1、说来抱歉，我一听到萧伯纳就不佩服(正如我一上来就讨厌甘地)。很简单：既是思想家，何必去找马？不是我有慧眼，而是诚实地看事情。宗教、自然，只要诚实地去看，都好。明于析物力，陋于知人心，这是马克思理论的要害。
2、我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天。我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一个异乡人。概括：鲁滨孙回到英国，却成了异乡人。
3、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。(鲁滨逊漂流记佳句抄录)。
4、一般人往往有一种通病．就是对于上帝和大自然替他们安排的生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
5、好句：风势虽然稍减，可船搁浅在沙里，无法动弹，因此情况依然十分危急。我们只能尽力自救。在风暴到来之前，船尾曾拖着一只小艇。可是大风把小船刮到大船的舵上撞破了，后来又被卷到海里，不知是沉了，还是飘走了。所以对此我们只得作罢了。船上还有一只小艇，只是不知如何把它放到海里去。但现在我们已没有时间商量这个问题了，因为我们觉得大船时刻都会被撞得粉碎。有些人甚至还说，船实际上已经破了。
6、 对西方，一开始从基督教着手。要从完全看得懂的书着手。还得有选择。至少到六十岁以后，才能什么书拉起来看，因为触动你去思考，磨砺你的辨别力，成立你自己的体系性，由俄罗斯为例。可以先是高尔基，然后契诃夫，然后托尔斯泰，然后陀思妥耶夫斯基。
7、 诗幽暗晦涩，连他的好友也不能完全理解。有时又会写得好比太阳出，一目了然。读起来要着迷，柔美、婉转，非常享受，好像吃东西。
8、一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
9、这么多年过去了，提起当年的这件事，母亲总是摇着头笑话我，说别人家的孩子偷拿家里的钱，大多是去买吃的玩的，就只有我是去买书，让她既觉得恼火，又觉得欣慰。当时对我的处罚，是想了好几天的，既不打击我阅读的积极性，又遏制我偷拿东西的坏习性。母亲，谢谢你，潜移默化地让我爱上阅读，又在阅读路上一路相随，一路指引，让我感受到阅读的幸福。
10、 普希金自己呢，独爱拜伦，他说：“我爱拜伦，爱得发狂。”在一首《白昼的巨星已经黯淡》的诗的副题，明明写着：“仿拜伦。”一个人的艺术作品，留在世界上，实在是不死的。对于我，拜伦、普希金完全是活着的。
11、六年级一班的同学们最喜欢绘制阅读思维导图，就是利用图像式思考辅助工具来表达阅读思维。虽然有一定难度，但是同学们很愿意挑战。 例如，在绘制《鲁滨逊漂流记》思维导图时,有的学生将书名以图形的形式体现在整张纸的中心，称为中央图。层次感十分分明，一个主题一个大分支，每条分支用不同的颜色，这样对不同主题的相关信息一目了然。各主题之间有信息相关联的地方，还用箭头把它们连起来。上面选取的关键词也是互相隶属、互相说明的关系。有了阅读思维导图，让同学们更容易地走进了故事内容。 通过绘制思维导图，同学们了解了作品梗概，感知到故事情节和人物形象，同时也学习到阅读文学作品的有效方法。通过绘制思维导图，激发了学生的读书热情，养成了多读书，读好书，会读书的良好阅读习惯。
12、 起点高，而不退到观众席，老在台上演戏，那糟糕极了。后来罗兰访苏，简直失态。
13、好的课外书，就像一把闪闪发光的钥匙，为我们打开了知识的大门。读书，让我们了解到中国曾经的辉煌和屈辱，了解到世界的风土人情，了解史前恐龙的秘密，感受到科学世界的神奇。
14、 纳撒尼尔·霍桑，是新英格兰清教徒后代，他本人却不是清教徒。他从艺术家的观点去重视良知问题(爱默生也如此)，所以他能把祖先不能说的人性内部的冲突，写成小说，以清教徒的心灵，而不是态度去了解人性，这是他的伟大处。写《红字》，年四十六岁。一举成名。霍桑把宗教的不可见的道德力量，与情人间的心灵变化，写得非常紧张真实。许多人读后写信给霍桑，讲自己的诱惑、痛苦。他一部书一个样，每部书都成功，这是他的特点。(鲁滨逊漂流记佳句抄录)。
15、 多年来，忘不了歌德。约翰·沃尔夫冈·冯·歌德寿长，横跨两个世纪，殁于十九世纪中叶。幼时爱听母亲讲神话——最初的家教，感慨啊！ 以前母亲、祖母、外婆、保姆、佣人讲故事给小孩听，是世界性好传统。有的母亲讲得特别好，把自己放进去。
16、我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
17、 神，鬼，都是人性的升华。比希腊神话更优雅，更安静，极端唯美主义。《少司命》有如行书，《山鬼》有如狂草。其余篇幅，如正楷。《九歌》超人间，又笼罩人间。
18、其实读书不仅开阔了我们的视野，更教会了我们做人的道理。《孔融让梨》和《爱的教育》使我们懂得了爱和谦让；《海蒂》和《秘密花园》使我们知道了乐观向上；《草原上的小木屋》和《鲁滨逊漂流记》让我们学会了勇敢坚强…….
