1、如此，加缪说道：“重要的不是治好病，而是带着病痛活着。”并提出了“接受生活”的哲学主题。
2、于是我悟出了，一个人即使只生活过一天，他也可以在监狱待上一百年而不至于难以度日，他有足够的东西可供回忆，决不会感到烦闷无聊。从某种意义上来说，这也是一种愉快。
3、一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。谚语(加缪名言人生的意义)。
4、引言：一天早晨，在经历了如此多的绝望之后，一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束，痛苦并不比幸福具有更多的意义。接下来我给各位读者分享一些加缪经典哲理语录，欢迎大家阅读。
5、所以当我们读到《局外人》的结尾时，对于主人公默尔索荒谬的指控与莫名其妙的死刑结局时，加缪这样叙述道：“面对着充满星斗的夜，我头一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。”
6、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。
7、毕竟，《局外人》是加缪三十岁之前完成的早期作品，他不可能在如此青春的年纪以如此短小的篇幅给出一切。但是，他至少以极为精彩的方式大声质问生活如何方能值得。对于加缪来说，他在此后以《鼠疫》，以《反抗者》，以《第一个人》，更以他短暂却丰满的人生给出了他的回应。但这个质问不会随着小说的结束而结束，通过加缪文字强烈的紧迫性，它被交给读者，要求每一个读者思考默尔索格格不入背后融洽无间的机会，思考自己局内的人生究竟应该立于何方，走向何处。这便是今日再一次阅读《局外人》的理由。
8、本书收录了卡特琳娜加缪珍藏的家庭照片、报纸影像、手稿等资料，记录了加缪如何从阿尔及利亚的贫穷少年，一步一步走上诺贝尔奖台，并最终以荒诞的方式告别人世的传奇一生。展现了阿尔贝加缪作为小说家、剧作家、哲学家、记者，乃至丈夫和父亲的不同侧面，丰满地呈现了一个用孤独来坚持自己内心力量的伟大人物。
9、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。
10、——英格索尔自由之树必须时时用暴君的血作养料。
11、通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。
12、纵然世界有其荒诞性，人生有其虚无性，但人生本就是一种经历，一种体验，一种感受，一种积累。
13、真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。
14、在希腊神话里，西西弗是人间最足智多谋的人，他是科林斯的建城者和国王。
15、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。(加缪名言人生的意义)。
16、这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。
17、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。
18、来稿请投：shiwenxuexi@1com
19、正如美国学者罗伯特·泽拉塔斯基所说：“极少有作家像他一样，作为一个为他自己的生命、也为我们的生命写作的人，展现在我们面前。”
20、倘若在一个问题上，左思右想，反复纠结，就会如阿尔贝•加缪所说：“如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。”
21、要了解一个城市，比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。
22、备受打击的加缪，被激发出对人性深刻的洞察和文学上的激情。
23、世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，不知什么原因，我自己就像您一样，也舍弃了我的所爱。
24、最后，再一次重复一下这10个词：世界、痛苦、土地、母亲、人们、沙漠、荣誉、穷困、夏天、大海。
25、阿尔贝·加缪是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
26、人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦。
27、黑夜将近，汽笛鸣叫起来了，它宣告着世人将开始新的行程，他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。
28、《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最深入和集中的考察以及最透彻和清晰的阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性最形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底。
29、这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。——阿尔贝·加缪《鼠疫》
30、他所受到的地狱惩罚，是每天把一块巨石推上山顶，再眼看着巨石滚到山脚下，他要永远地、没有止境、没有希望地重复这个艰难又毫无意义的动作。
31、巧的是，弗朗辛的父亲也在马恩河战役中阵亡。他们有着相同苦难的遭遇和话题。
32、倘若在一个问题上，左思右想，反复纠结，就会如阿尔贝 •加缪所说：“如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。”
33、困难的是念念不忘“所以”这个词所代表的是逻辑力量。——阿尔贝·加缪《局外人》
34、——罗·安·约翰逊自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？
35、UFO科技：人类存在于宇宙中的意义是什么？科学家给出解释，让人感到恐惧
36、忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。
