1、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。——春秋·老子
2、人一旦迷醉于自己的软弱，便会一味地软弱下去，会在众人的目光中倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰昆德拉
3、 你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。(海德格尔名言人应该诗意)。
4、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗
5、旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木绵裘。都道无人愁似我。今夜雪，有梅花。似我愁。——蒋捷玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。——叔本华生命是一团欲望，欲望不满便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。——叔本华最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？——韦应物人有时只需静静地看，悲伤也成享受。——史铁生树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。——梁实秋《闲暇处才是生活》最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。——海德格尔《人，诗意地栖居》漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。——白居易
6、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
7、一人之断制，所见有限，犹一目之瞥，岂能尽万物之情乎？——庄周《南华经解》
8、不读书则愚，不思考则浅，不多练则生，不巧用则钝。
9、即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
10、人老了，觉得轻松了，虽说体弱多病，但思想稳定了，不下大力了，加上生活的营养，身体平衡了，就这样慢慢的支称着，能支称多少年算多少年吧！
11、孔子思想以修身和道德规范为主，非纯哲学思考，但对中国人的影响实在太大，翻开《论语》来看——如果以流传广度为标准，三句必有一句是金句，仅选五条吧——
12、 学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
13、 当然，通心的活动还包括回到自己，自己得到这些体验，对于自己的意义是什么？
14、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《庄子.人间世》
15、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——宋·张载
16、做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。——奥勒留《沉思录》
17、当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。——约翰列侬
18、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德
19、灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。——清·曾国藩
20、一尺之棰,日取其半,万世不竭。——庄子谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。——芥川龙之介天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子人的主罪有其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。——卡夫卡做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。——奥勒留《沉思录》人可以走向天堂，不可以走到天堂。——史铁生《病隙碎笔》天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。——高尔基天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。——杨绛人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。——波德莱尔《恶之花》欲当大事，须是笃实。——魏裔介幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。——屠格涅夫
21、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。——斯大林
22、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚
23、外国文学作品。《复活》《局外人》《城堡》《哈利波特》。
24、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
25、12两句：描述《三国演义》与哲学思想的关系。
26、你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真
27、 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
28、 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢
29、作者:马丁·海德格尔原著 /汉娜·阿伦特原著/乌尔苏拉·鲁兹编
30、然而，这种无用的东西，却恰恰才真正地具有威力。这种在日常生活中不被承认有直接反响(Widerklang)的东西，却能在一个民族历史的本真历事活动那里生发出最内在的共鸣谐音(Einklang)。它甚至可能是这种共鸣谐音的先声(Vorklang)。凡不合时宜的东西都会有它自己独特的那些个时辰(Zeiten)，哲学也是如此。这样说来，也就不好说哲学的任务本来或一般地会是什么，以及由此而必定可从哲学那里要求到什么。哲学拓展的每一个阶段，每一个开端都在自身中有其特有的法则。可以说的，唯有哲学不是什么以及不能做什么而已。
31、青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
32、学习哲学的目的，旨在找到善与恶的人性边界，防范善良变恶而越线离我，教育罪恶变善而越线向我。
33、编委：月满西楼、风语者、潇湘雨竹、涅阳三水
34、我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量。——林语堂
35、(海德格尔是个哲学家，他在哲学的思辩中困守了一辈子，最终幡然醒悟，以诗歌的形式写下了一句世界性名言：“人，诗意地栖居在大地上”。
36、经历是一个严厉的教师，她先对你进行考试，然后再给你讲课。——斯普迪·滕姆斯
37、a、罗素：一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介于科学与神学之间并受到二者攻击的那片无人之地，就是哲学。
38、 征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验
39、相反，农人要是念着你，他一定是直截了当、毫不含糊和不折不扣的忠诚。最近，山上一位年迈的农妇刚刚去世。她常常找我闲聊，她喜欢和我在一起是想向我翻腾村里的陈年往事。在她强悍、形象的语言里还存活着许多老字和一些箴言，这些东西，当今村上的青年人已经摸不着头脑，如此鲜活的语言不可避免地失传了。就在去年的时候，这位农妇还常常以八十三岁的高龄爬上高坡来看我——当我整星期地一个人在小屋里生活的时候。她来我这儿，如她所说，就是要看一下我是不是还在那里，或者，会不会突然来“个人”偷了我。她去世的当夜还在和自己的亲属谈天。就在她行将告别人世的前一个半小时，他还委托他们向“教授先生”表示问候。这种惦念，不知要比一家世界性报刊对我的所谓的哲学进行最机敏的“报道”高出多少倍。
40、 我们自己在他人心中的印象如何？这是大家都关心的问题。海德格尔谈到了这一点：“在公众社会里，人可以靠报纸记者的宣传，一夜间成为名人。这是造成一个人本来的意愿被曲解，并很快被彻底遗忘的最确定无疑的遭际了。”他淡泊名利，向往着本真。他真正认同的，是“农民的记忆有其朴素明确永志不忘的忠实性”他谈到快要去世的一位农妇，令人感动的对他的关注，他要的是那他在农妇心中的印象。
41、在我退休之前，我的课堂每节课课前十分钟都有一个学生的演讲以及我的点评，我也经常把我学生的演讲以及我的点评整理成一篇文章发表在我的博客。最近，重读我最后两届学生(大连开发区第一中学202015届毕业生)的演讲以及我的点评，依然觉得很亲切很有意思……
42、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧。
43、 山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
44、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
45、 最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。——海德格尔
46、 莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
47、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，希望获得母性的温暖。
48、 我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的——达尔文
49、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
50、求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。——加菲劳
