1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
2、(注解)我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？(论语中的50句经典名句)。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
4、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。(论语中的50句经典名句)。
5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
6、(注解)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
7、(注解)发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
10、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
11、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
12、(译文)到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
14、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
15、君子周而不比，小人比而不周。--《论语》为政篇
16、(注解)君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
18、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
19、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
20、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
21、大意：聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
22、(译文)父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
23、译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
24、(讲解)读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
25、译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
26、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
27、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
28、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
29、(讲解)自古以来，都免不了一死；如果人民对政府不信任，国家就立不住。
30、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
31、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
32、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
33、学习：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。朝闻道，夕死可矣。敏而好学，不耻下问。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。德行：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?不患人之不己知，患不知人也。巧言令色，鲜亦仁!知之为知之，不知为不知，是知也。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言，而敏于行。德不孤，必有邻。子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子居之，何陋之有?士不可以不弘毅，任重而道远。吾未见好德者如好色者也。岁寒，然后知松柏之后凋也。成事不说，遂事不谏，既往不咎。放于利而后行，多怨。君子坦荡荡，小人长戚戚。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。公平：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。孝道：父母在，不远游。游必有方。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。时间：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!后生可畏，焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。执政：不在其位，不谋其政。勇敢：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。金钱：君子周急不继富。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。
34、(译文)我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。--《论语》为政篇
36、(译文)(孔子)睡觉不像死尸一样挺着，平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。
37、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
40、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
41、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》
42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
43、大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
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45、(讲解)仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
46、己所不欲，勿施于人。自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
47、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
48、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
49、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
50、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
51、
52、(注解)君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
53、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》
54、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
55、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
56、笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.
57、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
58、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
59、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。(《论语》)
60、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
61、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
62、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
63、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
64、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
65、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》
66、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。--《论语》卫灵公篇
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68、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。