1、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)(孔子所有名言)。
2、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)
4、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
5、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
6、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
7、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
8、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
9、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子
10、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
11、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？
12、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
13、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
14、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)
16、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
17、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
18、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
19、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
24、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。
25、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
26、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》
27、⊙ 择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
28、以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。
29、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。
30、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
31、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。
32、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
33、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
34、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
35、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
36、 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
37、孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
38、孔子先生在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子先生随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子先生苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子先生说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子先生仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的.可以了，可是孔子先生仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子先生反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
39、⊙ 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
40、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
41、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
42、3)四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
43、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
44、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
45、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
46、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
47、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
50、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
51、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
52、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
53、 人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
54、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
55、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!——孔子《论语》
56、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
57、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
58、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
59、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
60、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
61、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
62、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
63、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
64、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
65、 10居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
66、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
67、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
68、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
69、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
70、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。