19、一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
20、一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
21、我走到尽头的时候，忽然走到一片开阔的地方，那里的地势仿佛向西低下去;一股小小的清溪从我旁边的山上流下来，朝正东流去。一眼望去，真是一片清新翠绿，欣欣向荣的景色，并且一切都碧油油的，充满了春色，仿佛一个人工布置起来的花园。
22、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
23、 文学在伊斯兰教还没有兴起时，是个繁盛期，长达一百二十年左右。中世纪的东方，文星高照。
24、由于学习的需要，除了《新华字典》《现代汉语词典》，我还添置了《中华成语词典》《英汉多功能词典》。尽管如此，我还是对《现代汉语词典》情有独钟，如今的儿辈们根本难以体会我当时的心情。在当时艰苦的环境下，对知识的渴求，与现代青少年对网络的迷恋相仿。
25、 大仲马，有黑人血统。文学老板，出二百多种小说。《三剑客》，《基督山恩仇记》，法国妇孺皆知，就像旧中国的关公、武松，家喻户晓。我常以旁观者看这些通俗小说：如果没有《三剑客》，没有《三国演义》、《水浒传》，人们谈什么？何等无聊。自己不会写通俗小说，但我非常尊重通俗小说。这是文学上的水、空气，一定要有的(但是写鸳鸯蝴蝶派、琼瑶这样的通俗文学，我不要)。
26、农村小学条件较差，没有多少书可借，适合阅读的更少。闲暇时光，我便拿起《现代汉语词典》翻看。突然，“蒙蒙”这个词语映入我的眼帘，读音却不同：“天刚蒙蒙亮”中的“蒙蒙”读作“mēngmēng”，而“蒙蒙细雨”中的“蒙蒙”读为“méngméng”。很快，我又看到了另一个词“萱堂”，意即尊称人的母亲。为此，我明白了原来一知半解的“椿萱并茂”的含义——椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。椿萱并茂，原指椿树和萱草都茂盛。比喻父母都健在、健康。
27、 托马斯·格雷。母亲是装饰品制造工艺人，竟能将儿子送进剑桥大学，后来成为剑桥近代史教授。格雷诗作极少，无人能以这样薄薄一本得诗台地位，且其中仅一首《墓畔挽歌》。以一诗得地位，世上仅此公。
28、 挪威还有比昂松,他和易卜生同时代。易卜生离开剧场时，比昂松接下去。他与易卜生不同，牵涉很广，多方面，由浪漫、写实，进入象征(同时有唯美派，高蹈派)。比昂松最著名剧本《新结婚的一对》
29、我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。 写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。
30、我们平常人，不亲眼见到恶劣的环境，就无法理解原来环境的优越；不到山穷水尽的地步，就不懂得珍惜自己原来享受的东西。
31、 “垮掉的一代”，发生在五十年代。二战后出现这一代，名称国际通用。在英国被称为“愤怒的一代”，德国叫做“返回家园的一代”，日本叫“太阳族”——叫“垮掉的一代”，是在美国。
32、在不同的环境下，人的感情又怎样的变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
33、 世上有许多大人物，文学、思想、艺术，等等家。在那么多人物中间，要找你们自己的亲人，找精神上的血统。这是安身立命、成功成就的依托。每个人的来龙去脉是不一样的，血统也不一样。在你一生中，尤其是年轻时，要在世界上多少大人物中，找亲属。精神源流上的精神血统：有所依据，知道自己的来历。找不到，一生茫然。找到后，用之不尽，“为有源头活水来”。西方也把《圣经》叫做“活水”。
34、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
