1、(3)口到，就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读。朱熹强调读书要耐心"涵泳"，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
2、朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世人尊称他为“朱子”。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙者，位列大成殿十二哲人中。他著作甚多，最有名的一部叫《四书章句集注》，也就是我们现在说的“四书”。他还写过一篇文章，叫《训学斋规》，专讲读书做人的规矩，是专门写给刚刚启蒙的孩子的，《读书有三到》就出自于此。
3、这样的人只需经常自我反省，拔除杂草，心就干净了，学到的知识长在肥沃的土壤里，就能根深蒂固，茁壮成长，心无杂念自然很轻松就做到了。
4、朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。(读书有三到的意思)。
5、外公每天总是早早起床，将屋里连同门前的小院子扫得干干净净，边扫地边教我这“黎明即起，洒扫庭除”的道理。渐渐的我也这样做起来，以后外公搬了家，我住进那老院子的时候，也是早起将屋里院外扫得干干净净，直到老院子被拆迁。
6、急：读jí。在文中指的是“重要，紧要”的意思
7、华罗庚的读书方法，“厚薄法”，分为由厚到薄，由薄到厚两个阶段。即抓住书中的要点，对书中的内容掌握透彻，就是由厚到薄，对书中的内容加注解，补充参考资料，就是由薄到厚。
8、______________________________
9、 思想集中了，眼会看不仔细、嘴会读不正确吗？事实也确实如此，聚精会神地读书，哪怕只读一遍也会有较深的印象，而心不在焉，即使读上十遍，也还是茫无头绪。
10、出处：出自宋代朱熹的《训学斋规》，余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？(读书有三到的意思)。
11、我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
12、谓：读wèi，对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分
13、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
14、心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。
15、急：读jí。在文中指的是“重要，紧要”的意思。
16、反之，有另外一种人，利欲熏心，整天沉溺幻想之中，好高骛远而又怯于实践，且为人心地不善，内心肮脏不堪。这样的人，心里早就是流腐遍地，恶臭难闻了。试问，这样的心境，你叫他在桌前安坐，认真学习，可能他连五分钟都坐不住。
17、 yǎnkǒuqǐyǒubúdàozhěhū？
18、凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
19、读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
20、谋事虽在人，但成事得看“天”，而“天意”往往也是“人为”造成的。
21、 这篇文章的大概意思是:只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书千遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
22、《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。
23、翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
24、《训学斋规》可知古人对于人的培养从来没有忽视过，越是成绩显赫、影响巨大的人物，对于幼儿的教导越是十分重视；孩子最初学习衣帽鞋袜的规矩，而后学习言谈应对，再学习扫除清洁，最后学习读书写字之事及其他行为规范。这些是应当知道的。
25、“岂”是“哪、怎么”的意思。试着用“岂”说一句话。
26、毛泽东的读书方法，主要是“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”。每一本书反反复复读几遍，还在书上作注解。
27、我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
28、读好书：在读书的选择上给予指导，选好书，收益无穷。
29、在孩子们读课文时，我发现有的孩子明明手指的不是那个字，他却偏偏读成那个字，明明是“凉”，他读成“冷”，这说明孩子读书时，手到了，口到了，但眼睛和心没有到。
30、浪：读làng。没有约束，放纵，在文中指的是“随便”的意思
31、释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书上，那么眼就看不仔细，就不会专注，只是泛泛地读，决不可能记下来，即使记下来也不会长久。三到中，心到是最急需的。
32、xīnbúzàicǐ，zéyǎnkànbúzǎixì，
33、翻译：我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
34、读书要讲究“眼到，手到，口到，心到”，“眼到”：指眼睛要看着书上的文字；“手到”，对于一年级的孩子来说，可以是手指着课文的意思；眼随手动，然后嘴巴跟着读，即“口到”，在眼到、手到、口到的同时，也要心到——就是要专心，手指着课文，眼睛看着课文，思考这个字读什么，这个词读什么，这句话写的什么，然后读出来，如果孩子做到了这“四到”，孩子读书就很认真，长期这样做，可以培养孩子的专注力。
35、读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。
36、看电视和视频，一定要有选择。一些庸俗搞笑的内容，坚决不让孩子看。在固定时间，看规定的内容，看似死板，其实有用。有条件的家庭，可以为孩子设立书柜，购买一些适合该子阅读的经典童话，和一些少儿版的名著，长期坚持指导孩子阅读。孩子识字量少，可以从拼音图画入手，培养兴趣爱好。
37、朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说"，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
38、朱熹(115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
39、先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。
40、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
41、心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
42、祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。
43、朱熹说："读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
44、朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说"，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
45、朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
46、复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。
47、朱熹这样来说这“三到”的关系：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
48、岂不到乎：反问句。意思是“难道会不到吗？”
49、●“三到之中，心到最急”中“急”的含义是(请选择)：A着急B迅速C迫切、要紧。
50、______________________________
51、第三部分(第9～16自然段)：写周修身课上，在全班同学面前表明志向：为中华之崛起而读书。
52、●本文是一篇议论文，分为三个部分。分别从正反面来论证心眼口三者的关系，正面论证的语句是?反面论证的语句是？论证得出的观点是？
53、朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。
54、xīndào、yǎndào、kǒudào。
55、①着急 ②迅速，又快又猛 ③迫切，要紧