1、 君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
2、 君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
3、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
4、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》(孔子都有哪些名言名)。
5、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
6、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
7、士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。
8、惟以永叹， 涕落潺爰 译文： 我攀登泰山，山路巍巍然崎岖。仁德之道在不远处，要追求它却要到远方去。
9、 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
10、⊙ 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
11、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
12、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文： 孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”
13、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
14、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
15、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
16、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文： 孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
17、 10上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
18、⊙ 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
19、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
20、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文 ：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”
21、⊙ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
23、贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也。
24、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
26、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所茍而已矣。
29、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
30、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
31、 学而不思则罔，思而不学则殆。 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
32、·执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
33、孔子语录：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
34、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
35、曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
36、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
37、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。