1、《给予是快乐的》体会：明白了给予是快乐的道理。(关于感恩的成语及解释)。
2、恩荣并济(ēnróngbìngjì)恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
3、结草衔环、渴者易饮、知恩图报、感恩戴德、恩德如山。
4、拼音：gǎntóngshēnshòu简拼：gtss
5、①长、高大坚固、气魄雄伟的长城。②风景优美的颐和园。③规模宏大、类型总众多、个性鲜明的秦兵马俑。
6、感激涕零 (gǎn jī tì líng)
7、《爬山虎》叶圣陶道理：只要我们善于观察，就会有所发现。
8、夏：骄阳似火、暑气逼人、烈日当空、绿树成阴秋：秋风送爽、秋高气爽、秋色宜人、春种秋收
9、雪花飞舞草翠花开局促不安毫不相让一日三餐从容不迫扬长而去受益匪浅枯枝败叶久经沙场
10、顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
11、出处：明·罗贯中《平妖传》第十一回：“曾有病，他割下腿上的一片精肉煎汤我吃，我就好了……我会去救他，正是恩恩相报。”
12、解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
13、人感恩生身父母，发展出来孝悌为仁之本；人感恩天地大父母，发展出来从亲亲之情扩充为“仁民而爱物”，仁者与天地万物为一体的普世道德。
14、返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
15、 想不到当年的一个决定救了祖姬，祖姬父亲微乐报恩，于是在战场上结草困住秦将，帮助魏颗获得大胜。所以后人把它们结合成一句成语“结草衔环”，形容感恩图报。 (关于感恩的成语及解释)。
16、出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”
17、元 杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。”
18、感恩戴德(gǎnēndàidé)戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
19、恩重如山(ēnzhòngrúshān)恩情深厚，像山一样深。
20、解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
21、①《鸟的天堂》中国作家巴金②《火烧云》中国萧红③《爬山虎的脚》中国作家叶圣陶④《蟋蟀的住宅》法国昆虫家法布尔，写了《昆虫记》⑤《巨人的花园》英国作家王尔德⑥《去年的树》日本作家新美南吉⑦《白鹅》中国的丰子恺(漫画家)⑧《白公鹅》俄国的叶·诺索夫⑨《猫》和《母鸡》中国的老舍⑩《卡罗纳》意大利作家亚米契斯11《那片绿绿的爬山虎》中国作家肖复兴12《呼风唤雨的世纪》慈溪的路甬祥。
22、灯红酒绿热闹非凡风和日丽耀武扬威得意扬扬振兴中华呼风唤雨远洋船舶枉费心机引吭大叫
23、(6)俗话说：“当局者迷，旁观者清”。说明这个道理的诗句是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
24、恩重泰山(ēnzhòngtàishān)恩情深厚，比泰山还重。
25、返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
26、恩有重报(ēnyǒuzhòngbào)好好地报答别人的重大恩惠。
27、恩同再造、感遇忘身、没齿难忘、恩重如山、蝼蛄铭记
28、恩同父母(ēntóngfùmǔ)恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
29、滴水之恩涌泉相报、潸然泪下、无以为报、铭感五内
30、《周易·乾卦·象传》曰：“天行健，君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”以乾为天之运动的刚健性质，君子取法于天行的健动不止，在个人的修养方面自强不息。以坤代表地的厚重顺承的性质，君子像大地一样，以博厚的德行待人待物。《周易·乾卦·彖传》曰：“大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命。”“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。”天道是一切的根源，万事万物，流变凝聚，成为万有品类的形质，都是它的功能。它是宇宙光明自始自终的能源。它的生长、发展、变化的过程，包含了六个位的程序，形成宇宙的作用，犹如六龙驾御天体运行一样。由于乾道变化，万有物类各得性命，保持了与原初状态的和谐一致性，这才更有利于贞洁的生命体。古往今来万物赖地生长，坤体柔顺地承受了天道法则而资生万物，其德性正大而以至达到无边疆域，并含有弘博光明远大的功能，使万类都因此而亨通成长。另外，坤道还有直、方、大的三德。《中庸》和说天地之道：“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”
31、近义词：山高海深、恩重丘山、恩深义重、昊天罔极、再生父母。
32、解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
33、(8)唐朝李白与友人送别时，写下了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流，”表达了与友人依依惜别之情!