35、有一天早晨，我从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。他们已煮食了一个俘虏，还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去，及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。我把我救下的这个人起名为"星期五"。概括：鲁滨孙救下了一个俘虏，起名“星期五”。
36、每当我想到自己目前的境遇，总是悔恨不已。除了偶尔与我的那位邻居交往外，简直没有其他人可以交谈。我也没有什么工作可做，只有用自己的双手辛苦劳作。我老是对自己说，我就像被丢弃在一个杳无人烟的荒岛上，形单影只，雀然一身。可是，当人们把自己目前的处境与境况更糟的人相比时，老天往往会让他们换一换地位，好让他们以自己的亲身阅历，体会过去生活的幸福。老天爷这么做是十分公道的。
37、 说到头来，高尔基是一个不可替代的作家。他善于理解人，善于爱人。最好的作品，是对文学长辈与同代人的回忆，读了，也能理解他，爱他。
38、“我的悦读故事”主题征文活动作品展示、投票第一季丨征文展示、投票
39、 勃朗宁和丁尼生被称为当时的“诗台双星”。但我喜欢勃朗宁。罗伯特·勃朗宁，受教于伦敦大学，一生生活宁静。早年写过戏剧，不好——他是诗人。后来找到自己，出诗集《铃铛和石榴》、《男人和女人》，渐得大名。他是个博大精深的诗人，淡远简朴中见玄思。他是写给少数智者看的，所以纪德称他“四大智星”之一。他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。他相貌极好。
40、烟波弥漫、津津乐道、全神贯注、绝无仅有、谆谆告诫、暴风骤雨、逃出樊笼、雪中送炭、知恩报德、恩深似海、触礁搁浅、死里逃生、泪水擦干、视金如土、振作精神、精打细算
41、他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。
42、我们班每年都征订《学生新报·小学生周刊》这套书。为了能让这套书充分发挥它的作用，在班上我自行安排了每周2节，每节20分钟(原本是数学早读时间)的课外阅读时间，并主要以《学生新报.小学生周刊》为主要阅读读物，而且很多时候都是由我带领孩子们阅读。在指导阅读的过程中，让我也慢慢感受到了这套书的魅力所在。这套书它包含了很多内容，比如：“天才儿童”“名句赏析”“生活百科”“故事走廊”“魔力语文”“魔力数学”“笑弹一连串”“蓝月亮”等等。这些内容不仅能激起孩子们的阅读兴趣，还扩展了孩子们很宽、很广的知识视野。特别是“蓝月亮”中那些小伙伴们妙趣横生的笔下故事；娓娓道来的心中感悟；真实有趣的亲身体验……都无不让我赞叹那些孩子们的精彩文笔，佩服孩子们的写作能力，更羡慕他们的指导老师。
43、 托拜厄斯·斯摩莱特，以书信体写小说，代表作《克林考的旅行》
44、如今，这本线装《现代汉语词典》封面斑驳、扉页发黄，感觉稍不留心就会散落一地。儿子异样的神情，似乎告诉我要换一本新的了。可他哪里知道我对它的感情：她无数次引领我从错误走向正确，曾经让我感动，也让我觉得富有；她不仅是我的第一份教师节礼物，还见证了我学科知识的积淀、更新。
45、 最早古的小说，《燕丹子》，叙荆轲刺秦王事，中国小说的老祖宗。古代小说是叙事性的散文，严格说来不能算小说。直到唐代，真正的小说上场，即所谓“传奇”。唐人传奇精美、奇妙、纯正，技巧一下子就达到极高的程度，契诃夫、莫泊桑、欧·亨利等西方短篇小说家若能读中文，一定吃醋。最好的是《霍小玉传》、《李娃传》、《南柯太守传》、《会真记》、《离魂记》、《枕中记》、《柳毅传》、《长恨歌传》、《红线传》、《虬髯客传》、《刘无双传》、《昆仑奴》等。
46、 同情他的身世。一个不安于既成见解的人，在当时就以“无神论”为标志，又打破贵族门阀观念。二十岁，鼓呼爱尔兰解放运动，发传单，号召人民反抗政权。脸长得像姑娘，却是个脾气很大的造反派。第一部长诗《麦布女王》，被当局仇视。1811年，他被家庭赶出，被学校赶出，被国家赶出。雪莱去瑞士旅行，在日内瓦湖边碰到拜伦，从此友谊深厚，说死也为拜伦死。拜伦抽鸦片，请雪莱过海取货，结果溺死了(小道消息)。
47、 1989年元月，木心先生在纽约为我们开讲世界文学史。初起的设想，一年讲完，结果整整讲了五年。后期某课，木心笑说：这是一场“文学的远征”。
