1、活泼阳光的少年，必然有开阔的视野，有勇于扛起责任的担当。
2、听故事丨《中华上下五千年》205：萧太后执掌辽国(天下兴亡匹夫有责的故事)。
3、他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了。”
4、是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。(天下兴亡匹夫有责的故事)。
5、她披着红披风，来到士兵中间，“没有房子，何不自己动手建营房呢？”
6、我把“爱学生，爱学习，爱工作”当作爱国，做一名积极阳光的人民教师,也希望孩子们把“爱生活、爱学习、爱运动”当作爱国，做一名自信、豁达、优雅的好少年。
7、升职之后，夫妻俩来到楚州，远离朝廷的感觉很棒。
8、 (1)“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。”提出了亡国和亡天下两个概念，并且加以区分。亡国，是指改朝换代，政权更替；亡天下则是指道德衰颓，人相争斗，社会风气败坏，动乱不安。
9、听故事丨《中华上下五千年》275：宋应星著《天工开物》
10、京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马，于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平。
11、听故事丨《中华上下五千年》273：皇太极反间明君臣
12、听故事丨《中华上下五千年》102：张衡测报地震
13、听故事丨《中华上下五千年》19：秦穆公广招人才
14、听故事丨《中华上下五千年》106：“医圣”张仲景
15、他发挥艺术特长，积极参加学校“心语合唱团”，并担任高声部声部长。他积极参与学校阅读节、运动会、艺术节、数科节、开学典礼等活动，并多次担任活动主持人；他还参与了2022年春重庆市开学第一课录制，传播科技强国知识；他不吝分享、积极宣讲红色故事，还在学习和生活中积极参加烈士墓祭英烈的活动。他说：“人人为我，我为人人，少先队员当然要释放正能量！”
16、听故事丨《中华上下五千年》209：先天下之忧而忧
17、校会伊始，随着主持人的介绍，我们在时间轴上回顾了本单元开展的7个课时：《天下兴亡匹夫有责开启课》《亲亲我的祖国妈妈》《红领巾多鲜艳》《谁不说咱家乡美》《美好生活哪里来》《家乡机遇与挑战》《百年追梦 复兴中华》一个个真实的责任故事在回眸中再现爱国，我们要做什么，怎么做，在回顾中更加清晰和坚定。
18、这里，我还要告诉同学们的是，有一位饱学之士，张中行老先生，他主张“民活主义”，主张“天下兴亡，匹夫无责”。就是说，对于卑微的老百姓而言，不管社会是什么样的社会，不管统治者为谁，能生存下去，能活着，有时就是他最大的愿望；至于天下是谁的天下，乱纷纷，你方唱罢我登场，他走了，你来了，小老百姓是没有责任的，要追究责任，也是上层肉食者的事情。这譬如，日本侵略中国，占领了东北、华北，占领了上海南京，国民政府与国民军队一路撤退，可老百姓往哪撤？他还得生活在那片土地上。虽在异族统治下苟活，不再反抗，他也有他生存、生活的权利。亡国奴，不是他自己要当的，是政府无能，才使自己的国民成为亡国奴。张中行先生明显是传承了顾炎武的观点，只是他把顾炎武的“国”，改成了当代人们习用的“天下”。张中行先生，是我极为推崇的学者、作家。我对此深以为然。
19、听故事丨《小鲁讲故事之世界历史》第01集：创世纪
20、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
21、6班李星玥：我把坚持当作爱国，遇到困难时不放弃。
22、听故事丨《小鲁讲故事之伟人故事》第20集：李文斯顿下(完)
23、听故事丨《中华上下五千年》108：王允巧施连环计
24、听故事丨《中华上下五千年》271：魏忠贤迫害东林d
25、一开始他手下只有一群山民，不久便发展成几十万群众。
26、 有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)
27、听故事丨《中华上下五千年》280：吴三桂开关迎敌
28、黄天荡战役，虽然输了，但八千宋人围困10万金军整整48天，韩世忠控制战局的才能显露无疑。
29、这种穷苦的，赤贫的，靠节省过日子的相依为命很快被证明是战乱年代最没有保障的活法。
30、有人说他太死板，朝廷都变了，皇帝已经失败了，他去拥护一个失败者，下场也只能是失败。
31、《晋书》是唐朝房玄龄等撰，把嵇绍列入“忠义”一章(《晋书》列传第五十九)，《晋书》认为，像嵇绍他们是“君子杀身以成仁，不求生以害仁”，是“能守铁石之深衷，厉松筠之雅操，见贞心于岁暮，标劲节于严风，赴鼎镬其如归，履危亡而不顾，书名竹帛，画象丹青，前史以为美谈，后来仰其徽烈者也”，是“蹈节轻生……足以激清风于万古，厉薄俗于当年”，是乱世之忠臣。这是赞扬嵇绍之忠烈，最具典型性的言论。