34、恩荣并济(ēnróngbìngjì)恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
35、出自：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”
36、 结草衔环来源于两个典故。后世将“结草”和“衔环”合在一起，流传至今。 “结草”的典故发生在春秋时期，在公元前594年秋，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)展开一场大战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场就被魏颗所俘，晋军军心打乱，使得魏颗在这次战役中大败秦军。
37、解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
38、(解释)：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
39、①默默无闻、无私奉献、一心为他人着想的乡亲们。②不顾个人安危，急他人所急的李博士;一心为他人着想，无私奉献的小钱。③失去母亲的卡罗纳。关④爱弟弟，只求奉献不求索取的小男孩。
40、出处：宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感激涕零。”
41、(4)月亮渐渐西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星，我不由得想起了爸爸白天对我说的话，是啊，“有志者事竟成”。爸爸，请你放心，我不会让你失望的。
42、解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
43、近义词：感激涕零、感恩图报反义词：恩将仇报、忘恩负义
44、(承欢膝下)承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
45、民间俗话说“一日夫妻百日恩”，如果有恩情而不与对方结合或抛弃有恩于自己的配偶，不论男女，都被认为是忘恩负义，受到社会舆论的谴责，陈世美便是典型事例。
46、(解释)知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同"知恩报恩"。
47、负德辜恩(fùdégūēn)辜负了别人对自己的恩德。
48、解释：图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。
49、晋·陈寿《三国志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
50、恩深义重(ēnshēnyìzhòng)恩惠、情义极为深重。
51、衷心，指发自内心的;真心的、无保留的、忠实的、热情。中文名 衷心 外文名 loyalty 出 处 《三国志·蜀志·法正传》 拼 音 zhongxi。
52、恩深义重(ēnshēnyìzhòng)恩惠、情义极为深重。
53、 联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
54、恩重泰山(ēnzhòngtàishān)恩情深厚，比泰山还重。
55、★(谢氏族谱)申伯+炎帝 ★四川重庆福建字辈
56、 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。比喻感恩报德，至死不忘。
57、课外送别诗——《赠汪伦》、《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》
58、谢天谢地、感遇忘身、结草衔环、感同身受、敬谢不敏
59、出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回:“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
60、②:13579493(超级群)③:30437243(免费)
61、结草：把草结成绳子，搭救恩人；回衔环：嘴里衔答着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
62、感恩戴德(gǎnēndàidé)：意思是感激别人给予的恩惠和好处。出处《三国志·吴志·骆统传》第五十七卷：“(统)常劝(孙)权以尊贤接士，勤求损益……今皆感恩戴义，怀欲报之心。权纳用焉。”
63、感恩老师，教给我们知识以及教我们如何做人，怎样处事。
64、①嫩绿的爬山虎。②不肯随遇而安的蟋蟀。③不轻易改变自己想法的魏格纳。
65、例句：感激先生的救命之恩，日后我一定～，以死相报。
66、古怪—正常混浊—清澈谦虚—骄傲丑陋—漂亮快乐—悲伤天堂—地狱慎重—轻率
67、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。下面是关于感恩的成语，请参考！
68、造句：感激先生的救命之恩，日后我一定～，以死相报。
69、喜悦—伤心懒惰—勤劳红润—苍白责备—表扬轻松—沉重疏远—亲近兴奋—忧愁
70、恩威并行(ēnwēibìngxíng)安抚和强制同时施行。
71、强qiáng(强大)jiàng(倔强)qiǎng(勉强)
72、解释：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
73、第2单元课文(观察)体会：我懂得了只要我们善于观察，就会有所发现。
74、八方捷报，四海增辉。一元复始，九州同庆；八方和协，四季平安。
75、修辞手法有：比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问。
76、朋友伦理的精神实质是自由与平等。惟有朋友，非亲非故，没有亲疏贵贱之分，合则相悦，散则陌路，其相交也自由，其绝交也自主，而且彼此对等，没有任何依附和屈从，因而它展现出古代人际关系中少有的自主自决、任情达性、好恶在我的“自由与平等”精神。
77、镂骨铭肌、铭感不忘、知恩报德、恩情似水、由衷感谢
78、(解释)：感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。
79、近义词：感恩戴德、感激涕零反义词：忘恩负义、恩将仇报
80、恩荣并济(ēnróngbìngjì)恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
81、含义为：旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。
82、释义：得到别人的恩德，要懂得回报与他人。知恩图报是一个汉语成语，图，谋划、准备，也就是说受恩者谋划准备以后报德于施恩人也。出自于《说苑·复恩》。
83、出自：明·冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响；想古人中多有还魂之事；望你复活；所以用斧开棺；谢天谢地；果然重生。”
84、千恩万谢、谢天谢地、敬谢不敏、感恩怀德、没齿难忘
85、岭：山峰，山脉。峰：高而尖的山头。缘：因为。题：书写，题写。豚：猪。浑：不清澈。
86、(太7:12)所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。
87、出自：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”
88、解释：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
89、(3)我们的老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。
90、白话文：“聂政勇敢超过，成功越过介子，可以说是杀身成仁，舍生取义的了”南朝宋.裴松之注.：“古代的舍生取义的，一定有道理存在，有的人感恩戴德，投入命运不会后悔，或者利害有机，奋发而应会，诏令所说聂政、介子对的。”
91、例子：如果能培植他出镇方面，则～，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。(高阳《清宫外史》上册)
92、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一十七回：贾政听了，感激涕零，叩首不已。
93、大恩大德：恩:恩惠;德:恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
94、恩山义海(ēnshānyìhǎi)恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
95、解释：结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。
96、恩威并重(ēnwēibìngzhòng)安抚和强制同时施行。
97、释义：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。出自于《三国志·吴志·骆统传》：“令皆感恩戴义；怀欲报之心。”
98、解释：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
99、温柔—粗暴讨厌—喜欢陡峭—平坦悲哀—快乐潮湿—干燥古怪—平常温柔—粗暴