48、 讲课完结后，1994年早春，木心回到远别十二年的大陆，前后四十天，期间，独自潜回乌镇，那年他离开故乡将近五十年了。
49、所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。
50、 我认为哈代最好的小说是《苔丝》，全名《德伯家的苔丝》。还有一本《裘德》，全名《无名的裘德》。
51、事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
52、 当时的德国小说不如德国戏剧。提到戏剧，就想到瓦格纳，其实有三人，均为代表：黑贝尔、路德维希、瓦格纳，三个人都生于1813年。前两位在德国是广为人知的，在中国却不知名。
53、 全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝
54、唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒.唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
55、不料这时我们突然遭到一股强烈飓风的袭击这股飓风开始从东南刮来，接着转向西北，最后刮起了强劲的东北风猛烈的大风连刮十二天，使我们一筹莫展，只得让船乘风逐浪飘流，听任命运和狂风的摆布不必说，在这十二天中，我每天都担心被大浪吞没，船上的其他人也没有一个指望能活命
56、是啊，书，是我们无声的老师，在学习和工作中遇到困难时，我们可以随时向它们“请教”。是书，开阔了我的眼界；是书，启迪了我的智慧；是书，给我带来了无穷的乐趣。我要感谢书，是它们为我插上理想的翅膀，飞向美好的明天。
57、 从前的戏，看不到考状元，不肯散的。情节是俗套的，但成就是文学的。前有《牡丹亭》，后有《红楼梦》，曹雪芹也赞美，借宝黛之口，竭力称赞。当时文人都写一手剧本，如唐人都作诗，宋人都作词，有那么一种集体潜意识。这种潜意识在汉文化一直到流到清末，断了，没有了。
58、风势虽然稍减，可船搁浅在沙里，无法动弹，因此情况依然十分危急。我们只能尽力自救。在风暴到来之前，船尾曾拖着一只小艇。可是大风把小船刮到大船的舵上撞破了，后来又被卷到海里，不知是沉了，还是飘走了。所以对此我们只得作罢了。船上还有一只小艇，只是不知如何把它放到海里去。但现在我们已没有时间商量这个问题了，因为我们觉得大船时刻都会被撞得粉碎。有些人甚至还说，船实际上已经破了。
59、 诗靠灵感，灵感哪来一万两千行！法国斯塔尔夫人第一个说出，《浮士德》是写不好的。真聪明(她是拿破仑的死对头，据说拿破仑的一个军官进到她的客厅，两小时后从那儿出来，就反拿破仑)。第二个是海涅。第三个是我——第一个说老实话，第二个说俏皮话，第三个说风凉话。讲个典故：海涅访歌德。歌德问：“在写什么近作？”海涅讽：“写《浮士德》。”歌德窘怒，说：“你在魏玛还有什么事？”海涅边退边说：“进阁下殿，诸事已矣。”歌德和海涅见面，我看，两个都是冠军。自信，必须要的，这可测试一个人高贵卑下。见名人，要见其人，不见其名。歌德去见拿破仑，拿破仑站起来，向群臣说：“看，这个人。”这是当年耶稣出现时，罗马总督彼拉多说的话，尼采拿来作书名(《瞧，这个人》)。大多数人是只见其名，不见其人。歌德死于1832年，寿八十三岁。
60、 接下去就是存在主义。他们宣称：先有主观意识，再有客观存在。认为世界是荒谬的，人生是痛苦的，我反抗，故我存在。福楼拜说：唯心、唯物，都是出言不逊。
61、赏析：这句话能够警醒很多人，让我们意识到风险评估的重要性，当我们在做一些事情的时候，应该先考虑到各种可能性，将一些坏的可能预估到，免得意外出现的时候，措手不及，俗话说的好“不谋全局者，不足谋一域”，就是说要全面把控，思虑周全。
62、一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
63、千里迢迢举目无亲悔恨不已仔细倾听逐浪飘流狂喜极悲大喜过望
