1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
2、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
3、卍.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。－－《灵峰蕅益大师宗论卷第二之四》
4、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
5、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
6、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。－－《西归直指》(佛法度人的经典句子)。
7、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
8、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
9、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。(佛法度人的经典句子)。
10、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。－－《印光法师文钞•三编卷三复章道生居士书》
11、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
12、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
13、口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。
14、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。
15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
16、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
17、人们之所以造成内心的痛苦，是源于心灵上的不健康。
18、在这个世界当中，我们面对的这一切痛苦的遭遇都是正常现象;而且这一切遭遇的来源却是我们的内心。
19、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
20、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
21、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。
22、卍佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。－－《四十二章经》
23、镜明而影像千差，心净而神通万应。(《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。)
24、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
25、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
26、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
27、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
28、人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了
29、一个人的命运就是善恶业报的体现，佛教不讲“命运”，而强调因果。