32、听故事丨《中华上下五千年》200：陈桥驿兵变
33、听故事丨《中华上下五千年》266：李贽离经叛道
34、听故事丨《小鲁讲故事之世界历史》第59集：柏林围墙
35、听故事丨《中华上下五千年》267：葛成痛打税使
36、他很痛苦，他从来不知道，人生路上，除了皮肉之苦，还有被忽视，被抢功之苦。
37、皇帝让林则徐去广州查禁鸦片，林则徐到了广州后，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。
38、有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。
39、按照这个思路，我们同样可以思考，苏武和李陵的“家国情怀”。我们学习《苏武传》，苏武兄弟死事，母亲亡故，妻子改嫁，苏武无任何悲伤表现；而汉武帝死，苏武“南向号哭，欧血，旦夕临数月”，这就是苏武的家国意识。而李陵居匈奴，不再归汉，原因之一是，李陵一家被族灭，“母弟妻子皆伏诛”，“收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？……歌曰：‘径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归！’”这是李陵的家国观。
40、1班王筱涵：小学六年里，我在自律中越来越优秀，我希望成为祖国新时代的好少年，这就是我的爱国音。
41、一位古希腊哲学家说过：“一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。”，《中华上下五千年》讲述的历史，有太多宝贵的经验和广博的智慧，可以让孩子们通过阅读，从小通史明哲。这些数千年沉淀下来的精华，随着有趣的讲述，悄悄滋润着孩子的心灵，默默转化为人格成长的一部分。
42、听故事丨《中华上下五千年》260：秀美江南多文士
43、非常之时，是做苏武，还是李陵，每个人都有选择的权利，甚至也都有不得不尔的苦衷，后世之人焉可一味高唱赞歌，或者痛骂为高？
44、听故事丨《中华上下五千年》279：崇祯帝煤山自尽
45、听故事丨《中华上下五千年》261：戚继光痛剿倭寇
46、告诫国人：“终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等当见之。”果不其然，六十余年之后，数百万领土已被蚕食鲸吞，历史证明了林则徐是正确的！
47、第三次，她知道，她被逼到了绝处，她再也无法靠其他方式赚钱。
48、为确保比赛的公平公正，每位选手通过抽签确定表演顺序
49、 幸运而不幸的夫差，对能歌善舞、风华绝代的西施深爱不疑。从此，歌舞宴平；从此，对西施甚至越国深信不疑。
50、宋朝向来重文轻武，韩世忠以前被文人抢功给耍了一次，所以他为人傲慢，当着文官的面，经常骂人家傻帽。
51、回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒。
52、革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
53、“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”。
54、听故事丨《中华上下五千年》202：李后主亡国
55、韩世忠禁不住手下的怂恿，便把营口官妓给请来。
56、这句话的大致意思是为维护一个朝代不致被灭亡，就是帝王将相和朝廷大臣的职责，这是与普通百姓没有关系的；但是天下的兴衰，就不仅仅是统治阶级的事情了，这关乎所有人的利益。每一个老百姓都有不可推卸的责任。大家要知道，亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，封建朝廷的自然更替。而清朝入关，中原地区将是满族人的天下，换了族统治便是天下灭亡。
57、韩世忠与岳飞惺惺相惜，但绝对不是岳飞那种人。
58、七十年代支援农业期间，褚广荣先生负责用水准仪给水库、水渠的修建搞测量。为了确保仪器安全和数据准确，他亲自扛着仪器穿行在一个又一个工地间，右腿不慎受伤。受伤后本应充分休息的他又接连长时间工作，坚持为防空洞的修建奔波测量，最终导致病情加重，被诊断为半月板损伤、滑膜炎滑囊积液。因为担心自己腿部病情加重，在腿部积液吸收后，褚广荣先生开始每天坚持跑步两公里，这一跑就跑到了83岁。如今92岁高龄的他也依然坚持锻炼，每天走走路，在小花园里做做操，“坚持运动，没有不良生活习惯，心情舒畅，这就是我的长寿秘诀”。
59、皇帝让林则徐去广州查禁鸦片，林则徐到了广州后，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。
60、如果你觉得不合适，请想一想南朝武丁的妻子归好，隋朝的冼夫人，唐代的平阳昭公主，他们可都是巾帼不让须眉。
61、 (3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。