64、好词：搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记、日晒雨淋、夺眶而出、拾金不昧、不屈不挠、百折不挠、汪阳浩博
65、我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷的欣慰。
66、 同时有莫里斯，梅瑞狄斯，斯蒂文森，王尔德，哈代，斯温伯恩，等等。均善诗。
67、搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记
68、赏析：要会物尽其用，为我所用，才是有用的东西啊，
69、《云南教育》是云南省教育厅主管、云南教育报刊社主办的教育工作指导类期刊，创刊于1958年，入选中国期刊方阵“双效期刊”、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊，收录于中国知网，连续多年被评为“云南省优秀期刊”“云南省优秀社科期刊”“云南省Ａ类期刊”，国内外公开发行，国内刊号CN53-1011/G国际刊号ISSN1009-20网址：ynedupress.ynjy.cn。
70、 小仲马,大仲马的私生子，家教严，被关起来，写完再放出来。有《茶花女》(等二十多个剧本。论技巧，胜于大仲马，结构严密，人物真切，在法国长期有影响.
71、我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
72、 托马斯·赫胥黎，这个人文章要看。很好很好。达尔文的继承人、发扬者。他是生物学家，杂文、论文、讲演，文学价值都很高，看似轻松，毫不在意，而又雄辩，旁征博引。我很喜欢他的文笔，完全是文学家在那儿谈科学。
73、一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
74、与书相伴的每一分钟都是对人生最好的奖赏，阅读是要让真正的阳光住在心里。在书中，不仅有眼前，更有诗和远方，在书中可以和优秀的人物为伴，思想共舞。阅读，让自己的内心强大，勇敢面对抉择与挑战。这些文字无不诠释着阅读给我们带来的无限快乐和巨大收获。
75、世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
76、造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
77、在这段时间里，我努力工作，尽管雨水耽搁了我许多天，甚至好几个星期。我觉得，围墙不做好，我住在里面就没有安全感。我做的每件工作所花的劳动，简直难以令人置信。尤其是那些木桩，要把木桩从树林里搬回来，又要打进土里，实在非常吃力，因为我把木桩做得太大了，而实际上并不需要那么大。鲁滨孙漂流记
78、 埃米尔·左拉，生于巴黎，家贫，熟悉下层生活，曾做书局发行员，业余写短篇小说，渐有名。任某报编辑，因勇于批评旧派而被去职，更勤于著作(他与塞尚是同窗好友，曾同住，据说左拉成名了，塞尚搬出，不想沾左拉的光)。左拉为著名冤案“德雷福斯事件”辩护，已在晚年，以他的声望，正面、直接发挥艺术家的道德力量，伸张人道和公理，震动力极强，十分可敬可佩。
79、到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅；此事船长当然是绝不愿意干的但水手长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没这样，船长也只好答应了但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是他们又只得把主桅也砍掉这样就只剩下一个空荡荡的甲板了
80、作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。
81、 到第五期，艺术与社会的关系加强了，至此可分三派：人道派，以武者小路实笃为中心，出杂志《白桦》，又称白桦派。享乐派，以永井荷风为代表。唯美派，以谷崎润一郎为代表。