51、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的英格索尔
52、学者，路慢兮兮，取且难，克之则成，屈之则败。
53、城里人做一次所谓的乡下小憩就“激动”得不得了。然而我全部的劳作都受到这山野世界以及山野里农人的负载和引导。现在，我在山上的劳作时有中断，较长时间的中断，事务性商谈，学术旅行，学术研讨，还有在这里进行的教学活动等等。但是，只要我又回到山上，在回到山居此在的第一个小时，先前追问中的整个世界就迫不及待地涌上心头，并且与中断前的脉络一摸一样。我简直处于情不自禁的境地，对深陷于其中的隐秘的律令根本就不自觉。城里人常常感到纳闷儿，怎么可能长时间地在山林坏绕的农人中间过着单调的形只影单的生活。然而这却不是什么形只影单，但大概可以说是孤寂。在大城市里，尽管人们可以很轻率地说自己几乎比任何地方的人都孤单，但他在那里从不可能有真正的孤寂。因为孤寂具有母于自己(ureigene)的力量，它不是把我们分成单个的人，而是把整个此在放归一切风物之本质的宽阔的近旁。
54、未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来。——梵高
55、是棋子就要像棋子般遵从上司的命令，这是明哲保身和成功的秘诀。
56、马克思认为：“哲学家在于解释世界……”正因为如此；哲学家一直努力于探索人类世界存在的真理，发现事物发展变化的普遍规律。而在这个过程中，哲学家恰恰是最受困惑的一个群体。他们不仅要接受同伴的质疑和挑战，同时，为了说明和阐述人类面临的未知世界；完全取决于哲学(哲学思辨)与自然科学联姻的反复辩证。面对自然科学无法诠释的现象。哲学承担起了为人类寻找替代品的精神源泉。当理性无法证明“上帝”的存在，康德却为上帝的存在发明了一个新的道德论，这一论点在19世纪以各种不同的形式得到了极大的流行。
57、在外面，人们可以易如反掌地通过报纸和杂志就“出名”。这种做法至今还是最保险的途径，在这条途径上，你可以随心所欲地沉溺于曲解任何东西，随即再将其彻底忘掉就是。
58、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》
59、拥有了伟大的思想，建立了圣王的功业，尽管如此，面对无垠的宇宙，变化的世界，还是渺小如微尘，总有无知和能力不达的地方，怎么办?
60、应当是幸福的。尽管，诗人的幸福，只能是精神领域的幸福)
61、 要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。
62、 桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
63、哲学以方法论指导文学，文学以形象化反映哲学。
64、贝隆主义既不能说对也不能说错，问题是已经改变不了了。大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。丁尼生说过，如果我们能够了解仅仅一朵花，我们就能明白我们是谁和世界是什么。都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。革命是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。过去的弹药是无限的。过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。快乐不需要转化成美，而不幸却需要。历史更像是虚构的一种形式。领悟的幸福远远超过想象或感觉。某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。那帮英格兰人的蠢东西一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。失明是孤独的一种形式。诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。时间就是组成我在干的事情的物质。时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。使人着迷是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。事实是我们拖延着能拖延的一切；假如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。文学不是别的，就是引导一个梦。我的故事从布宜诺斯埃利斯开始，对我而言它像水和空气一样永恒。我孤独而镜中空无一人。我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。我们很容易便接受了现实，或许这是因为我们直觉里没有一样东西是真的。我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。我们应该感到恐惧的异教徒是会和东正教混淆的那些。我相信总有一天我们不再需要政府。我想应该发明一种没人能赢的游戏。我有时猜测，唯一不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。疑问是智慧的名字之一。英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。语言是需要有共同记忆的一些符号。在挑选敌人的时候要小心，因为他可能只是看起来像罢了。在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。战争，像女人一样，是男人的试金石。专制的政权才会推行愚昧。
65、海拔1150米，在南黑森林一片开阔的高地的陡坡上，有一所小小的滑雪屋。小屋的地基宽6米，长7米。
66、陛下还真是温柔啊，是我的话就永远都不会忘记侮辱了自己的人。
67、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
68、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊，他并不是活在他人的见解之中的。——叔本华生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。——马尔克斯生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里。——老舍我生命里的最大突破之就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。——罗伊马丁纳一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面。——三毛生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。——路遥《平凡的世界》未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来。——梵高一个人的行走范围就是他的世界。——北岛《青灯》无论情况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。——罗伯怀特思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚今是生活，今是动力。——李大钊当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。——约翰列侬生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。——歌德成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心一切安乐，无不来自困苦。——夏目漱石正心以为本，修身以为基。——司马光惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》伟大导师的作品是环绕我们升起而又落下的太阳。——维特根斯坦石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡生活的有趣还在于，你昨日的最大痛楚，极可能会造就你明日的最大力量。——德鲁巴里摩尔人一旦迷醉于自己的软弱，便会一味地软弱下去，会在众人的目光中倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰昆德拉
69、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》
70、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——春秋·孔子
71、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别英格索尔
72、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·老子
73、 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略
74、每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。——周国平
75、真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事。——萧伯纳
76、 笛卡尔：“我思故我在”。思考，是哲学家的本职工作。海德格尔描述自己的本职工作，是何等具有诗意！
77、●一个日本摄影师，39年前偷拍的中国孩子！
78、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立
79、 向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。——海德格尔
80、经历使你在第二次犯相同错误时及时发现。——琼斯
81、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并因此让它在场。
82、所以，不要担心自己会落后于时代，我们应该经常问问自己：加速度下的高节奏、高效率，到底使我们更充实、更智慧、更安详？还是使我们更空虚、更愚蠢、更浮躁？狂奔的时代快车，装载了多少徒有虚名的过客！也许，对于像我这样一个愚钝的人而言，只有慢一点，再慢一点，或许才能做好一件事，读懂一本书，认清一个人呢……