1、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
2、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
3、愿在新一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
4、纵欲、贪爱的人，往往看不到前面的危险，就如手中拿着火炬，逆风而行，早晚会烧手伤身。
5、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
6、佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离……那是必然的道理，这是大原则。
7、 把最真的祝福化作风，吹送到你的身边，把最诚的问候变成雨，飘散到你的窗前，把我的感谢化作万语千言，为你祈祷幸福永远。
8、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
9、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
10、 生命假如给予你的是一颗柠檬，不要抱怨，应该想到，做柠檬汁正用得着它。
11、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
12、 健康是第一位的。人倒了，一切就都没了。
13、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
14、3)所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
15、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
16、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
17、低谷的时候，不要去打扰任何人，也别奢望任何人会给你任何的帮助和慰藉，别人只是别人，没有谁有义务给我们雪中送炭。
18、这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
19、14)承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
20、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
21、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
22、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢！智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
23、我常常告诉西方人，你们讲宗教，世界上哪有你们的宗教？五个教主都是东方人！孔子、老子、释迦牟尼佛，东方人；耶稣、穆罕默德，是中东人，也是东方，没有一个你们西方人。你们西方拼命反对东方，其实你们的文化思想大多是东方人所给的。
24、当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。
25、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，佛成道日吉祥。
26、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
27、扶倾济弱倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
28、这又是典型的佛教成语。僧、佛都是世人敬仰的对象，二者的阶次有高下，“佛”是佛教的信仰目标，而“僧”是佛教的信仰徒众。
29、讲到学问，就须两件事，一是要学，一是要问。多向人家请教，多向人家学习，接受前人的经验，加以自己经验中得来的，便是学问。这里所讲的孔门的学问，不是知识，而是做人做事，要拿人生修养来体验，随时随地来学习。文学、科学、哲学才是知识。要做到，“读万卷书，行万里路，交万个友”
30、 每天做一点，并坚持下去。质变源于量变的积累，千里之行，始于足下。
31、简介：佛教音乐；视频和纪录片，佛学知识，大德法师的佛学开示讲座，正能量视频，佛教咒语等相关佛教视频，音频。
32、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
33、出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
34、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的`？
35、15)学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
36、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
37、久积善行的人家，必然有祖先遗留的恩泽，久不积善行的人家，必然有祖先遗留的灾祸。
38、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
39、祝福您转运吉祥、福寿安康、一生美满，功德无量。
40、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
41、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
42、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
43、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
44、604：回魂夜，亡母从地狱回来告诉女儿一个秘密
45、高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好！希望你多念一声佛，少一分烦恼！天天快乐！
46、“早知今日，何必当初”出自《五灯会元·天衣怀禅师法嗣》：“曰：中下之流如何领会？师曰：伏尸万里。曰：早知今日，悔不慎当初。”
47、博施济众博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
48、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
49、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
50、拜如来，如你所愿，福运来，财运来，喜事一个接着一个来。
51、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
52、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
53、 要喜欢自己的个性，它是独一无二的珍品。
54、你不是不可以说谎，不过你一定要是出自善意，决不可为作恶掩饰。
55、佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
56、问：是否佛教一切人都出家？佛说：一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
57、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
58、声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康；句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧；念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你吉祥如意！
59、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
60、出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
61、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
62、11)你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
63、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
64、济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
65、声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增，扎西德勒！愿在新的一年里身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
66、祝福是一束清净纯美青莲，飘着一股淡淡花香，愿戒定慧熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新一天。阿弥陀佛！新春万福！
67、所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同；有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
68、 你的成就将永远不会比你的付出多出一丁点。
69、 要敢于质疑自己认为不合理的事情，并追究其中的道理。
70、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
71、我這一生是怎麼過的，一生沒有負面的想法。毀謗我的人，我尊敬他，障礙我的人、陷害我的人，我統統尊敬他。夏蓮居老居士說過兩句話，他說「病久方知身是苦」，久病才知道身苦，「魔多反使道心堅」，道心堅固。毀謗的、障礙的、陷害的那是魔，魔多了，道心堅固是如如不動，我還得感謝他，他堅固我的道心。所以我感恩，我沒有怨恨。思想只要是正面的就好，外頭就能隨緣，緣有很多是負面的，但是不太礙事還可以，都可以隨緣。真正礙事，那我們就迴避，不要跟他鬥爭，我們學忍讓，讓步、躲避；也就是絕不跟別人起衝突，內裡面沒有怨恨，外面沒有衝突，和睦相處。
72、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
73、一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。
74、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
75、不奢求每个日子都能风生水起，只愿，生命的历程中，有一些美好而值得回味的段落，经年过后，温暖，质朴，感念。
76、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
77、3)别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
78、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
79、 懒惰是对身心的一种伤害，拖拉永远是一种恶习。
80、20)眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的?
81、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
82、民间慈善形式主要有非宗教和宗教两种类型。前者主要是以亲缘、族缘、乡缘为纽带的人际亲情。譬如范仲淹创设的义庄制度就是典型的中国传统家族慈善形式，其慈善惠及的范围主要限于范氏家族内的族人。明清以后，民间慈善发展到以绅商为主体成立各种民间慈善组织，慈善所及范围已有突破亲缘和族缘等人际亲情的模式，更多是基于“民胞物与，天下一家”的观念，慈善救济对象大有扩张。这种民间慈善的动力根源是儒家“仁者，爱人”的观念及其延伸，所谓“亲亲而仁民”或“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人观念即为此。其内在动力是“恻隐之心”，即“不忍人之心”。孟子认为“人皆有不忍人之心”，这种“不忍人之心”是“仁之端”，乃出于人心自然流露，全无任何功利意识。它是一种纯粹的对于人之同类命运的同情关怀，其行为所发亦是自然而然，全无功利念头。
83、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。——《增一阿含经》
84、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
85、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
86、考上大学，你是我的女儿；你扫马路，也是我的女儿；只要保持高贵的人格，扫马路也可以扫出一个光明纯洁的世界。无论从事什么工作，只要正直都是光明的，母亲不会在乎女儿的高低贵贱，只会在乎女儿心灵的纯洁。
87、情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。
88、 不是风，我怕早已憔悴；不是雨，我怕早已苍白；不是有你陪伴，我怕早已被烦恼淹没，感谢风吹雨打，教会我成熟；感谢你的鼓励，给我勇气和力量。
89、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
90、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
91、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。——《无量寿经》
92、真正學道人在一切境緣當中，境是物質環境，緣是人事環境，在一切環境當中修不動心，這是佛法。無論哪一宗、無論哪一派統統都是修這個，只是修的方法不一樣。我們淨土宗用念佛法門這個方法來修，防止起心動念。順境裡面起一點貪心，馬上阿彌陀佛，把這個念頭轉過來，轉到阿彌陀佛，把貪打掉。逆境裡面起一點不高興，瞋恚之心，趕快換成阿彌陀佛，把瞋念打掉，用這個方法。叫你不管在什麼境界當中，你就保持你的心清淨平等覺，這叫念佛人，這個人是真正念佛。
93、614：《西游记》的意境极高，真正看懂的人寥寥无几！
94、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
95、他们深信三世因果，深信布施和富贵的内在必然联系，
96、你要学会一项特长。拥有一项特长，你会有一种成就感。 错误犯过一次，尽可能的不要再犯第二次。要学会吸取教训。
97、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！
98、作一个中国人，我常常问，你发财为了什么？以中国文化来讲，任何一个人发