82、 雨果是当时的诗王，占了近五十年的王位。小说、戏剧，名声极大，诗名尤大，抒情诗、叙事诗、史诗，各体俱精，最著名的有：《秋叶集》、《光与影》),《静观》(亦称《沉思集》),《街荫之歌》,《历代传说》。以我的兴趣，宁愿看雨果的小说，他的诗总觉得“过时”了。但雨果确实擅写诗。
83、这时，生意发展，资财丰厚，我的头脑里又开始充满了各种不切实际的计划和梦想。这种虚妄的念头往往会毁掉最有头脑的商人。
84、 不识好歹 三好二怯 束身自好 说好嫌歹 好自为之
85、21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
86、在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
87、受母亲的影响，从我开始认字，我就迷恋上了阅读，母亲的藏书柜，成了我最开始起航的地方，在那里，我走进了我从来没有感受过的奇妙的世界。我喜欢阅读，到了让人觉得不可思议的地步。每一个看到过我阅读的人都觉得吃惊，那么小一个孩子，只要给我一本有字的书，就可以坐在那里看一下午。那个时候有很多字是不认识的，只能跳过，心里默默用圈来代替，一页书看下来，就有一半以上是都是圈，所有的故事只能一知半解。
88、视金如土、精打细算、意外发现、付诸实施、废寝忘食、健康安宁
89、这就是我的小学阶段的“悦读”故事，想要知道中学的请继续关注。
90、福格先生花了高价环游地球一周。他最终赢得了赌注。福格先生因为有了信心，相信自己不会被困难所压倒，相信自己一定可以完成这件事的。其实我们在日常生活中，也要像福格先生那样，用信心和实力去做好每一件事，只要付出汗水和努力，就算失败了，也会有收获。
91、 《三侠五义》作者石玉昆，出了书，流行在1879年左右，一直流行到1949年解放。这一大读物，家喻户晓，后改成《七侠五义》。
92、在第一次美术刻刀考试中，虽然是一次很小的考试，但是难度却有点大，要在一张黑卡纸上刻画。第一次做这种艺术品，未免有点手忙脚乱。刚开始的时候，总是把卡纸刻穿、刻烂。几次想把它扔到一边去，不想做了。“这么难刻，谁完成的了啊！”
93、现在我才明白，只要上帝有意捉弄，他是多么容易把人类最不幸的环境变得更加不幸。
94、1719年，英国小说之父——丹尼尔·笛福完成了一部长篇小说《鲁滨逊漂流记》。小说主要讲述了出身于英国之家却向往着海洋冒险的主人公鲁滨逊，在海难中逃生宇荒岛上，通过自己不断的尝试与智慧一次有一次的制作出了桌子椅子，在之后的野人之战中，鲁滨逊意外“获得”了一个仆人“星期五”。28年后鲁滨逊凭借自己的智慧与勇气终于回到了英国。
95、等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
96、 雨果、维尼、缪塞，都写剧本。雨果向以情节胜场。
97、有好几次，在我头脑冷静时，理智也曾向我大声疾呼，要我回家，但我却没有勇气听从理智的召唤。
98、“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” ——莎士比亚
99、 但丁生于1265年，九岁遇到贝雅特丽齐，从此爱情主宰了他的灵魂。未通音讯，又九年，但丁再遇到她，仍无语。后来贝雅特丽齐出嫁，二十五岁死时，一直不知道但丁爱她。《新生》就是写这一段爱——每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。
100、一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。
101、 亨利·柏格森，1897年，升任法兰西学院讲师，1900年，任教授，开讲希腊罗马哲学课程，发表一批重要的哲学著作，并来美讲学，初步架构了他的哲学体系。1923年被推介为哲学学会主席。1927年得诺贝尔文学奖(六十八岁)，誉其“丰富而生气勃勃的思想，表达手法的卓越”。
102、 第三期是兰波、魏尔伦、马拉美。他们是正统的前期象征主义。前期象征主义至此出现全面的高潮，淹没了趋向没落的颓废派，也和正在流行的巴纳斯派(即高蹈派)相抗衡。
103、在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。