37、在这人生低谷与不真实的风光中，加缪写出了被萨特称为最优美但是最不为人理解的小说《堕落》。
38、加缪始终拒绝虚无主义，始终坚持对人的信念、对生活的热爱。他始终强调，荒谬不会导致虚无主义的人生，而是要在道德上作出努力。
39、值得一提的是，《婚礼集》曾被作家纪德作为礼物送给她的女友当生日礼物。所以，这个散文集加缪写了婚礼、风、夏日和沙漠，风格轻快明亮。在这里我们可以看到一个不那么沉重的作者。
40、《哲学家死亡录》用简短地语言描述了加缪的死亡：“他说过他无法想象还有比死于车祸更无价值的死亡了。这或许就是加缪曾洋洋洒洒地描述过的随机力量的无常之处。”
41、我们心灵深处始终存在的空虚感确是一种流放之感，一种明确清晰的情绪，一种焦心的回忆之箭，一种荒诞不经的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想时间飞逝。有时候我们让自己陶醉于幻想境界，设想自己在愉快地等候亲人回来的门铃声或楼梯上熟悉的脚步声，再不然便是故意把火车不通的事忘掉，在平时乘傍晚快车来的旅客应该到家的时刻，赶回家中等候亲人。——阿尔贝·加缪《鼠疫》
42、对于“荒谬”，加缪集中论述了这个词的书《西西弗斯的神话》中有这样一句话：”没有一种命运是对人的惩罚。”
43、当加缪的母亲得知儿子的死讯后，说了一句：“他太年轻了。”由于过度悲伤，加缪死后的第9个月，母亲也去世了。
44、所以“人生越没有意义就越值得”就可以这样理解：人一出生本身就是没有意义的，像一张白纸，我们可以自己描绘自己喜欢的图案，自己决定一生的发展走向，想哭就哭，想笑就笑，塑造一个自己的世界。
45、人对自己不了解的事物，总是会衍生出过于夸张的印象。
46、这里的人们不像城区那样咄咄逼人，而是纯真朴素，给了加缪难得的舒畅心情。
47、在《沙漠》的结尾，面对着广阔寂寥的沙漠，借着这干瘪的氛围，加缪呐喊道：“尘世啊！在这神灵逃离了的伟大庙宇里，我所有的偶像都只有这泥塑的双脚！”
48、于此，“他对神的轻蔑，他对死亡的仇恨，他对生命的激情，使他受到了这种无法描述的酷刑：用尽全部心力而一无所成。这是为了热爱这片土地而必须付出的代价。”
49、加缪，一个作家、一个思想者。“阿尔贝·加缪”，20世纪人类文化史上最闪耀的名字之一。他曾在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出他心爱的词：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。这概括了他一生为之奉献的全部事物。
50、对于名誉，加缪说：“它不比憎恨和友谊重要，也不比它们次要。”
51、他痛恨法国的种族主义和高压政策，但是又痛心于解放阵线的暴力迫使不是阿尔及利亚的人们背井离乡，被驱赶的人也包括加缪的家人。
52、真正严肃地哲学问题只有一个，那就是自杀。
53、他听了问我难道不想改变一下生活方式?我回答说，生活方式是改变不了的，况且每种生活都有它好的一面，我对现状并无任何不满。恰如此刻的我。
54、思想，就是重新学习观察、关注，就是引导自己，就是以普鲁斯特的方式把每个理念和每个形象变成得天独厚的领地。
55、虽无望却还是微笑。无路可出，但不断地，明知徒劳无功地想当主宰。重点是：不要迷失自我，也不要遗失自己沉睡在这世间的那部分。
56、除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。
57、不存在不通过自我蔑视就超越的生命。——加缪
58、我们心灵深处始终存在的空虚感确是一种流放之感，一种明确清晰的情绪，一种焦心的回忆之箭，一种荒诞不经的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想时间飞逝。有时候我们让自己陶醉于幻想境界，设想自己在愉快地等候亲人回来的门铃声或楼梯上熟悉的脚步声，再不然便是故意把火车不通的事忘掉，在平时乘傍晚快车来的旅客应该到家的时刻，赶回家中等候亲人。
59、有工作的人干起活来也和鼠疫的步态一样：小心翼翼而又不露声色。每个人都变得不骄不躁。别离者谈到不在眼前的人儿时，第一次不再快快不乐。他们用的是相同的语言，用对待有关疫情统计数字的态度来对待他们的别离情况。在这以前，他们绝不同意将他们的苦恼和全城人共同的不幸混为一谈，现在也接受把它们掺在一起了。失去了对过去的回忆，失去了对未来的希望，他们已置身于当前的现实之中。说实在的，在他们看来，一切都成了眼前的事。必须说上一句：鼠疫从大家身上带走了爱情，甚至友谊，因为爱情总得有一些未来的含义，但这时对大家来说，除了当下此刻，其余一无所有。——阿尔贝·加缪《鼠疫》
60、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
61、认识一个城市的最好办法，就是去认识里面的人们如何工作、如何相爱、以及如何死亡。
62、学会生活和死亡，并且要成为人，就要拒绝成为神。
63、渔夫反问说：“我现在不是正舒服地躺着晒太阳吗？”
64、加缪认为希望把之前的一切灾难合理化，这才是最可怕、最终极的灾难，他反对为了某种缥缈的希望而甘心与正身处其中的生活境遇妥协。加缪笔下的“希望”特指这样一种状态：人们觉得未来终究会自然变好，所以停止一切当下的行动，在停滞中默默等待那个美好希望的自发实现，并且忍受一切不堪忍受的现实，换句话说，人们为了一个对于未来的愿景而牺牲了当下的生活与行动。
65、父亲在加缪的人生中是缺席的。但后来他去探望曾经的老师时顺便来到父亲的墓地，被上面的生卒年震惊了，他父亲死的时候是29岁，而他已经40多岁了。如此怪异的阴阳相逢，加缪说：“葬在这块石板下面的那个男人，那个曾是他父亲的人比他还年轻！”
66、阿尔贝 •加缪(AlbertCamus，1913—1960)，法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，「荒诞哲学」的代表人物。他于1957年获得诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。
67、他的荣誉来自于他总能以恰切的文学样式来表达某种晦涩的哲学思想，这也就是令萨特读出了伏尔泰味道的地方，也是加缪在《西西弗斯的神话》中认为哲学小说是最高境界的实践。