众生，明心见性，当下就是三十二相、八十种好；没有发大愿、没有开悟，就始终是个女众。
92、霜雪落满头
93、 第“心常畏人”。女孩子胆子很小，对人经常心存畏惧，男孩子的心量、胆子通常很大，就少有这种问题。第“父母恒忧嫁娶”。作父母的经常担心女儿相貌不好、没有智慧……忧心女儿嫁不出去；如果是男孩子，父母就没有这种烦恼。第“与父母生相离别”。女孩子嫁人就要离开父母，再孝顺、再乖巧的女儿，总是人家的，所以有生离的痛苦。如果嫁到不好的夫家，更是令父母烦恼。
94、武当山三月三庙会是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。相传农历三月三日是武当最高尊神玄武大帝的生日，这一天的传统民俗就是踏青、春游、登山、逛庙会。八百里武当山自古宫观林立，香火旺盛，由道观产生各种庙会，形成了武当山特区特有的传统民俗文化活动。
95、芳、瑶、霞、丽微信名字大全。
96、(免费结缘)大悲咒智能保温杯
97、没有口袋的
98、为何地藏菩萨把不孝“父母”列为第一重罪
99、霜雪落满头
100、美人抚琴
101、笑眼迷人。
102、笑饮孤鸿有创意的昵称。
103、梅、梅、芬、红
104、般若，虚空大湿，梵修；
105、所谓“相”，是指显而易见、一目了然的外貌特征，比如佛有手指细长、皮肤润泽、身形端直、两肩圆满、两颊隆满、齿白齐密等三十二种相；“好”，是指细微难见、不易查觉，但能使人生起欢欣喜爱之心的外貌特征，比如眉如初月、耳厚修长、鼻高不现孔、随众生之意和悦与语、自毛孔出香气、光照身而行、等视众生、不轻众生等八十种好。两项合称为“三十二相、八十种好”。
106、以下文字转自网络
107、如果我们观察得足够仔细就会发现，人的相貌、气韵每天都在发生着细微变化。正所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
108、武当山是我国著名的道教名山，源远流长的道教历史，仙山琼阁般的道教建筑，梵音天成的玄都仙乐，独具神韵的武当功夫及高深神秘的道教养生术，共同构成了博大精深的武当道教文化。
109、父母造恶会报应在孩子身上吗
110、凉云暮叶
111、(4)妖精女人
112、出佛身血有何果报
113、烧香要烧“苦庙、穷庙”正确吗
114、右上角——查看官方账号——关注
115、我是修净土的,现有人劝我学戒,怎么办
116、弦音如梦
117、http://www.tudou.com/programs/view/7NIRTJ8ya6U/ 修道课程视频链接品格』
118、沦为旧友
119、愿力与执著的区别
120、当佛陀问阿难，究竟以何因缘要跟随他出家时，阿难这样回答：“我见如来三十二相，胜妙殊绝。形体映彻犹如琉璃……是以渴仰，从佛剃落。”虽然阿难出家的动机不纯，但毕竟促成了他跟随佛陀修习正法这桩大事，也从侧面反映出庄严美好的形象对于接引众生、传播佛法的重要性。
121、忽而白首。
122、画唐轻赋临江仙
123、森树白云、印光、神秀、杯酒挽歌和、青丝一夜走、酒笙清栀、青笙挽歌余梦初、春在无人处、此生不必再相遇。
124、什么是“十八层地狱”
125、 亡者临终时，佛教不提倡杀生宴客
126、笑不解尘缘
127、 “菩萨”一词不仅寓意了女性姣好的容颜仪态，更涵盖了女性最优秀的品质——慈悲纯良。“菩萨”一词甚至泯除了审美性别的差异和对立，从没有一尊女菩萨的形象会招致“男人爱、女人妒”的局面，更没有人会将男权社会下“红颜薄命”、“红颜祸水”等贬低歧视女性的词汇与女菩萨挂钩。
128、一场梦、一场空，涤尘。
129、0六道众生